词条 | 唐一行山河分野图 |
释义 | 唐一行山河分野图中主要表示有京城、州郡、山河以及与之相对应的星次和星宿等,这是一种天文和地理相结合的特殊地图,其表现方法以注记和文学说明为主。该图对于研究我国古代天文分野,即是所谓将地面某一地区与天空中的某一星辰相对应之山脉地络等地理学思想有参考价值。现藏于北京图书馆。 中文名:唐一行山河分野图 类型:地图 内容:天文和地理相结合 现藏地址:北京图书馆 创作年代:唐代 内容简介古人是把天上的星宿和地上的州域联系起来看的。在春秋战国时代,人们根据地上的区域来划分天上的星宿,把天上的星宿分别指配于地上的州图,使它们相互对应。说某星是某国的分星,某某星宿是某某州国的分野,这种看法,即是“分野”的概念。唐一行山河分野图中主要表示有京城、州郡、山河以及与之相对应的星次和星宿等,这是一种天文和地理相结合的特殊地图,其表现方法以注记和文学说明为主。该图对于研究我国古代天文分野,即是所谓将地面某一地区与天空中的某一星辰相对应之山脉地络等地理学思想有参考价值。现藏于北京图书馆。 一行介绍一行(683-727),俗名张遂, 魏州昌乐(今河南省南乐县)人,唐代高僧和杰出的天文学家。与梁令瓒合作,创制出了黄道游仪和水运浑象。编写了《开元大衍历》、《七政长历》、《易论》、《心机算术》、《宿曜仪轨》、《七曜星辰别行法》、《北斗七星护摩法》等。为了纪念一行的功绩,人们将小行星1972命名为“一行小行星”。 创作过程为了观测天象,一行与机械制造家梁令瓒合作,创制出了黄道游仪和水运浑 象。在掌握大量实测资料的基础上,一行重新测定了150多颗恒星的位置, 发现古籍上所载的这些恒星位置与实际位置不符。从开元十二年(公元724年)起, 一行主持了规模宏大的天文大地测量,全国十二个观测站中,以南宫说等人在河南所作的一组观测最有成就,经一行归算,得到了子午线一度的长,这是世界上首次子午线实测。从开元十三年(公元725年)起, 一行历经两年时间编制成《大衍历》(初稿)二十卷,纠正了过去历法中把全年平均分为二十四节气的错误,是我国历法上的一次重大改革。一行还编写了《开元大衍历》、《七政长历》、《易论》、《心机算术》、《宿曜仪轨》、《七曜星辰别行法》、《北斗七星护摩法》等。为了纪念一行的功绩,人们将小行星1972命名为“一行小行星”。 历史记载《历代地理指掌图》是中国现存最早的一部历史地图集,北宋税安礼撰,南宋赵亮夫增补。成书时间约在北宋元符年间(1098-1100年)。该图有地图44幅,前有序言,后有总论,有总图2幅,始自帝喾,迄于宋代的历代区域沿革地图39幅,另有《天象分野图》《二十八舍辰次分野图》《唐一行山河两戒图》各1幅。每幅地图均附图说明,有的还附有考辨,对研究中国历代区域沿革有重要的参考价值。该图在日本东洋文库收藏有宋刻本;我国现藏有多种明代刻本。 图中海岸线、河流、长城等的轮廓,与刘豫阜昌七年(1136)上石的《华夷图》很相似,特别是第一幅图后附的图说与《华夷图》上注记的文字说明基本一致。第27幅“唐十道图”的西部有“星宿海”名,此名称在地图上出现可能以此图为最早,反映了唐代侯君集等亲临河源实地观察的结果。44幅图中,有两幅在绘法上完全不同的天象分野图(第36、37幅)和一幅表示唐代僧一行提出的天下山河之象存乎两戒的“《唐一行山河两戒图》”(第38幅),最后一幅(第44幅)“圣朝升改废置州郡图”(明刻本改“圣”为“宋”),有南宋建置。 |
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