| 词条 | 晚唐钟声-中国文学的原型批评(修订本) |
| 释义 | 本书是运用原型批评方法阐述中国文化与文学象征意蕴的学术专著。原型是一部凝缩和积淀了的人类历史和文化历史。原型批评是一种“精神的考古”。历史虽然消逝得无影无踪，但人类认识世界和感觉世界的特殊符号——象征，却用最简洁的形式贮存着人类惊心动魄的历史。原型批评因此被称为真正有国际意义的。文学批评。从原型批评出发，作者认为中国文学潜藏着丰富而生动的原始意象。《易》之“象”与《诗》之“兴”。 图书信息作者：傅道彬 ISBN：10位[7301120923]13位[9787301120927] 出版社：北京大学 出版日期：2007-05 定价：￥36.00元 作者简介傅道彬，1960年生，哈尔滨师范大学教授、古典文学博士生导师、副校长。1976年中学毕业，先后在吉林省蛟河县、蛟河煤矿做过下乡知青，当过采煤工人。1978年考入吉林师范大学中文系，1982年考入华中师范大学中文系，1985年获文学硕上学位；1986年考入华中师范大学历史文献研究所，1988年获历史学博士学位，从师于石声准教授和张舜徽教授，1991年晋升教授职务。著有《中国生殖崇拜文化论》、《诗外诗论笺》、《晚唐钟声》、《歌者的乐园》、《中国文学的文化批评》、《歌者的悲欢》(与人合著)、《文学是什么》(与人合著)等学术著作；在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《文学遗产》、《新华文摘》、《北京大学学报》、《中国文化》、《红楼梦学刊》等海内外报刊上发表论文多篇。曾获“国务院政府特殊津贴”、“黑龙江省有突出贡献的优秀中青年专家”、“黑龙江省十大杰出青年”等称号，1998年入选人事部“百千万人才工程一二层人员”。先后承担过教育部及日本文部省等多项研究课题，任中国诗经研究会、巾国屈原研究会、中国历史文献研究会理事。 目录导言 第一章兴与象：关于原型的古老诠释 引言 第一节原型——一部凝缩了的人类文化史 第二节兴与象——中国文化的原型系统 第三节兴象系统与《易》之纲《诗》之纲 第四节兴象系统中一组文化密码的破译 结语 第二章中国的月亮及其艺术的象征 引言 第一节月亮与女性和母亲世界的原型 第二节月亮本体与中国哲学及智慧的象征 第三节月亮原型与古典审美意境的创造 第四节月亮与中国文人的心象构成 结语 第三章黄昏与中国文学的日暮情思 引言 第一节暝色起愁——黄昏意象的时间意义——日暮的象征及中国文人的心态分析 第二节夕阳如画——黄昏意象的空间意义——传统感伤美学的构成 第三节落日催归——太阳的家园与精神的家园——日暮人归的正题与反题 第四节寅饯纳日——文化世界的夕阳落日——关于黄昏意象的理论思索 结语 第四章森林的象征及其文学的意蕴 引言 第一节“金枝”——社树：树木崇拜与森林家园 第二节桑林的祭祀与桑园的歌唱/ 第三节森林的悲欢与士大夫的林泉之志 第四节森林意境的家园启示 结语 第五章雨：一个古典意象的原型分析 第六章门：一个语词的诗学批评 第七章唐诗的钟声 第八章烛光灯影里的中国诗 第九章船与诗：一种文明的思想与艺术考察 第十章石头的言说：《红楼梦》象征世界的原型批评 后记 再版后记 …… |
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