三舍法是北宋王安石变法科目之一，即用学校教育取代科举考试。“三舍法”，是把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。官员子弟可以免考试即时入学，而平民子弟需经考试合格入学。“上等以官，中等免礼部试，下等免解”，后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。这一改革措施，事实上将太学变成了科举的一个层次，学校彻底变成了选官制度的一个组成部分。

简介

推行背景

考试方法

意义

词语分开解释

简介

宋代三舍考选法或三舍选察升补法的简称。为熙宁“新政”之一。当时，进士科重诗赋，明经科专记诵，王安石认为不能造就用人才，因建议神宗，于熙宁四年（公元1071年）创立太学生三舍法，将太学生分为上舍、内舍、外舍三等。在一定的年限及条什下，外舍生得升入内舍，内舍生得升入上舍；上舍生考试成绩优异者直接授官，中等者直接参加蓼试，下等者直接参加省试。后又规定以王安石主持注释的《三经新义》为必读书。元丰二年（公元1079年）订出三舍法一百四十条，颁布一系列考试方法，三舍取士与科举考试并行。哲宗元符二年（公元1099年）后，三舍法逐步推广于各类学校。至徽宗崇宁三年（公元1104年），州郡解试与省试停止，士子三舍法不能入仕。宣和三年（公元1121年）时，罢州、县学校三舍法，仅太学依旧。宋代，以三舍法完全取代科举，共二十年。南宋时，太学继续实行三舍法并不断完善严密，武学、宗学、算学、书学、画学、医学同。参阅《宋史.选举志》、许树安《古代选举及科举制度概述》。

推行背景

宋代三舍考选法或三舍选察升补法的简称。为王安石“新政”之一。当时，进士科重诗赋，明经科专记诵，王安石认为不能造就用人才，因建议神宗，于熙宁四年（公元1071年）创立太学生三舍法，将太学生分为上舍、内舍、外舍三等。在一定的年限及条什下，外舍生得升入内舍，内舍生得升入上舍；上舍生考试成绩优异者直接授官，中等者直接参加蓼试，下等者直接参加省试。

考试方法

王安石

宋代三舍考选法或三舍选察升补法的简称。为熙宁“新政”之一。当时，进士科重诗赋，明经科专记诵，王安石认为不能造就用人才，因建议神宗，于熙宁四年（公元1071年）创立太学生三舍法，将太学生分为上舍、内舍、外舍三等。在一定的年限及条什下，外舍生得升入内舍，内舍生得升入上舍；上舍生考试成绩优异者直接授官，中等者直接参加蓼试，下等者直接参加省试。

太学生分为上舍、内舍、外舍三个等级。元丰二年(1079)，又订《学令》，其外舍生，每月考核“行”、“艺”。所谓“行”主要指遵法守纪的品行，所谓“艺”主要指每月由学官出题考试(即私试)的成绩。各个学生的考试成绩记为学分，连同品行表现按月登记。到季度末进行检查，学分积累较多又没有严重违犯纪律的学生可以获得“季选”(季度评定)。到年终，综合学生的季选，选出积累学分最多的100人，予以“校定”(年度评定)。

此外，朝廷每年派官员到太学出题考试外舍生一次，称为“公试”。公试成绩列第一、第二等并获得校定者，可升入内舍。内舍生每月考核行艺，每季进行“季选”，每年给予30名积分最多的内舍生“校定”，分为“优”、“平”两等。朝廷每两年派官员到太学为内舍生举行一次“公试”，合格者亦分为“优”、“平”两等。如果公试优等、校定亦获优等者，即可升为“上舍上等”，立即释褐授官，称之为“两优释褐”；如果公试成绩与校定一优一平者，即可升为“上舍中等”，继续学习，待科举考试时，免解试及省试，直赴殿试；如果公试成绩和校定均为平等或一优一否者，即可升为“上舍下等”，继续学习，待科举考试时，免解试，直赴省试。哲宗元符二年(1099年)后，三舍法逐渐推广于诸州及各类学校。徽宗时，太学三舍法又有新的变化。南宋太学继续实行三舍法，并不断加以完善。

意义

这种学校体制，虽然后来有所变化，但基本趋势确定下来。这种制度等于是赋予学校部分的取士权，至少是给太学生们更多的取中机会，因为除了学校的考试外，太学生还可以跟其他人一样，参加正常的科举考试。宋代的改革，事实上将太学变成了科举的一个层次，学校彻底变成了选官制度的一个组成部分。这种制度，演变到明清，就变成了所有官学学生，事实上都成为科举台阶上的第一个等级，进学就中了秀才，等于是科举的第一个台阶上的人了，学校和选举彻底融合到了一起。

词语分开解释

三舍 : 1.古代一舍三十里，三舍为九十里。

2.泛指距离远。

3.二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。

4.宋代元丰以后，太学分三舍;上舍﹑内舍﹑外舍。

法 : 法 fǎ 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：法办。法典。法官。法规。