1 80后新锐作家

2 元朝大臣

3 原河北省委党校教研室研究员

4 云南省书法家协会第一届副主席

尚文，男，原名王尚文，中国当代80后新锐作家，西部文学80后代表人物，师从陇东诗人马路明笔下，甘肃省华亭县人，本名王润润，1991年改名王尚文，笔名尚文，2005年进入中国传媒艺术学院新闻传播系，肆业后曾足迹中国，2009年后定居腾格里大沙漠境内，并以西北生活为背景，写出了一连串情感真挚的作品。尚文作品主张人性思考与启发，多是对于社会现实的揭露反思，人性冷暖善恶褒贬，创作以悲情为主，题材以西部乡村生活见长，文学类型以小说居多。其作品老道深邃，思想独到犀利，且发人深思，回味无穷。

中文名：王尚文

别名：尚文

国籍：中国

民族：汉族

出生地：甘肃华亭

出生日期：1988年3月21日

职业：作家

毕业院校：中国传媒艺术学院新闻传播系

主要成就：西部文学80后代表人物中国80后新锐作家

代表作品：散文集《梦里梦外》 长篇小说《十一个女人》《招魂匣》《富徒》

经济公司：陌上小说

粉丝：文子

尚文履历

著作简介

尚文语录

尚文足迹

多情尚文

相关质疑

◎ 尚文履历

少小壮志

1988年3月21日，尚文出生于陇东一个叫“山寨“的美丽村庄，其长篇小说《寨地河的流》中的“寨地”即为母地，少小性格活泼的他，排行老小，尚文祖父一生弄文写作，曾有老作余世。自小受到过墨香熏陶影响的他发疯要当一位作家“像爷爷一样的会写诗。”在他16岁的日记中看见狂妄的四个大字 “文统西域”。

1995年，尚文和许多农村孩子一样背上了书包上学堂，自小贪玩的他成绩前茅，并将“奖状贴满西北的土炕头” 并且那时候的他就开始对鲁迅等一些上世纪90年代语文课本中的作者崇拜。

13岁那年在他的人生中发生了一次大的转变，用他后来的话说：“那一年，让我更加的爱好了文学。”在他后来的文字中这样的回忆：记得我小时候受父影响喜弄文磨，总爱练字什么，那一年偶有一幅字写的像点样子，父为我表筐成作， 挂在家里的墙上，同村的疯子不知何时疯了，一天转到我家里看见我的字感叹半天，后来疯子不时的来我家，在这之后的一天背来他收藏一生的书，我现在回忆应该有 1000册左右，疯子告诉父让我好好看。”13岁大字不识的他在自家的樱桃树下读起了《老残游记》《儒林外史》《三国演义》（原文）等古书，他不知道自己读的是什么，像是“走过场”，甚至里面的繁体字都不认识。可是读完的时候用他自己的话说“疯子的书大多属于名著系列，多是一些大家名作，在读完疯子的书后我真的好象长大了好多，虽不知每个书说的是什么，但是我领会了一些无形的东西，那就是知识和以后自己造自己的知识；成年后的尚文每次回家探亲的时候总是要去找疯子拜访，因为大谈社会政事，却被他骂为“你娃活在文化大革命的时候早完了”，后来很多次的回乡遇他，却被患有轻微神经衰弱的他远远的躲开，一次次留给了他一生的痛，那就是他知道了文字给人的痛。

得遇恩师14岁那年尚文遇上了自己一生的文学导师——陇东诗人马路明“2001年我小学毕业，9月的一天我怀着好奇之心走进我以后生活了3年的地方，也就是在这一天，我遇见了影响我一生的人，起初见路明先生我只感觉害怕，谁只他看我的报道简历只是一嘴的大夸，我当时不知所措，也就在这一天注定我与文字有关，那一年我14岁。

在寨地3年，起初没缘被路明先生直接辅导的他，闲时总爱写点什么一度光阴，渴望着早有一天，自己成为先生班下的学生，寨地的2年学校分班尚文正式成为他的学生，他发疯的写，14岁那年尚文处女作《牵挂》获得“小作家杯”全国创作竞赛银奖。对他后来的文学兴趣推动很大。

后来尚文与其恩师文学方向发生变化，尚文主攻小说，恩师亦专著于其诗歌创作，在他的写作道路上他说：“给我教了那么多的老师，给我帮助最大的就是他。”

