四川乐山市太平镇三佛寺(简介)

湖北省枝江市三佛寺(简介 历史 现状)

日本三佛寺

四川乐山市太平镇三佛寺

简介

乐山市沙湾区太平镇三佛寺，始建于宋代初年，地处峨眉山姐妹峰五峨山,是峨眉山佛教圣地的组成部分。

据传说：一日忽见一团彩云从天而降，内一僧人娓娓而谈曰：四川有三佛是为三兄弟，大佛乐山洗脚，二佛大足睡觉，三佛五峨山座地看千佛（太平镇对岸的千佛崖）话毕，悄然而去，山体忽现出三佛头像，坐姿正视前方，寺名由此而得，时至今日山体间坐佛依然神态安详。

禅院被近万株桫椤树环绕，梵语桫椤是为坚固的意思,桫椤林就是坚固林,也有高远的意思.相传本师释迦牟尼佛涅盘于桫椤双树间.来到桫椤树林这个坚固林,就像穿越世俗之外来到佛家圣土一样。桫椤树也是白垩纪时期遗留下来的珍贵树种,是现今仅存的木本蕨类植物。据资料显示，桫椤的出现距今约三亿多年，比恐龙的出现还早一亿五千多万年,故有“活化石”之称的桫椤，被列为国家一类保护植物。 禅院四周林木茂盛，苍翠欲滴，宁静幽远，溪河环绕，泉水叮咚，有大自然鬼斧神工的天然景观“一洞天”， “蛟龙洞”，“朝天门”，“石乌龟”等，给人以幽清、洒脱、超然世外的感受。

湖北省枝江市三佛寺

简介

三佛寺，位于湖北省枝江市江口解放路，肇建自明末清初的明朝宗祯元年，即清朝天聪二年（一六二八年），寺因供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛而得名。

历史

因寺「得天时之厚泽，据地利之要津」，历史上许多文武雅士、迁客骚人对该寺题咏甚多，清朝大学士、官至刑部尚书的刘国仕就曾写过《三佛寺碑记》一篇，他在文中描述的情景是「枝江口之三佛寺者，面阔九间，深五重，占地三十又六公顷．．殿堂雄伟，雕梁画栋，极尽威雄焉。」「十方僧俗，争相朝拜，文武将相，亦多志咏．．时有荆楚名刹之誉也。」这是迄今为止发现的最早描述三佛寺的文献资料，透过这些简洁而珍贵的文字，我们可以想象这个有着近四百年历史的寺院最初落成时的盛况以及在此后相当长一个时期里繁华兴盛的局面。

岁月更迭，尘世沧桑。盖四百年来，三佛寺走过的是一段屡废屡兴，屡兴屡废，兴废无计的曲折道路。一九四○年四月，该寺不幸毁于日本军国主义铁蹄。至一九四九年九月，时任江口弥陀寺方丈的昌明大和尚把三佛寺作为弥陀寺下院进行统一管理和修复，经多方募缘，三佛寺各大殿堂以妥善维修，各种佛事活动得以正常开展，一时宗风大振，香火旺盛，此乃不可思议之大事因缘也。

世事无常迅速。三佛寺在「文革」期间不幸惨遭浩劫，一时殿堂被毁，佛像被砸，僧尼被赶，在此后近三十年的岁月里，该寺一度处于寺毁僧散的凄凉局面。

所幸者，十一届三中全会后，政府十分重视三佛寺的重建工作，并在人力、物力和财力上给予极大的关心和支持。在湖北省佛教协会昌老会长及社会各界人士的亲切关怀和支持下，特别是自一九九四年由西静法师担任住持以来，三佛寺的历史已经翻开了新的一页。

现状

从目前情况来看，枝江市信仰佛教的人数已有五万之众，而作为枝江境内唯一寺院的三佛寺地窄殿小，食宿条件及必要的基础设施亦非常简陋，已不能很好地满足广大信众前来修学闻法的需求，因此对三佛寺进行彻底地改造和扩建已是势在必行，迫在眉睫的大事了。

目前三佛寺的远景规划已经定案，扩建后的三佛寺占地面积将达到十余亩左右，资源整体框架将由山门、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、客堂、斋堂、僧人宿舍楼、居士宿舍楼、法物流通中心、弘法大楼等主体建筑组成，预计总投资将达八百多万元之巨，有赖十方发心护持。

寺址：湖北省枝江市江口解放路415号

日本三佛寺

日本天台宗寺院。位于鸟取县东伯郡三朝町三德村。山号三德山。据该寺寺传所载，庆云三年（706），修验道之始祖──役小角来此地，在山上岩壁建一堂舍，安置本尊金刚藏王，即今寺中的投入堂。嘉祥二年（849），圆仁在山下造伽蓝，供奉弥陀、释迦、大日三尊，故有三佛寺之称。相传该寺盛时，有堂舍三十八宇、寺刹三千坊，寺域达一万町。

其后，因屡遭兵祸，寺运衰颓。至建久七年（1196），源赖朝命守护（掌兵马、刑罚的官）佐佐木盛纲再建。应安二年（1369），足利义满又造堂舍，共三十八宇四十九院，然而，除了内院的投入堂、纳经堂之外，其余诸堂后来都被战火烧毁。天正五年（1577）南条氏建堂宇，天保十年（1839）池田齐训再建本堂。

该山在当地是名胜地区，目前山上有大殿、文殊堂、地藏堂、观音堂、纳经堂、爱染堂、元结挂堂、钟楼等，皆建于岩石上。内院的投入堂则位在绝壁洞窟内，相传役小角在造此堂之初，先于窟外建一屋宇，后始投入窟内，因而有‘投入堂’之名。投入堂系藤原时代的建物，而地藏堂、文殊堂为室町时代的建筑；此二堂与投入堂在明治三十七年（19 04）二月时，被日本列为特别保护建筑物；寺中的金刚藏王权现像一尊、圣观音立像，及一面铜镜等，同被列为国宝。