介绍

三赎基督，邪教组织,又称门徒会，蒙福派、二两粮。1989年至今。代表人为许三赎及许赎夫妇，前者自称为基督，后者为圣灵，与三一神并列，行神迹、医病。强调圣经旧约中寡妇的一把面、一点油及五饼二鱼是生命粮，是蒙福标准，信徒每顿饭只可吃二两以下。信主后最少一个月带10个人信他。有80万人。后来三赎被捕入狱。全国各地。很多农民受影响，导致教会分裂。三赎自称为基督主张火礼，即信徒要从火中走过，小孩子要从火中扔过。信徒犯罪记是来，交三赎放入约柜，名字才能记在生命册上。禁止信徒读圣经，只许读三赎之复印稿。主张与政权、社会争战，反对有病服药。1995年“三赎基督”被国家认定为邪教组织，当年曾在四川、湖北、湖南、贵州等重灾区进行打击，一大批骨干分子被判刑7至15年的徒刑。最近一段时间许多骨干成员刑满释放，回到社会后不思悔改再次大力发展该组织，目前已蔓延到全国各地。四川等省份各级政府部门再次下发文件打击清理“顽固”分子成效显著。2006年5月-9月份，全国各地陆续展开了清理“三赎基督”邪教组织的行动。

概述

“三赎基督”(又称蒙福派、门徒会、二两粮)，据说起源于20世纪70年代末、80年代初建立的非法组织，创始人为陕西省耀县农民季三宝（又改名，季忠杰），称为“三赎”（挪亚第一次救赎，罗得第二次救赎）。许明潮称为“许赎”，二人自称是灵里的夫妻，是众信徒灵中的父母，与三一神并列，是圣经中的两棵橄榄树。

各地对其名称有不同叫法，有的因其成立时季三保设立“十二门徒”而称为“门徒会”；有的因该组织信奉“三赎”而称“三赎基督”或“三赎教”；有的因其主张走“窄门”，不进教堂，在野外聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而称其为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。但是该组织并不承认自己有上述名称，他们自称是基督教，把自己的非法活动称为“传福音”。[1]

“门徒会”的创立者季三保于1997年12月在陕西西安市附近因车祸死亡。第二任“总会”负责人蔚世强于2001年5月因肝癌死亡。第三任“总会”负责人陈世荣因从事非法活动现已被依法处理。

“门徒会”的建立没有经过任何一级政府主管部门批准、注册或登记，是一个进行地下活动的非法组织。该组织内部层次分明，组织严密。各级组织的负责人统称为“执事”。其内部实行单线联系，组织之间不发生横向联系。只许“上会”与“下会”人员联系，不许“下会”人员主动与“上会”人员联系。上下“会”之间设“联络员”。各级组织都在所辖区域内挑选最可靠的成员设立“三点家庭”，即“接待点”、“保守点”、“联络点”，以方便活动联络。成员之间不允许使用真实姓名，彼此用化名相称。其活动通常化整为零，昼伏夜出，接头通话使用暗语，行为十分诡秘。

“三赎基督”1995年被国家认定为邪教组织，当年曾在四川、湖北、湖南、贵州等重灾区进行打击，一大批骨干分子被判刑7至15年的徒刑。最近一段时间许多骨干成员刑满释放，回到社会后不思悔改再次大力发展该组织，目前已蔓延到全国各地。四川等省份各级政府部门再次下发文件打击清理“顽固”分子成效显著。2

006年5月-9月份，全国各地陆续展开了清理“三赎基督”邪教组织的行动。

机构及思想

“三赎基督”组织内部设大会、分会、小会等十至二十人组织。提供的宣传资料有《火烧荆棘》、《打倒东方风俗》、《闪光的灵程》、《慈祥的母爱》、《灵歌百篇》、《七步灵程》等非法印刷品。“三赎基督”不是基督教派。“三赎基督”自称为基督教，初始时主要在农村地区活动，盗用基督教的旗号和宗教活动形式，曲解的引用《圣经》，来支持它们的教义，反而声称自己是最“正统”的。他们以“三赎”、“许赎”对《圣经》的解释和所谓“见证”为至高的信仰权威，鱼目混珠歪曲福音要道和《圣经》的真谛，声称只有跟随他们才可得救。