勤写不辍

有趣的是，每年的日记本子竟然厚到母亲难以阵线穿订一体。也在这时候起奠定了他扎实的文学基础，直接影响他后来的创作速度，一本小说被他最长一个月就能写成。曾因为如此神速，造到过许多人的质疑，但是谁也不会知道一切的惊讶之后影藏着的却是他少时的执着与追求。

◎ 著作简介

尚文先后完成了散文集《梦里，梦外》；小说短中篇合集《哭泣的舍杞花》；长篇小说《寨地河的流》、《十一个女人》《富徒》；历史纪实长篇小说《招魂匣》；宋词选《情牵宋爱》，优秀短篇《晨来的妆台秋思》《秋露黄叶厚几路》《躺着的恶婆》《遛狗的女人》《天涯里的光彩》《东花园》《半城北风满城泪》《梦里依稀妹唤哥》《牵牛花的春天》《梨花雨》《女人是家》《“妃”走了的王国》《妈妈的抚恤金》《神药》《山村疯女》《二分之一的世界》等300多万字著作，因对作品的苦情凄凉被读者誉为“西北荒山里的悲情王子”

散文集《梦里，梦外》

散文集《梦里，梦外》为尚文的第一本出版物，收录包括前期创作在内62篇小小说和短篇。全书以“海薇走了。”为线索，描写了其先后两段爱情逝去后的痛苦和撕裂。2008年，尚文与草原女琪琪格与科尔沁相遇，从此展开了一段狂热的爱恋，但不了2年之后，琪琪格患重病离世，留给了他此生的忧伤，可上天总是眷顾了这位悲情的男人，两年之后同样在沙海迷情的腾格里，穆斯林女海薇再次走进了他的人生。可是世俗，民族，9岁的年龄之距不得不使得已为人母的单身女人海薇放弃这段恋情，09年尚文重上北土，写出了这部小说。后因出版因素收录了其前期部分作品，全书共20万字，取名叫《梦里，梦外》正如他数年的恋爱生活“爱在蓝天人在间”也正如他的序言所说：“我不知道自己还活着，而且活得真真切切。“

小说短中篇合集《哭泣的舍杞花》

《哭泣的舍杞花》为尚文第2本小说集，但是创作先于《梦里，梦外》，全书收录70余篇万字小说，为唯一一部保存最完整的手稿小说，共80万字，全书以悲情为基调，多以西北乡村生活为题材，多写言情，此书涉及面极广，既有对于社会的讽刺，又有对当代官宦与社会制度的挖苦辱骂，也有对于势利商人，富家公子，“红头发”的丑陋揭发。多以平民生活为主线，描写当代和谐社会下的“哭泣”，和新旧社会制度交替中的种种矛盾。舍杞花为西北独特植物，仅在我国的宁夏西海固一代才有，为体现其创作的地域性取名《哭泣的舍杞花》。

长篇小说《十一个女人》 （又名《是谁弄疼了爱情》）

潇湘书院签约作品，“如果有初吻，我十岁就没了；如果有爱，定在天堂；我和我的十一个女人;半城北风，满城泪。一部情史，六家井水，一片情。”（摘自原书开头）全书以青年主人公生命里遇见的十一个女人为题材，可是十一个女人中却到头来只发现只有一段爱情，为了那一个爱情，主人公爱过十一个女人，先后和六个女人结婚，吃了八方井水才得以醒悟，小说最后主人公因对现代恋爱婚恋关的不满和憎恨活活的心伤而终，结尾特意安排一个殡礼，借旁人之口升华主题，大谈都市婚恋观“什么能让你嫁？”

长篇小说《寨地河的流》

此书为一篇纯乡村题材小说，描写中国改革开放以来新农村的巨大变化，大力褒扬国家对于农村，农民，农业的系心关切，描写新一代乡村青年如何脱贫致富，如何创业成家的乡村趣事。小说覆盖农村生活全貌，党情，国情，人情，村情，亲情，爱情妙趣横生，先后通过两代人的前后对比体现了中国新时代的农村新发展，新风貌。小说最后借助寨家湾的河水治理工程竣工，任流了几十年的关山水得以筑河成道，清澈的山水一流千里，送往城里，寨家湾办起了水场，预意城市与农村共通相融，相应国家城乡一大家，情系农村，城镇带动农村的治国方针。“寨地”预意作者尚文的故里山寨，“流”象征激情四射的新一代农村青年。

