| 词条 | 三台令 |
| 释义 | 三台令又名《开元乐》、《翠华引》。《三台》，原唐教坊曲名，后用作词调名。或加“令”字。“令”又曰小令、令词，为词牌之一种名称，多指短小的曲调（亦有例外），从唐代文人宴会上即席填写之酒令而来。与小令相对者，为慢词，体制较长。《三台令》较短，《三台》则较长（详该调）。 中文名：三台令 又名：《开元乐》、《翠华引》 类型：词调名 词牌概述唐教坊曲中有大曲《三台》。据唐刘禹锡《嘉话录》云：“邺中有曹公铜雀、金虎、冰井三台，北齐高洋毁之更筑金凤、圣应、崇光三台、宫人拍呼上台送酒，因名其曲为《三台》。”词牌有“令”字者一般为短小曲调。《三台》长而《三台令》亦六言绝旬，沈括词名日《开元乐》，又因结尾句为“翠华满陌东风”，故又名日《翠华引》。此调有不同体格，均为单调。《三台令》与《调笑令》同为又歌又舞的筵席上的劝酒曲。《阳春集》所载《三台令》三首，虽为单调，而体格全异，则为八旬32字，六仄韵两平韵。(首两句相叠，倒数第二、三的二字句叠前，句末二字的逆转二字。) 此处列两例。 词牌格律（例一） ， ○▲， ○●○○○▲。 ， ●●○○●△。 ， ○▲， ○●○○○▲。 （例二） ，●○●●○△。 ，●○○●○△。 (注：○=平●=仄△=平韵=▲=仄韵◎=本为平声韵，亦可用仄声⊙=本为仄声，亦可为平声韵) 代表作品（例一） 三台令 南唐·冯延已 南浦，南浦，翠鬓离人何处。 当时携手高楼，依旧楼前水流。 流水，流水，中有伤心双泪。 【作者】 冯延已(903—960)又名延嗣，字正中，广陵(今江苏扬州)人。历任谏议大夫、户部待郎、翰林学士承旨等职。保大四年升任宰相，翌年罢相后出任抚州节度使，又再度入相。无治国之才而好大言。他的词多写官僚享乐生活和男女问的离愁相思，词百馀阙见称于世，有《阳春集》传世。 【注释】 南浦：指离别之地。 翠鬓：指美人。 【译文】 南浦一别的美人，今在何处呀!当时携手登临的高楼，已空无其人，而当时一洒别泪的楼前流水，仍旧在缓缓而流，这其中真不知有多少伤心的泪滴啊! 【读析】 追忆别离重景情，毫无粉饰发心声。 语言清丽多柔婉，悲切气氛叠韵精。 （例二） 三台令 唐·王建 池北池南草绿，殿前殿后花红。 天子千秋万岁，未央明月秋风。 【作者】 王建(约766的830)唐著名诗人。字仲初，颖川(今河南许昌市)人。大历十年求官无成而隐居学仙，后从军塞上十三年。元和八年为昭应县丞，长庆问由太府寺丞转秘书郎，迁秘书丞。大和二年，自太常寺丞出为陕州司马。晚年退居咸阳原上，家境极为贫困。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张三乐府”。其诗有比较广泛而深刻地反映了中唐时代的政治和社会生活。有《王司马集》。 【读析】 陕州司马百宫词，天下颂传誉远驰。 气派豪华抒琐事，帝家村野总成诗。 传世佳作三台令 唐·韦应物 胡马，胡马，远放燕支山下。 跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。 【原文注释】 ①胡：中国古代对北方和西方各族的泛称。 ②燕支山：又称焉支山、胭脂山，在甘肃省永昌县西，山丹县东南，绵延于祁连山和龙首山间。 ③边：边塞。 【作者简介】 韦应物(737——790?年)，京兆长安(今陕西省西安市)人。少年时I，郎事玄宗。后为滁州、江州、苏州刺史，世称“韦苏州”。其性高洁，每必焚香扫地而坐。长于五言，诗篇以描写田园山水为主。他在艺术上受陶渊明、谢灵运、王维的影响，形成高雅闲适、自然淡远的诗风，自成一家。有《韦苏州集》。 【作品赏析】 此诗题《乐府诗集》作“宫中调啸”。调笑令，商调曲，又名调啸词，属乐府近代曲辞。此词凡三换韵，起用叠句，第六七句即倒叠第五句末二字，转以应之。故戴叔伦谓之“转应词”。