一般信徒如果没有深入而全面的基督教知识，就很容易上他们的当，被引诱而偏离正道，但他们与基督教的教训背道而驰。基督教道德的核心内容是“十诫”和“信”、“望”、“爱”。信、望、爱的核心是爱，爱是信、望的具体体现，爱神爱人，而爱人又是爱神的具体体现，只有爱人的人，才会爱神；荣神益人，就是要造福于人民，为人民谋利益，只有这样才能荣神。在当今社会，爱人、益人具体表现为爱自己的国家，爱自己所处的社会，爱自己的人民，爱自己的本职工作，积极投身于国家的经济建设，为祖国的繁荣富强作出应尽的责任。一个好的基督徒必定是一个好公民。“三赎基督”背离基督教教义，阻止信徒进入教堂，导致一些地方基督教会的分裂。可见，他不仅不是基督教，而且还是一个邪教组织。“三赎基督”宣扬“特异功能”，自称为许多病人祷告，行神迹，为人治病，反对有病服药；他们搞家庭教会，以20人为一会点，不许信徒上教堂，反对信徒到其他教会，就是他们本教会不同会点的，没有得到“奉差”(传道人)允许，都不能去；信徒“入教”后，每个月都要开“新工”（新信徒），最少一个月带十个人“入教”，都要参加“三赎基督”的培训，学习“道理”和各种神奇见证；禁止信徒读圣经，只许读“三赎基督”编印的复印稿；他们把公安机关比喻为圣经中的蝗虫，主张与政权、社会争战；等等。这与其他邪教组织存在着许多共同之处。

邪教定性

“门徒会”具有明显的反科学、反人类、反社会、反政府性质，这从它活动的主要特征上体现得十分清楚。

一是神化首要分子，制造教主崇拜。季三保为神化自己，给自己起了一个“三赎”的神名，妄称对人类的“第三次救赎”要靠他来完成；他自称是“神所立的基督”，是“神的儿子”、“活的耶稣”，是“基督成了肉身的再次显现”，以此让成员顶礼膜拜。“门徒会”规定：成员必须信奉“三赎”；祈祷时要奉季三保之名，以此神化季三保，制造对教主的绝对崇拜。

二是宣传“世界末日论”，恐吓、欺骗成员。“门徒会”宣称：世界末日很快来到，末日必有饥荒、瘟疫、地震等各种灾难，天上要下硫磺火，地球要爆炸，到时有三分之一的人要死于非命，只有信神才能保平安，信神可以进天国，能消灾避难，可以永生，不信的人将受到惩罚，下地狱求生不得，求死不能。声称加入“门徒会”的人可免去末日灾难，以此恐吓成员，实施精神控制。[2]

三是散布迷信邪说，欺骗愚弄群众。季三保自称曾禁食32天，治好过瞎子、瘫子，能使死人复活，只有他才能替人赎罪；宣扬祷告就能治病，反对有病就医服药；宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，入会后缸中的粮食会自动增加；要求成员“一天只吃二两粮”。

四是反对党和政府，破坏社会秩序。“门徒会”散布反党反政府言论，提出要“先争人心，后夺政权”等等。“门徒会”要求成员放弃生产和工作，一心“传福音”；制定“婚办”的规定，不允许成员与不信“门徒会”的“外邦人”通婚；煸动群众抗拒国家的计划生育政策；宣扬“学生信主不学也自通”等，诱使一些学龄儿童退学参加“门徒会”聚会活动。

“门徒会”不是基督教

“门徒会”打着基督教的旗号招摇撞骗，其实它根本就不是基督教。中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会从来就不承认“门徒会”是基督教。

一是性质不同。基督教要求信徒爱国家、爱社会、爱人民、爱本职工作，为祖国的繁荣富强担负应尽的责任。而“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员从事违法犯罪活动。

二是崇拜对象不同。基督教相信圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝，崇拜的是耶稣，任何人不能自封为“活的耶稣”。而“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。他们胡说“老天爷也要换届，现在老天爷是‘三赎基督’”，极力吹捧季三保。

三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭聚会点进行。而“门徒会”反对成员去教堂，主张秘密传教，野外聚会。

四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典，是信徒在信仰上的根本依据和行事为人的重要准则。而“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”编印的书籍资料，如《闪光的灵程》、《慈祥的母爱》、《圣灵与奉差》、《复活之道》、《会务安排》等。

事实说明，“门徒会”不是宗教组织，而是冒用基督教之名，神化首要分子，散布迷信邪说，秘密发展控制成员，非法聚敛钱财，从事地下非法活动，严重危害生命、家庭和社会的地下非法组织。