宋词选《我要回宋朝》

收录尚文宋词300首。

长篇纪实小说《招魂匣》

这是一个真实的故事，故事发生在上世纪初的塞北大地上，也的确在塞上存在着“招魂”这样的民间习俗，为写这本书，关于民间“招魂”的资料我基本看过一些，但是对于“招魂葬”的记载却很少。这个题材的原型是这样的：大约是100多年前，民国初期，人民生活于水深火热之中，无奈之下一对新婚燕尔不得已为了日子暂时分开。可是自从男的出走沙漠拉了骆驼后，至今生死无讯。后人为了纪念这位战乱年代没了的人，在其妻子死后的葬礼上，举行招魂，以给亡人一个说话，也算是后人对于这位先人的怀古之情。其妻子后来为了几个孩子的生计嫁给了今宁夏盐池的一个老光棍，但是好景不长，老光棍短命而去，留下了孤苦伶仃的娘几个，因为女人从此有了克夫的“闲话”，自此一生未嫁。这本书中写了四代人：柳如是的爹—柳如是—念志—解放。横跨了五个历史时期：民国—军阀混战—抗日战争—解放战争—新中国建设时期。牵连四地：宁夏—甘肃—内蒙古—陕西，历时1911-2010整整一个世纪的一段凄美的忠贞之爱。

长篇小说《富徒》

小说《富徒》现代题材的悲剧小说，陌上小说签约作品。全书共计93章节，40万字，网络点击约100万，小说描写了一个妻子早逝的男人，用妻子车祸换来的抚恤金创立成为富翁，后与其子在三个女人之间的纷乱情仇，本书为尚文最大胆创作，有人批判为“尚文最流氓创作”，揭露当代富人丑奴和上层社会的丑奴，大力讽刺当代情人现象，专为80,90后的一部教育小说，除此之外小说处处均有对于现代子女教育的启发，也是一部抽象的育儿经。

长篇小说《艾依河》

《艾依河》为宁夏作家协会青年作家尚文创作的一本小说，全篇分“将爱”“血恋”“忆情”三卷96章节共 计30万字，小说起初发表于起点中文文学网后被出版并取得良好的社会反响。全景式地表现北中国宁夏乡村爱情生活的言情小说，作者以流经村庄的一条河流为广阔背景展开一段唯美却震惊的爱情故事，通过复杂的情感纠葛，以及流淌在艾依河里的美丽传说为导线，以回族女孩阿利娅和穆斯林男孩艾敏为中心，刻画了一群骆驼湾同龄人的普通人的形象；生活与爱情、父命与子愿、厮杀与抉择、日常生活与巨大感情冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了传统恋爱人与父母之命所走发生的冲突以及艰难曲折的恋爱道路；读来令人震撼，不忍释卷；

故事梗概

在美丽的宁夏平原，神奇的艾依河穿境而过，七十二莲湖景观蜿蜒塞上，这条全长83公里的壮观水路，连接着千千万万穆斯林生活的村落，俨然一位慈祥的母亲，呵护着两岸的庄稼和土地。艾依河里流淌着一个美丽的传说，现如今温顺的横躺在贺兰山前碧波荡漾，千百年来来诉说着说不完的人间不了情。同样多年以后，在这条美丽的河流边上游，阿利娅从小失去了母亲，可是他的父亲却在一夜偷窥寡妇洗澡中从墙上掉了下来摔折了腿，从此她几乎变成了孤儿。无奈之际她被托付给河上流的舅家，就像红楼中林黛玉那样独乘西舟，寄人篱下，可她同样难逃舅母塞米娜的冷落，唯有淘气的堂弟阿丁义拉虽从小生性顽劣却不对她另眼相看。慈爱的艾依河畔，邻居的艾敏却对这个突如其来的“外来户”就像天生注定的那样产生缘姻，只可惜他和耶曼从小定好了好娃娃亲。岁月在艾依河里流逝，一同长大的还有那个先天哑巴，终生牧羊的白沙尔，以及从小亲梅竹马的哈朵和盖斯当傍晚的余晖撒满河面的时候，青春的碧光闪闪发亮。一群炽热的年轻男女相爱了，可是世俗、传统、信仰、亲情、真爱、教化……却相互交错。可是契约、阴谋、嫉妒、误解、残暴、陷害……却相互缠绕。在这条河边他们为爱而爱、而困、而惑、而走、而盼、而疯、而癫、而傻、而杀……一条灵性的美丽河流，为岸上的故事撒爱、扬善、施恩、持公、除恶、杀淫、取舍、眷恋、遗弃……

