伊斯兰教用语

伊斯兰教人物(阿米乃的家族 阿米乃的美德 阿米乃的婚姻)

伊斯兰教用语

也读作阿敏(Amin)

伊斯兰教用语。系阿拉伯语音译，源自希伯来语，意为“祈主准我所求”。穆斯林在诵完《古兰经·法蒂哈》后，均诵此语。伊玛目领拜诵完“法蒂哈”后，跟拜者有的默诵，有的高声诵，中国穆斯林大多默诵。此外，穆斯林在纪念亡人或举行集会等场合结束后作“都阿”抹脸时，也诵此语。教法规定，诵此语为“圣行”，表示穆斯林在面向安拉时，应有所祈求和感恩。

伊斯兰教人物

穆圣的父亲阿布杜拉在他生前就去世了，穆圣一来到这个世界就成了孤儿。穆圣的母亲叫阿米乃。

阿米乃的家族

阿米乃的父亲是瓦赫布·本·阿布笃·麦纳夫，祖母是阿布笃·欧扎的女儿。艾布·阿布笃·麦纳夫和阿布笃·欧扎都是克拉布·本·麦勒的后代。也就是说，阿米乃的父亲和母亲同属一个家族，同是克拉布的后代。克拉布有两个儿子，一个叫古萨，一个叫祖赫勒，古萨是穆圣父亲的曾祖父，祖赫勒则是穆圣母亲的曾祖父。

阿布笃·麦纳夫是穆圣第三世祖，因长相英俊而被称作“麦加的月亮”，深受人们的爱戴。据历史记载，阿布笃·麦纳夫虔诚善良，和蔼可亲，助人为乐，负责朝觐饮水供应。这是阿拉伯蒙昧时代最重要的职务，只有德高望重的家族才能得此殊荣。阿布笃·麦纳夫去世后由他的后代继续担任这一重要职务，直到穆圣时期。

阿米乃继承了祖靠们的优良美德，为人正直，善良贤惠。

阿米乃的美德

促使一个人名留千古的是他的美德，以及他为人类做出的贡献，伟人之所以伟大也是因为他具有超凡的美德。

穆圣的母亲阿米乃温柔善良，是阿拉伯妇女中的姣姣者。穆圣的祖父阿布笃·穆塔利布对她给予了高度评价。阿布笃·穆塔利布对儿子说：“阿米乃是一位优秀、善良、美丽的姑娘，也是你的亲戚，在麦加再也找不到像她那样适合的女孩了。她美丽纯洁、有才智、有礼貌，而且善解人意，你去向她求婚，与她结为伉俪。”

据历史记载，阿米乃不仅出身高贵，而且是麦加最善良，最贤惠的妇女，并且生活节约简朴。

阿米乃有以下美德：

（1）信仰虔诚

伊斯兰教信奉独一的安拉，这也是所有先知的信仰。穆圣就是奉安拉之命来复兴这一古教。所以伊斯兰教不是新产生的宗教，而是一个古老而又年青的宗教，在穆圣之前的历代先知宣扬的都是伊斯兰教。

历史学家们对阿米乃的信仰产生有分歧，有的认为她是以物配者。但大多数史学家认为穆圣的父母从未崇拜过偶像，他们祖祖辈辈一直保持着伊布拉欣的正教，信仰独一的安拉。穆圣说：“安拉用最纯洁的精子与最纯洁的子宫结合，使我诞生在这个世界上，我从未被蒙昧时代的肮脏思想污染。”这段圣训明确指出，穆圣的父亲和母亲无论是在道德方面，还是在思想和信仰方面都是最纯洁的，没有受阿拉伯蒙昧时代多神思想的污染，从未崇拜过偶像。

谢赫萨杜格说：“穆圣的父辈祖先从阿丹到阿布笃拉，以及穆圣的叔叔艾布·塔利布、穆圣的母亲阿米乃都是穆斯林，他们信仰独一的安拉。”

哲布伊勒天使对穆圣说：“安拉向你问安。安拉说：‘我的确不会用火狱惩罚你的父亲、你的母亲和养育你的人。”

