| 词条 | 木兰祠 |
| 释义 | § 基本介绍 木兰祠 木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201~1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（公元1807年），由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。 § 花木兰简介 花木兰塑像 花木兰本姓魏，是商丘市虞城县营廓镇人，公元578年4月，突厥入侵幽州，5月周武帝宇文邕率五路大军亲征，因父年老，弟年幼，木兰便女扮男装，代父从军。征战疆场十二年。屡立战功。戌边归来，隋文帝欲封她为尚书，她坚持不授。归家后，脱去戎装，又现女儿真面目。木兰女扮男装的事情闻达皇上，皇上非常爱慕，欲选进宫中，木兰抗旨自杀，唐初追封为“孝烈将军”，后人为了祭祀她，就在其故里商丘虞城县营廓镇建造了木兰祠。 § 文献记载 据文献记载和故老相传，花木兰故里就在这里。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，朝廷募兵，木兰之父名在军册，木兰看到父年老体弱，弟弟年幼便女扮男装，代父从军，征战疆场一十二年，屡建功勋，无人发觉她是女流。回来后，天子封尚书，木兰不受，恳请省亲。她带领军士返家后，脱去战袍，换上闺装，跟去的士兵大为惊讶，认为这是自古未闻的奇事，回报天子。天子闻讯立召木兰回朝，欲纳木兰为妃，木兰以死上拒，撞死在金殿上。唐代，追赠她为“孝烈将军”。 § 精神影响 在花木兰身上，汇聚了中华民族妇女的种种传统美德，她委身事群，忠也；克敌制胜，勇也；辞封拒赏，廉也；事亲终身，孝也；久处戎役，守身不失，贞也；五德俱全。同时，她开辟了男女平等的新纪元。木兰精神为世世代代所敬仰。《木兰诗》对木兰形象进行了成功塑造，歆动了历代文人学士，或撰文，或赋诗，或歌颂，或作史事考证。明清以来，以木兰为题材制作的戏剧、电影、小说、绘画等各种艺术作口层出不穷，还被翻译成多种外交流传到海外。五十年代，毛泽东主席曾用四十一行篇幅，亲笔手书《木兰诗》全文，成为毛泽东手书古诗词中罕见的长卷墨迹。音乐界有人以《木兰诗》为基础，创作了一部富有浓郁的中原地方特色的大型民族交响乐《木兰颂》。武术界，木兰拳、木兰剑，在河南、北京、上海、广东等省市大为流行。1999年，美国迪斯尼公司投资5000万美元创作了卡通片《花木兰》，在世界各国播映后，全世界形成了“木兰热”美国迪斯尼公司仅此片就赚了5亿元多美元。 花木兰，在我国历史上最位女扮男装，代父从军抗敌御侮的巾帼英雄，家喻户晓，妇孺皆知。然而，木兰并非姓花，而是姓魏，这在元代所立《孝烈将军祠像辩证记》碑中有详细记载。明代剧作家徐渭编写戏剧《雌木兰从军》，为了人名好听，根据木兰花，采取移花接木，将魏木兰改成了花木兰，后来就流传了下来。 为了进一步弘扬木兰精神，虞城县政府聘请高级专家制作了重修花木兰故里旅游景区的详细建设规划，占地160亩，总投资5050万元。景区内有花木兰祠、花木兰故居、花木兰花园、花木兰文化广场、花木兰武馆武校、花木兰陵园6个景点。现已投资350万元，建成了花木兰祠、花木兰文化广场、花木兰陵园对游客开放。商丘市政府决定，每两年举办一届“中国木兰文化节”，现已举办4届，每届前来参加木兰文化节的中外游客达数十万人。国家邮政部还于2000年在这里举办了“木兰邮票首发式”，使花木兰成了世界人民加强交往的友好使者。花木兰故里旅游景区，于2001年被商丘市人民政府批准为市级重点文物保护单位。[1] |
| 随便看 |
百科全书收录594082条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。