小说人物

（按人物出场顺序）

一、主要人物

阿利娅——冰清玉洁的善良美淑女（女1）；

艾敏——见义勇为的正义美帅男（男1）；

耶曼——阴险自私的冷艳女、阿利娅情敌（女2）；

白沙尔——被命运戏弄来回的痴哑巴（男3）；

兰花——野性伶俐汉家牧羊女（女3）；

阿拉义丁——邪恶顽劣，天诛地灭疯后的植物男(男2)；

二、次要人物

哈且木——阿利娅之父、丧妻市井人父；

希沙木——阿拉义丁之父、精明生意人、上门女婿；

塞米娜——阿拉义丁之母（剧中大妈）、强势泼辣人妻，喜好钱和高潮；

努尔曼——艾敏之父、豁达正义人父，为人楷模，一生没有一个仇人；

俄松——艾敏之母、贤惠善良、为母楷模；

阿里——耶曼之父、村里的“疯狗”、游手好闲、懒惰粗暴；

伊玛尼——耶曼之母，媒妁之言牺牲品；

艾本尼——白沙尔之父、老光棍、“孙子”妄想狂；

白兰泰——凤城富商；

三、辅助人物

海娜——哈且木垂涎寡妇；

努哈——村民、虔诚穆斯林；

古达麦——村民、好心人；

拉伊德——村民、好心人；

塔希尔——村里兽医，擅长死马当活马医，并对治人有信心；

黑法——阿利娅亡母胞妹，牵挂阿拉里，讨厌姐夫；

古太白——阿利娅爷爷，皮子商人，艺传二儿子希沙木；

阿卜督勒－阿里——耶曼的爷爷，生前留下遗嘱；

加奇——哈且木生意上故友；

依娜丝——加奇之女，“御姐”；

依娜姆——加奇之妻；

柳姓——兰花之母；

哈朵——阿利娅同龄乖乖男；

盖斯——阿利娅同龄乖乖女；

老水生——兰花之父、好心人；

哈迪耶——流浪到村子来的疯女人；

茶楼老板——市井商人；

胖子——悦来客栈老板；

荷花——苦命妓女；

老妈子——白兰泰别墅保姆；

作者序言

我生活在一个有望被联合国人居署评为全球最佳人居环城市的地方——银川，我在这里住了四年，同200万人民活得很好。宁夏是个美丽的地方，山、川、沙、湖，多姿多彩，风光无限。山有雄浑贺兰、旖旎六盘、美丽罗山；川有秀美宁夏川，岁月犁痕、春华秋实；沙有腾格里大漠，每年大风吹起来的时候我都会心悦的赞唱“流沙流沙满天飞，我不会憔悴”。湖有沙湖、阅海湖，七子连湖，假如你老无所事，塞上湖城的小金鱼绝对会比天下的老者多。转战过数十个城市，大多走的踉踉跄跄，没有理由让人留恋，最终却爱上了宁夏，这里的大街上回回、和尚、天主教徒各种门路，随便拉一个人都能说出一段历史来，倒使得你觉得无必言少甚微，或像其他城市那样活得谨慎。每天早上杂碎味总会在我住的回民街飘香，若是能遇上回族的节日，你定会明白穆斯林是世界上如何富贵的民族。这是一座玩不腻的城市，湖泊山水触手可及，并非像生活在其他城市那样要一本正经的去旅游。黄河从宁夏流经397公里，我爱北中国这条沿黄风景带，这里的黄河从天而降，流着气势，淌着野性，威猛汹涌，势不可挡，或像我所喜欢的一种性格一样。曾有一年在中部某城市一处看黄河看的人只想笑，原来一条气势之河流到最后竟然苍老成了那般“温柔”无力。天下黄河，唯富一套，温柔缠绵的宁蒙河段创作了宁夏这片皇天后土，引黄灌溉让北方的塞上成了江南，因此宁夏平原稻香鱼肥大、瓜果飘香。你可以摘最红的枸杞、捡最美的贺兰石、啃蜜做的沙瓜、我爱这里，因为她的富平原，因为她的黄金岸。在宁夏“秦渠始凿于秦而得名，唐徕始凿于唐而得名”我所写的故事得以祖先的斧刃，在这片美丽的土地上有一支引黄灌水北经永宁、银川、贺兰、止于平罗县城，她叫艾依河。 出自对这片眷恋之土地赞美和永爱2011年一个冬天的早上我首次走近了她。自此才有了这个凄美的故事。《艾依河》是我对艾依河大银川境内的30公里的探寻，也是30万言的聆听之记。《艾依河》或许没有艾依河那么壮阔，但也少不了一些波澜。我相信这个故事属于宁夏，属于艾依河本身。一路写作我都在沉思，都是沉醉，原谅我是个年轻的作者，只看见了这些，只写到了这些。欣慰的是《艾依河》在这个如释重负的临晨结稿了。对于一个热血的游子，这只是流浪的孩子荒漠里的青春和足迹。《艾依河》自完全出生的这一刻会化为一个诚实的孩子诚挚接受朋友们的批评斧正，这绝非谦虚，是真的。愿她能成为我心酸之路上第一个精美的孩子，而你却是她的叔父舅妈。自始自终我们都在追求美得东西，可是无时无刻我们都在变美，每个作者都需为自己的文字自信，就像我们勇于承认是孩子的父亲那样，当你真正拒绝这份自信的时候，倒真的是自己爱。感言在深夜，是为序；丢了这些天方夜谭，是为早醒。

