| 词条 | 社科学术文库·汉代思想史 |
| 释义 | 基本信息书名：社科学术文库·汉代思想史(增补第三版) 作 者： 金春峰 出 版 社： 中国社会科学出版社 条 形 码： 9787500420538 ; 978-7-5004-2053-8 I S B N ： 7500420536 出版时间： 2006-2-1 开 本： 16开 页 数： 556 定 价： 58元 内容简介本书不“沿袭”唯心、唯物两军对战的框架模式，而以儒、道既对立又互补为主线，系统论述了汉代哲学的发展和演变。特别对经济哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治的内在关系，进行了深入剖析；揭示出汉代“天人合一”的目的论思想以人为本、“人为天下贵”的时代精神实质，极富理论的开创性与深刻性。在众多同类著作中，堪称一家之言。 图书目录修订增补第三版序 修订增补版序 序 序 自 序 绪论 第一章 帛书《黄帝四经》的思想和时代 一 帛书《黄帝四经》和《老子》思想的关系 二 帛书关于道、天、理的思想 三 辩证法思想 四 刑德思想 五 刑名法术思想 六 黄老刑名(法)是一个思想体系 七 帛书产生的年代 第二章 汉初黄老思想的政治实质及其在学术领域的影响 一 汉初黄老思想的政治实质 二 汉初黄老思想对陆贾、贾谊的影响 三 韩婴、董仲舒思想中的黄老影响 四 黄老影响不能夸大 五 《论六家要旨》对黄老思想的赞誉 六 黄老思想的退位 第三章 汉初儒家思想的复起及其儒法融合的特点 一 陆贾“仁义为本”的思想 二 贾谊的礼治思想 三 贾谊对黄老无为思想的批判 四 贾谊融合儒法的思想特点 五 贾谊的唯物主义认识论和辩证法思想及其矛盾 六 韩婴的儒家思想 七 汉初儒家思想的特征和历史地位 第四章 汉代自然科学方法论及其与哲学的相互影响 一 秦汉自然科学成果 二 天人相应、天人一体的基本观念 三 认识论的经验主义与信息思想 四 系统观念和辩证法思想 五 哲学与自然科学在内容上的相互渗透 第五章 董仲舒思想的特点及其历史地位 一 “天论”及其特点和矛盾 二 目的论思想剖析 三 天人感应思想的矛盾及其积极意义 四 认识论的经验主义与理性因素 五 形而上学体系和局部的辩证法思想 六 人性论思想分析 七 伦理思想的特点 八 社会政治思想 九 《公羊春秋》学的基本精神 十 董仲舒思想的历史地位 第六章 《淮南子》的思想特点及其政治上的消极倾向 一 天人对立的消极思想 二 宇宙图式及自然论思想 三 人性和人的价值观 四 认识论 五 辩证法思想及其对祸福转化的矛盾态度 六 社会政治思想的特点 七 《修务训》的儒家思想及其意义 八 神仙方术思想及思辨因素 九《淮南子》思想的评价 第七章 《史记》在历史观方面的杰出贡献及其反映的时代精神 一 《史记》与史学传统及孔子《春秋》 二 究天人之际 三 通古今之变 四 人性论的历史观 五 《史记》与时代精神(《史记》、《汉书》比较) 第八章 《盐铁论》所反映的汉代中期思想领域的变化和孟子思想的崛起 一 法家思想在武帝时期的实际统治 二 孟子思想的崛起 三 汉代思想的两次转折 四 双方代表的社会阶级利益及“文学”社会政治批评兴起的条件 第九章 宣成时期今文经学统治地位的确立 一 阴阳灾异和经学之士的兴起 二 石渠阁会议与《毂梁春秋》的兴起 三 礼教向社会的扩大和深入 四 孟喜、京房易学的灾异思想 五 刘向《洪范五行传论》的灾异思想 六 儒学确立统治地位的社会阶级背景 第十章 孟喜京房易学思想的特点及其影响 一 孟喜易学的卦气思想 二 京房的阴阳象数易学 三 京房注《易》的几种方法 四 《易》与五行的结合 五 京房易学的影响 第十一章 谶纬在哀平时期的泛滥及其思想意义 一 谶纬和政治 二 谶纬和宗教 三 谶纬的元气思想和宇宙生成论 四 “八卦为体”的新观念 五 谶纬对象数思想的发展 六 “河图”、“洛书”数图释义 七 名词定义与象数模式 八 社会理想 九 谶纬的评价 第十二章 《老子河上公章句》的时代和思想特点 一 《河上注》非葛洪所作 二 《河上注》是汉代作品 三 《河上注》出于西汉 四 哲学和社会政治思想 第十三章 《道德指归》的自然思想和社会政治思想 一 《指归》的自然思想 二 生成论与本体论 三 经验论和思辨因素 四 社会政治思想 五 《指归》版本的几个问题 第十四章 扬雄思想的成功、失败及其经验教训 一 《法言》的理性精神 二 《太玄》对《周易》的模仿及其失败 三 《法言》、《太玄》的经验教训 四 扬雄思想在汉代和中国思想史上的影响 第十五章 刘歆与西汉正统经学的结局 一 刘歆的经学思想 二 刘歆与《左传》及《周官》 三 经学投靠政治的恶果 第十六章 《白虎通》与两汉神学经学的思想方式 一 白虎观会议的召开和《白虎通》的产生 二 《白虎通》的学术性质 三 关于“三纲”的思想 四 哲学范畴及其特点 五 神学、经学的思想方式 六 白虎观会议的历史命运 第十七章 王充思想剖析 一 元气自然论剖析 二 “实知”、“知实”的理性精神 三 无神论的经验教训 四 命定论的逻辑推演 五 黄老自然思想与儒家伦理思想的矛盾 六 “定贤”辩论的时代和思想意义 七 王充哲学提出的两个问题 八 寒门细族的知识分子代表的典型意义 九 王充哲学的历史地位 第十八章 《太平经》的思想特点及其与道教的关系 一 关于《太平经》成书的情况 二 神道理论 三 神学体系的内在矛盾 四 社会政治思想 五 谶纬向宗教的转化 六 《太平经》与方士化的儒生 七 黄老道与《老子想尔注》 八 《太平经》何以成为道教经典 第十九章 汉末经学的衰落与党锢之祸 一 皇权与士族的矛盾 二 皇权与宦官 三 士族反宦官外戚的斗争 四 党锢之祸与经学的没落 第二十章 汉末社会批判思潮的兴起及其与魏晋思想的联系 一 王符的社会批判思想 二 崔寰的社会批判思想 三 仲长统的社会批判思想 四 “本末”、“名实”与魏晋思想 第二十一章 许慎、郑玄、虞翻与两汉经学的终结 一 《说文解字》与经学 二 《五经异义》 三 郑玄的遍注群经 四 郑玄《易》注的理性因素 五 引《老》注《易》的开始 六 虞翻象数易学的特征 七 儒通互补与汉末风尚 后记 作者简介金春峰（原名金富春），男，湖南邵阳人，1962年北京大学哲学系毕业，1965年北大中哲史硕士。长期任人民出版社编审、哲学编辑室主任，兼《中国文化与中国哲学》常务副主编、中国文化书院导师；1988年后，先后任新加坡东亚哲学所高级研究员、美国普林斯顿大学东亚系访问学者等。主要著作有《汉代思想史》、《周官之成书及其反映的文化与时代新考》等。 |
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