这首词写塞外草原风光，一匹失群迷路的骏马在西下的夕阳中茫然地嘶叫，传达出一种空旷悲凉的意蕴。 “胡马，胡马，远放燕支山下。”句意为：西域来的战马呀，离开熟悉的生长环境，被牧放在这遥远的燕支山下。燕支山，在今甘肃省境内，绵延祁连山与尤首山之间。又名焉支山或胭脂山。相传山间长有胭脂草，花汁可制成妇女化妆用的红胭脂，多为匈奴妇女所用。故匈奴失此山，作歌道：“失我燕支山，使我妇女无颜色。”时值隆冬，边地酷寒，胡马被远放在这白雪莽莽的燕支山下，一个“远”字，定下了全篇空旷悲凉的基调。 “跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。”句意为：看那胡马焦急地用蹄子又刨沙地又刨雪，昂着头独个嘶叫，时而东张西望，不知道该去何方?跑，用足刨地。胡马“跑沙跑雪”前承“放”字。此处连用两个“跑”字，显见了胡马的焦急状。马儿嘶叫，声音沙哑，本已十分凄凉，冠以“独’’字，更显无限凄凉。 “路迷”承“东望西望”，承接紧密。此二句一写听觉，一写视觉，有声有色。马儿鸣声凄侧，形孤影单，气氛悲凉。“迷路，迷路，边草无穷日暮。”句意为：在这一望无垠的莽莽大草原上，只有无穷的边草和黄昏的落日，迷了路的马儿焦急地乱转，迷惘不安，找不到自己的归宿。雪地上露出的衰黄的无穷的边地野草也许可以让胡马少刨点沙，少刨点雪，落日余辉也能给这荒凉的原野增添一点暖色。但黑夜即将降临，而迷途之马依然找不到归宿之所。至此，全诗的悲凉气氛达到了高潮。关于这首小令的主题，历来有不同的看法。曹锡彤《唐诗析类集训》卷十认为“此笑北胡难灭之词”；俞陛云《唐五代两宋词选释》则认为“言胡马东西驰突，终至边草路迷，犹世人营扰一生，其归宿究在何处?”形象大于思维，此所谓“诗无的诂”者也。不管怎样，此诗字面上全写胡马，没有写人，诗人通过对胡马生活环境、动作的描写，传达出一种空旷悲凉的意蕴。字面上无一字写悲，而满纸悲凉，可谓言有尽而意无穷。（谭克） 又 河汉，河汉，晓挂秋城漫漫。 愁人起望相思，江南塞北别离。 离别，离别，河汉虽同路绝。 【原文注释】 ①河汉：即天河，又名天汉、银汉、银河。②漫漫：无边无际的样子。③别离：词中三个“别离”，一本均作“离别”。 【作品赏析】 这是一首征人思乡之作。写远戍塞外的江南征夫，在寒秋晓夜，因愁思难眠，起视银河，引起对家乡的思念。小词篇幅虽短，却表现了丰富的内容。作者起首三句“河汉，河汉．晓挂秋城漫漫”，上来直接描写寒秋边城拂晓的景象。天空寥廓，繁星未隐，银河像一条玉带，高挂在秋寒笼罩的边塞孤城之上。“愁人起望相思，江南塞北别离”二句，作者由景及人，这位来自江南的久戍边疆的征夫，黎明即起，仰望天空，带来的是更加无穷无尽的“相思”。作者对。河汉”描写，是不无原因的。看到银河，首先使人想到牛郎织女的故事。漫漫天河把牛郎织女这对情人活活隔开，他们不幸的遭遇令人同情，让人伤感。牛郎织女一年还有七夕一会，而征夫远离家乡，在塞北苦寒地带戍守，不仅长年不能归乡，且随时有埋骨沙场的可能。“漫漫”一词，既指河汉漫长，也暗寓征人离家万里，征人、思妇各在一方的心理感受。所以，上接“漫漫”一词，“江南塞北别离”六字衬托出征夫的心情。这六字是全词的题眼，江南塞北相隔万里．战火不息，归乡无期，这种“别离”．虽是生离，不啻死别，是何等的让人心碎1六、七两句中的“别离，别离”，这种接二连三的反复吟叹，实是征夫血泪的呼喊，也是征夫思归而不得的绝望的哀号。这就自然引出“河汉虽同路绝”的结句。江南塞北虽然看到的是同一条“河汉”，但征夫、思妇却相见无路，相会无期，只好让人共望河汉，遥寄相思之情。小词语言清丽通俗，淡雅秀朗，象征与白描艺术手法的运用，为我们勾画出了一个清幽哀愁的意境，极其感人。(王树林) |
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