小说章节

第一卷：将爱

第1章：月影寡妇；第2章：狗吠的夜；第3章：寡言的童年；第4章：一夜故乡人；第5章：陌生的鲜羊奶；第6章：晒羊皮的小女孩；第7章：吝啬的苹果；第8章：绿盖头；第9章：女儿红；第10章：变色丝巾；第11章：雨里送信人；第12章：死手；第13章：雨夜惊梦人；第14章：夜话；第15章：倔强的青春；第16章：哑巴和疯子的爱情第；17章：主麻日的逃婚女人第；18章：媒约；第19章：子爱；第20章：喊出爱；第21章：泪陪；第22章：三泉水；第23章：你若天涯，我陪；第24章：青春无罪；第25章：想爱就像饿肚子；第26章：哭泣的骆驼；第27章：活着的爱；第28章：贵子怜；第29章：感恩宴；第30章：一个人的吻；第31章：他说了他爱她第；32章：青春的爱是冲动的

第二卷：血恋

第33章：悬壶不济世；第34章：透过你抚摸心；第35章：快乐解婚；第36章：旧了的鸳鸯难灭的火；第37章：爱是富贵的泪；第38章：恩是债；第39章：突来的婚事；第40章：绝美配图；第41章：爱的命门；第42章：爱是有骨气的；第43章：请滚——；第44章：邪不压爱；第45章：蛙是蝌蚪的成全；第46章：悲壮的裸体；第47章：爱情牌坊；第48章：报喜乌第；49章：求着嫁给你；第50章：留下灵魂裸奔；第51章：一死解千愁第；52章：河的魂；第53章：爱是难能可贵的事；第54章：蛇的舌；第55章：爱至移花接木；第56章：芦苇滩里的女人血；第57章：妇道惹的祸；第58章：不明信；第59章：天方夜谭；第60章：绿色的泪；第61章：青春的丛林；第62章：天语；第63章：悲喜交加的夜；第64章：洞的尽头

第三卷：葬情

第65章：时间海；第66章：蚁族；第67章：二分之一处城市；第68章：我就是爱情；第69章：这年古尔邦第70章：0.5场殇；第71章：死冬；第72章：云在哭；第73章：潮湿的温柔；第74章：新主子；第75章：白玉兰的春天第；76章：巷子；第77章：口中；第78章：失情人；第79章：冰里的仇恨；第80章：冷春；第81章：王的城池；第82章：盖浇饭般的女人；第83章：流泪的红指甲；第84章：造一片地老天荒；第85章：苦情戏；第86章：断声悬；第87章：有情总被无意伤；第88章：倦鸟惧途归林来；第89章：许你一生，只是旷世的骗；第90章：火海；第91章：六日；第92章：人都说爱情美；第93章：离娘水；第94章：人驰骋；第95章：撞亲；第96章：血染了婚 。

◎ 尚文语录

尚文自出道后，多有惊人之语，有人说他“自信的一塌糊涂”他说：“我不鸣则已一鸣惊人，全在于我愿不愿意。”

“我的文字，读不懂是正常的”

“中国大多写小说的是在讲故事”

“我没有读很多的书，我若和你一样那么渊博，你看的书该是我写的。”

“谁说80后就写不出好的小说”

“我写我的，与你没关系，你连我的素材都做不了。”

“我写的比你看的都要快，这就是我们的区别。”

“要骂就大声骂我，声音太小，连我赐给你的口水都得不到。”

“我要做中国级的作家，我还小，不急。”