马智利斯分析这段圣训说：“这段圣训足以证明穆圣的父亲阿布笃拉和他的母亲阿米乃以及他的叔叔艾布·塔利布都是穆斯林，他们没有以物配主，没有崇拜偶像。因为凡是以物配主者都要受火狱的刑罚，即使是穆圣的父母也罢！”

（2）阿米乃的纯洁

阿拉伯蒙昧时代是一个淫荡的时代，在这样的社会里，能保守纯洁的妇女凤毛麟角，穆圣的母亲阿米乃就是其中之一。穆圣的祖父阿布笃·穆塔利布之所以选择阿米乃为儿媳就是看中她的纯洁和智慧。当阿布笃·穆塔利布的妻子法图麦替儿子求婚时，在与阿米乃交谈后对阿米乃的母亲说：“虽然我经常见到她（阿米乃），但没想到她如此贤惠礼貌，她不仅美丽聪颖，而且才华横溢，是麦加难得的佳才。”法图麦一眼就看中了阿米乃，她高兴地回到家里对丈夫说，我们的儿子娶她为妻，是他的福份，在阿拉伯人中，我从未见过这么有才华、有智慧的女子。

（3）阿米乃的智慧

阿米乃不愧为先知的后代，每说一句话都包含有深奥的哲理，我们从她临终前对穆圣的嘱咐就可以看到她的智慧，她说：“凡是有生命的都将死亡，凡是新鲜的都会陈旧，凡是事物都将灭亡，我将离与你辞别，但对我的怀念永恒在你心里。我为世人留下了纯洁的后代。”

（4）阿米乃的才华

阿米乃还是阿拉伯有名的才女，她关于穆圣吟咏的一首诗歌能充分体现了她的才华。这首诗的大意是：如果我的梦境实现，你是伟大安拉派遣给人类的先知，你将为人们阐述何为合法，何为禁律，你将向人们宣传伊斯兰教，那是你祖先伊布拉欣的宗教，安拉将保护你不受偶像思想的污染。”

阿米乃的婚姻

阿米乃的婚姻是成功的，主要是她的婚姻是建立在精神价值的基础上，而不是建立在物质的基础上。阿米乃的家庭喜欢阿布笃拉是因为他的忠诚和美德，阿布笃拉家族选择阿米乃也是因为她的贤慧和纯洁。当阿布笃·穆塔利布带着儿子来求婚时，阿米乃的父亲说：“我的女儿嫁到你家是看中了你儿子的品德，所以我们不要任何聘礼。”阿布笃拉说：“求主赐福你，娶妻是要交聘礼的，而且还要邀请亲戚证婚。”

结婚聘礼不是一种交易，聘礼的多寡不代表女方的身价或地位，聘礼是男方对女方一种爱的表现，是男方向女方表达愿意结为夫妻的一种承诺。所以，如果婚姻是建立在聘礼的基础上，这样的婚姻是不牢固的。伊斯兰教强调婚姻要以友爱和精神价值观为基础，对所有女性来说的确是光辉的榜样，值得学习和仿效。

阿米乃婚后不久就怀孕了，正当她为自己将要作母亲而欣喜时，一个悲痛的消息传来，她日夜思念的丈夫在经商回家的途中去世了，这一噩耗像晴天霹雳一样击在阿米乃的心上。伟人命中注定要经受各种磨难，这是安拉的考验，是对伟人的磨难，也只有伟人才经得住巨大的考验。阿米乃一方面遭受失去心爱的丈夫的痛苦，一方面承受着怀孕的煎熬，正是这一巨大的悲伤，使她留下了美妙的诗歌，她的诗歌中表达了对丈夫的怀念，悲哀而又真诚。也正是因为阿米乃遭受的痛苦比别人的大，穆圣把她称为“伟大的母亲”。

阿米乃的确是人类最伟大的母亲，因为她给人类奉献了一位伟大的先知。“我作证除安拉之外，绝无主宰；我作证穆罕默德是安拉的使者。”的声音在地球各个角落的上空回荡，永远回荡，当我们在赞颂穆圣时，都会想到生他、养他的母亲阿米乃，都会祈求安拉赐福她，升高她在乐园的品级。