伪教义

① 称“三赎”为第二次道成的肉身的基督，引用约壹4：2-3 。

② 高举神迹，据说“三赎”，“许赎”行过很多异能，为许多病人祷告，病得医治。

③ 他们认为生命粮就是发酵粮：比如某家有5斤大米，吃了几天之后，再称仍然是5斤或者长了更多，就表明信心程度比较高，认为神赐福给他了，（王上18：1-10；约6：1-13）如果每餐吃过超过0.25斤米，即表示信心不够，或是还未彻底悔改。

④ 称“三赎”，“许赎”为两棵橄榄树，两个灯台。（启11：4）。

⑤ 反对用水施洗（太3：11）。

⑥ 信徒在祷告时要见到白光，若不然就没有得到神的同在。祷告时要多呼求“主啊”这样才能把主喊来。祷告时呼求“主啊，三赎”。

⑦ “三赎”，“许赎”和他们的传道人大部分都抽烟，且说“三赎”在西安的街上捡别人抽剩的大烟头来抽，以此证明他们过的生活是象耶稣在世上一样的贫穷、节俭。（所谓的“三赎”竟然捡地上的烟头来抽，他说这是荣耀上帝？还收录于他们所谓的经典里，可怜啊！）

⑧ 他们以20人为一会点，他们属家庭教会，不许信徒上教堂，反对信徒到其他教会，就是他们本教会不同会点的，没有得到“奉差”(传道人)允许，都不能去。每个月都要开“新工”（新信徒），收集“生命粮”（发酵粮），学习“道理”，各种神奇见证。

⑨ 除偶像，就是要把家里凡是有鼻有眼的动物、人物的画像和物品，包括家里的相片都要除去，说邪灵容易躲在里面，不清除干净，会使人不平安的。

⑩ 他们的资料有，《七步灵程》，《火烧荆棘》，《**东方风俗》，《慈祥的母爱》，《闪光的灵程》，《灵歌百篇》等。

错谬之处

“三赎”这个名字都有问题，难道世人还有第二，三次救赎吗？那样是降低耶稣（圣子）的救恩，因为神人之间只有一位中保就是耶稣。凡又称耶稣基督的名道成肉身的人，必是假基督。

不要仅凭神迹，奇事认定真神，乃凭借神的道，就是《圣经》。因为“假基督，假先知显大神迹，大奇事迷惑选民”（太7：21－23，24：23-26）。基督再来不会只降临在陕西“三赎”身上又来“传道。”请详参考主的降临（太24：29-31，帖前4：13-18）。

不要把生命粮当做发酵的“米”生命粮是灵命的“粮食”，就是神的道《圣经》，不是我们肉体所需要的粮食，如果把“米”当做生命粮就是间接辱骂主，难道主就是我们肉体的“米”吗？参看约6：22-59“耶稣就是生命粮”。[1]

不能否认水的洗礼，不能断章取义，（太3：15）参看：可16：16；约3：22-28，4：1-2；徒2：28，8：36-38，10：44-48，16：33；多3：5。圣餐礼也要遵行，“你们也当如此行，为的是纪念我”。（路22：19）参看：路7：33-34，24-35；徒20：7；林前10：16，11：23-24。

关于在祷告时见白光,不知他们听说没听说，就是连“佛教”里也有白色“佛光”。祷告不要用过多的重复的话，（太6：7-8）因为神是无所不在，无所不知，无所不能。神垂听义人的祷告。我们祷告神只有凭借耶稣基督的名（徒4：12）。不能凭借“三赎”的名。

传道人应该是不能吸烟的，吸烟有害健康，间接吸烟更是有害。是属神的传道人会在街上捡别人抽剩的大烟头来抽吗？

关于除偶像，神的旨意是叫我们不要敬拜这些偶像，有关邪神的物品，不要留在家里外，对于有动物、人物的画像、物品没有清除的必要。照他们这样说的话，他们都要把人民币扔掉了,因为人民币上有人物的画像。岂有此理呢？

关于他们的资料特别《闪光的灵程》，《慈祥的母爱》，都是为“三赎”，“许赎”所行的“神迹”和“善事”歌功颂德。《圣经》上教导所行善事尽量不要其他人知道，否则神不会纪念。

称“三赎”，“许赎”为两棵橄榄树，两个灯台。（启11：4）。然而据他们所说“三赎”，“许赎”已经“归天”了，到现在没有在据他们所说“锡安（西安）”做王，也没有见他们“复活”，明显他们不是两棵橄榄树，两个灯台，两个见证人。