“你不相信这是我写的才说明我写了好东西

“我以后是名人，我不想出名，是因为我怕被打搅。”

“我瞧不起中国太多文人。”

“我是文化流氓，但我不做流氓事。”

……

◎ 尚文足迹

尚文的足迹遍及祖国大江南北，作品主要以纪实小说为主，一位读者曾评价他“心如炉火，面如刀霜。”的确生活中的尚文很是冷酷，但只要青睐的人则表现的会格外热情。性格古怪的他曾被周围许多人不解，09年商海败北之后，尚文的生活更是一塌糊涂，整日面目不整的他说：“我长了20几年很少用梳子”。时隔5年后他重新拾笔，潜心与纯文学创作。尚文最喜西北的苍凉，多活动在我国北方新疆﹑西藏﹑内蒙古﹑青海﹑宁夏等地。他说自己不会有个家，流浪对他来说是天生的。他喜欢一个人捧本书，立于城市热闹的寂静中“但当我想看见城市的时候很快的就要见到它”，尚文说他的床头永远少不了三种东西，一是自己写的几本书，一是一支钢笔，然后有瓶墨水，最好是满的，他最不喜欢的事情是去外面打墨水。另一个则是一架半旧的电子琴，无人的时候他总会狂弹。出此之外则是一捆安徽宣纸和一堆粗细不一的毛笔。尚文喜雨厌雪，热爱北方沙漠草原，曾多次在腾格里大漠，科尔沁大草原，锡林郭勒，呼伦贝尔草原留下足迹。

◎ 多情尚文

23岁的他有过几段感情，先后与“寨地花”* *娟，孤女* *等有过数段感情，先后经历过两段绝世爱情，一为科尔沁姑娘其其格的草原恋情，另为穆斯林女海薇的绝世之爱。2008年，尚文与草原女琪琪格与科尔沁相遇，从此展开了一段狂热的爱恋，但不了2年之后，琪琪格患重病离世，留给了他此生的忧伤，可上天总是眷顾了这位悲情的男人，两年之后同样在沙海迷情的腾格里，穆斯林女海薇再次走进了他的人生。可是世俗，民族，9岁的年龄之距不得不使得已为人母的单身女人海薇放弃这段恋情，至今未婚。

◎ 相关质疑

质疑一：他的年龄真的那么小？

尚文（1988—？）若是见过他照片的人，老是为他的年龄所质疑，如此老道的人竟然说自己是个20岁的孩子.他说：“我长的就是比别人快，所以我会做同龄人不会做的事。”

质疑二：作品真是他写的？

尚文文笔老道独特，且对于事物认识周全有自己的见解，曾为许多人怀疑是不是出自他手。

质疑三：他是浪得虚名还是真材实料？

尚文创作颇丰，曾被许多人怀疑他没有那么多的创作，他那么小，竟然能写300多万字作品。

质疑四：尚文出版作品遭怀疑？

多人不深信他都是出版了的？有人怀疑他擅自炒作，有人怀疑他“自己花钱买个名声。”

……他是一个不喜欢读自己作品的人，每次读自己的写作则都会大怒，所以尚文的作品受到许多人的反驳，有多人曾攻击他的“写作不严谨”“粗糙”“没质量”等。对此他则表示：我的文字有出版社修改，不像你们没人改。

人物简介

史籍记载

◎ 人物简介

尚文(1236—1327年)，字周卿，先世为深泽人.幼时极聪明，心怀奇志。应征召做书记官.元六年朝臣刘秉忠推荐尚文做朝仪太保.凡文武官员的礼仪、服色款式及等级差别，都由尚文裁定。元七年尚文任右侍仪史.后做辉州太守,户部郎中,御史台都事.

当时江南行台御史，向皇帝上书谈及皇上年事巳高，应让位给皇太子的话.答即古阿散等人听说后，为迎合太子的心愿，请求收集内外百官的档案。随即查封所有的御史台百官档案，趁机向天下大行掠索，埋没钱粮，企图叛变朝廷。尚文看出事态危急和御史大夫一起去见皇帝奏明,粉碎了答即古阿散的阴谋.

