因明学用语。因明八门之一。指谬误的现量。所谓‘似’，是指似是而非的、错误的。所谓‘现量’，是指人的智力离开了分别，并且不错乱，循着事物自相所得的知识。一般说来，佛家以‘无迷乱’、‘无分别’的纯感觉知识为真现量。因此，迷乱的‘邪智’和有分别的现量一概被视为似现量。感觉产生迷乱，如看见一条绳子却误以为是蛇，这当然不是‘正智’。而认识如果已达到思惟阶段，形成了关于事物的概念。由于概念不是事物本身所具有的，所以佛家认为其本质是错误的，故称之为似现量。（沈剑英）

［参考资料］　吕澄《因明入正理论讲解》；石村《因明述要》。