大德七年(1303年)召拜资善大夫，中书右丞.个商人奉珍宝进售要价60万锭银子。据说把它含在口内可以不渴，用它熨脸可以使眼睛明亮。尚文说一个人含着它，千万人不渴，那才确实称得上宝贝.尚文所说的宝贝是米粟,有它则天下安定，无它则天下大乱.所以始终不为所动。

69岁的时候因疾病还乡，延祐六年(1319年)拜太子詹事，使者请了三次才动身前往。仁宗让他尽心教导太子，用特别的礼节招待他。泰定三年(1326年)以中书平章政事辞官。第二年，死于家中，终年92岁。墓葬在县城西南二里许小张庄村西侧，传为元中书右丞尚文之墓，现墓迹全无。

◎ 史籍记载

尚文，字周卿，世为祁州深泽人，后徙保定，遂占籍焉。文幼颖悟，负奇志。张文谦宣抚河东，参政王椅荐其才，遂辟掌书记。未几，西夏行中书省复辟之。至元六年，始立朝仪，太保刘秉忠言于世祖，诏文与诸儒，采唐《开元礼》及近代礼仪之可行于今者，斟酌损益，凡文武仪仗、服色差等，皆文掌焉。七年春二月，朝仪成，百官肄习，帝临观之，大悦，遂为定制。冬十一月，立侍仪司，擢右直侍仪使，转司农都事。十七年，出守辉州。时河朔大旱，辉独以祷得雨，境内大稔。怀孟民马氏、宋氏，诬伏杀人，积岁狱不能决，提刑使者命文谳以论报。文推迹究情，得狱吏、狱卒罗织状，两狱皆释。十九年，进户部郎中，奏罢怀、卫竹税提举司，民便之。

二十二年，除御史台都事。行台御史上封事，言上春秋高，宜禅位皇太子。太子闻之惧，中台秘其章不发。答即古阿散等知之，请收内外百司吏案，大索天下埋没钱粮，而实欲发其事，乃悉拘封御史台吏案。文拘留秘章不与，答即古闻于帝，命宗正薛彻干取其章。文曰：“事急矣！”即白御史大夫曰：“是欲上危太子，下陷大臣，流毒天下之民，其谋至奸也。且答即古乃阿合马余党，赃罪狼籍，宜先发以夺其谋。”大夫遂与丞相相议，即入言状，帝震怒曰：“汝等无罪耶？”丞相进曰：“臣等无所逃罪，但此辈名载刑书，此举动摇人心，宜选重臣为之长，庶靖纷扰。”帝怒稍解，可其奏。既而答即古受人金，与其党竟坐奸赃论死，其机实自文发之。升大司农丞，转少卿，迁吏部侍郎，改江南湖北道肃政廉访使。三十一年，召为刑部尚书。

元贞初，拜中台侍御史。时行台御史及浙西宪司劾江浙行省平章不法者十七事，制遣文往诘之。左验明著，犹力争不服，文以上闻，平章乃言御史违制取会防镇军数。成宗命省台大臣杂议，咸曰：“平章勋臣之后，所犯者轻，事宜宥；御史取会军数，法当死。”文抗言：“平章罪状明白，不受簿责，无人臣礼，其罪非轻。御史纠事之官，因兵卒争诉，责其帅如籍均役，情无害法，即有罪亦轻。”廷辩数四，与省台入奏，帝意始悟，平章、御史各杖遣之。其守正不阿类如此。

元贞二年，建言：“治平之世，不宜数赦；不急之役，宜且停罢。”咸为成宗所嘉纳，授河北河南肃政廉访使。大德元年，河决蒲口，台檄令文按视防河之策。文建言：长河万里西来，其势湍猛，至盟津而下，地平土疏，移徙不常，失禹故道，为中国患，不知几千百年矣。自古治河，处得其当，则用力少而患迟；事失其宜，则用力多而患速。此不易之定论也。今陈留抵睢，东西百有余里，南岸旧河口十一，已塞者二，自涸者六，通川者三，岸高于水，计六七尺，或四五尺；北岸故堤，其水比田高三四尺，或高下等，大概南高于北，约八九尺，堤安得不坏，水安得不北也！蒲口今决千有余步，迅疾东行，得河旧渎，行二百里，至归德横堤之下，复合正流。或强湮遏，上决下溃，功不可成。揆今之计，河北郡县，顺水之性，远筑长垣，以御泛滥；归德、徐、邳，民避冲溃，听从安便。被患之家，宜于河南退滩地内，给付顷亩，以为永业；异时河决他所者，亦如之。信能行此，亦一时救荒之良策也。蒲口不塞便。

朝廷从之。会河朔郡县、山东宪部争言：“不塞则河北桑田尽为鱼鳖之区，塞之便。”帝复从之。明年，蒲口复决。塞河之役，无岁无之。是后水北入复河故道，竟如文言。

三年，调山东宪使，历行省参知政事、行御史台中丞。七年，召拜资善大夫、中书左丞。浙西饥，发廪不足，募民入粟补官以赈之。山东岁凶，盗贼窃发，出钞八百五十余万贯以弭之。选十道使者，奏请巡行天下，问民疾苦。又奏斥罢南方白云宗，与民均事赋役。西域贾人有奉珍宝进售者，其价六十万锭，省臣平章顾谓文曰：“此所谓押忽大珠也，六十万酬之不为过矣。”一坐传玩，文问何所用之，平章曰：“含之可不渴，熨面可使目有光。”文曰：“一人含之，千万人不渴，则诚宝也；若一宝止济一人，则用已微矣。吾之所谓宝者，米粟是也，一日不食则饥，三日则疾，七日则死；有则百姓安，无则天下乱。以功用较之，岂不愈于彼乎！”平章固请观之，文竟不为动。年六十九，因疾告老而归。

十年，拜昭文馆大学士、中书右丞、商议中书省事，召不起。武宗、仁宗之世，屡延致，访以国事，赐燕及金帛有加，进阶自光禄大夫转银青荣禄大夫，仍中书左丞，丐还田里。延祐六年，拜太子詹事，使三往，乃起。仁宗命尽言以教太子，待以殊礼。泰定三年，以中书平章政事致仕。明年，卒于家，年九十二。

尚文，男，汉族，1927年7月出生，河北省唐山市人。原名李荫东。1944年3月参加革命，1945年9月加入中国共产党，曾任河北省委党校学员训练部负责人、调研员。主要业绩：历任丰玉宁联合县政府文书，晋察冀第十八专署、十五专署民政科员，蓟县八区区长，蓟县教育科科长，冀东建国学院第七分部主任，遵化县教育科科长，唐山地区地直机关第三总支副书记、书记，中共河北省委党校教研室研究员、学员班部副主任、副书记、学员支部副书记、学员训练部负责人、调研员。1987年离休，享受副厅级待遇。尚文同志在战火纷飞的岁月里，为了民族的独立和人民的解放，为建立新中国，毅然投身于革命。参加革命后，认真遵守各项纪律，一切听从领导指挥，服从组织安排，迅速成长为一名合格的革命战士，为推翻三座大山建立共和国立下了功劳。建国后，为了保卫国家安全和人民幸福，为了祖国的强盛和繁荣，仍然一如既往地奉献出了自己的光和热。该同志爱憎分明，廉洁奉公，为人正直，处事公道，在被党培养、并担任了一定职务的领导干部后，更是以身作则，吃苦在前，享受在后，一身正气，两袖清风，保持和发扬了党的优良传统，始终善于领会党的各项指示精神，贯彻执行党的路线方针政策，同党中央保持一致，多次受到上级的表扬和奖励。

尚文（1916~ ）河北定县人。离休前为昆明军区政治部研究员。中国书法家协会会员，云南省书法家协会第一届副主席、二届名誉主席，中国老年书画研究会会员，云南省老干部书画协会顾问。书作清新脱俗，意趣蕴藉，耐人寻味，曾入选全国等二、三届书法篆刻展览。并获得北京“铁流杯”书画大赛大奖、云南省文学艺术创作奖书法作品一等奖，宁夏“国防杯”全国书画展二等奖，第二届国际文化交流“赛克勒杯”中国书法竞赛老年组三等奖。国内诸多纪念馆均有其作品收藏、碑刻或制匾。作品被收入《中国新文艺大系——书法集》、《中国现代书法作品集》、《南方日报藏书画选》等多种刊物。传略辑入《中国现代书法界人名辞典》、《中国当代书法家辞典》、《当代中国书法艺术大成》、《中国书法家协会会员名鉴》、《中国美术书法界名人名作博览》、《中日现代美术通鉴》、《世界文化名人辞海·华人卷》、《中国当代艺术界名人录》等。出版有《尚文书法选集》。尚文既然已逝了，他的作品是不易找的。是因他为人甚好，艺品德行都值人尊敬，平生也很少随意写字流世，但凡应诺写者，均无偿书写，从不卖钱。他的这些艺德，曾听多位云南艺界友人介绍过。省文史馆副馆长张勇也讲过：尚文是一位艺术造诣很高，道德很好的书法家。我也从他书法中看到了尚文先生的字很干净，似乎没太大的烟火味，而且文化修为内涵很深的人才能写出如此字。