基本含义

详细释义(权 quán <名> 权guàn)

相关词语

权学

权在测量中的定义

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姓氏(姓氏源流 迁徙分布 郡望堂号 1.郡望 2.堂号 权姓字辈)

基本含义

权（权）字的真实意义为：权字中的木指由木头做的秤杆，指秤；草字头在此字中指民众；双口指众多的民众之口；隹就是好；所以，权就是在众多的老百姓心理有杆秤，大家都说好，都赞成、都同意，权力才被许可，这是民主的象征，否则水即覆舟。①能支配或指挥别人的力量：权力；权限；权威；军权；大权在握。

②应当享受的利益：权利；权益；弃权；人权。

③应变；暂时变通：权谋；权宜之计。

④暂且；姑且：权且。

⑤衡量；考虑：权衡；权其利弊。

⑥姓。参“权姓”

⑦数学用语。

8权在计算机语言中的定义，指每位所具有的值

⑨〈古〉又同‘颧’。

详细释义

权 quán <名>

形声词

从木,雚声。

本义:黄花木同本义 权,黄华木也。从木,雚声。――《说文》

权,黄英。――《尔雅·释木》。

又如:权舆(草木萌发的状态)

于嗟乎,不承权舆。――《诗·秦风·权舆》

于时冰泮发蛰,百草权舆。――《大戴礼记·诰志》

秤。测定物体重量的器具权,称也――《论语·尧曰》

权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

智必知权——柳宗元《断刑论》

集解锤,谓之权。――《广雅·释器》

权者,铢两斤钧石也。――《汉书·律历志》谨权量,审法度。――《论语·尧曰》

为之权衡以称之,则并与权衡而窃之。――《庄子·胠箧》

谨权量、审法度、修废官,四方之政行

名词

①最有威望或力量：～威人士。

②在某种范围里最有地位的人或事物：学术～威。

权guàn

权火，烽火。

相关词语

若 n个数中，x1出现f1次，x2出现f2次，…，xk出现fk次，那么(x1f1 + x2f2 + ... xkfk)/（f1 + f2 + ... + fk） 叫做x1，x2，…，xk的加权平均数。f1，f2，…，fk是x1，x2，…，xk的权.测量学中的含义：就是不等精度观测值在计算未知量的最可靠值时所占的“比重”或“份额”。

权力： quánlì ①政治上的强制力量。

在数学中可表示数字的的重要性，图论中应用的很广！比方说带权的最短路径。。。

②职责范围内的支配力量。〖例句〗全国人民代表大会是我国的最高国家权力机关。权利： quánlì 公民或法人依法行使的权力和享受的利益。〖例句〗一般情况下，子女有继承父母遗产的权利。

权术： quánshù ①运用权力玩弄的计谋和手段。〖例句〗人民的眼睛是雪亮的，对于玩弄权术，人民看得一清二楚。

权威： quánwēi ①使人信服的力量和威望。

②在某种范围里最有威望、地位的人或事物。〖例句〗你去征求李教授的意见后再作决定吧，他是这方面的权威。

权宜之计： quán yí zhī jì

权宜：暂时适宜的措施。为应付情况变化而暂时采取的变通办法。〖例句〗改革开放不是权宜之计，是我国发展经济的必由之路。

权益： quányì 应该享受的不容侵犯的权利。〖例句〗消费者协会是为了维护消费者权益而设立的机构。

权学

权是构成物质形态的基本元素，它是有独立的，生命的。世间万物皆有权，它是无法被剥夺的。由权的运动，集合形成的是权场。权场是构成社会形态的基本元素。无论自然界、精神世界、还是宇宙都离不开它的影响。由权和权场的观点来分析自然世界，精神世界，宇宙则称之为权学。

权在测量中的定义

方差是表示精度的一个绝对数字特征，一定的观测条件就对应着一定的误差分布，而一定的误差分布就对应着一个确定的方差（或中误差）。为了比较各观测值之间的精度，除了可以应用方差之外，还可以通过方差之间的比例关系来衡量观测值之间的精度的高低。这种表示各观测值方差之间比例关系的数字特征称之为权。权是表示精度的相对数字特征，在平差计算中起着很重要的作用。在测量实际工作中，平差计算之前，精度的绝对数字特征（方差）往往是不知道的，而精度的相对的数字特征（权）却可以根据事先给定的条件予以确定，然后根据平差的结果估算出表示精度的绝对的数字特征（方差）。

经典作品欣赏

念奴娇·权

　看人脸色，拍马屁，聪明且又愚昧。为了钱财少尊严，奴才哈腰弓背。男役赔笑，女佣献媚，牛皮尽管吹。不用上税，喜出望外惧内。

问讯舍我其谁？私话得失，如夜月盈亏。痴心妄想自陶醉，哪怕都做傀儡。爱也惭愧，恨也后悔，贼喊还捉贼。法理难容，名利全部摧毁。——选自《读月楼诗存》

姓氏

姓氏源流

1 出自子姓

本颛顼高阳氏之后，以国名为氏。汤建商朝之后，第二十三帝为商武帝武丁。武丁的后人有被封于权者，建立了权国（今湖北省当阳东南）。春秋时期楚国武王破权国，权国迁至那处（近湖北省荆门），不久又为巴国所灭。权国的贵族子孙以国名为姓，乃成权氏。

2 出自芈姓

以邑名为氏。楚武王灭权国后，改权国为县，令大臣若敖之孙斗缗为权县尹。后来斗缗率领权国遗民谋反，失败后被杀。斗缗的后人以邑名权为姓，亦称权氏。

3 出自伏羲氏

《山海经》记载伏羲氏在天水发源，以蛇为图腾。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。只是伏羲氏是氏族迁徙还是文化影响尚待研究。 今河南淮阳蔡河之滨，有“太昊伏羲氏之陵”，高约20米，上圆下方，据传此陵在春秋时已有，习传至今。陵区周围古柏参天，碑刻林立，为公认的伏羲墓地，在古墓之中伏羲氏所做图腾之中记载有一段古文：“渭河之中得此磅礴，故后世据以权为首头，后裔不已牺皇，德语三山，位在三十三天外天，功为人皇得权，以权为氏姓，以金磷角爪蛇（金龙）为灵，以太昊群山为居，以檎龙四伏水为功，以通灵为言，以眼填天，以口填地.”意思是：“从渭河出关发展得以成就，命后辈以权为名字的开头，不得以伏羲为姓（伏羲又称牺皇），语言出自傍崤山、王屋山、太行山，祖宗牌位在第三十三层天外天（道教始祖，创世始皇都在这层天内立牌），得尊称为人皇后立权字，以权为姓氏，以金龙为坐骑，以天下群山为地领，修行檎龙四伏水功法，以通灵为语言交流，以天为眼，以地为口！”

迁徙分布

权姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。权姓源自子姓与芈姓。权氏原为殷商中兴名主武丁的后裔。根据《唐书·宰相世系表》记载，商代武丁的子孙，被封于权，后代以国为姓。而《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔，后被楚武王所灭，子孙改为权姓。另外，权国灭亡后，楚武王任命斗缗到这里当令尹，后来这里部分楚国华姓就改为权姓。秦灭楚国后，权姓子孙迁于陇西，定居在天水。因此，权姓这个姓氏，根据考证，是共有二支来源的，一支是商汤的子姓后裔，另一支则出自上古颛顼帝所传的楚国华姓。两支权姓有一个共同点，就是最初都是由于一个叫“权”的地名得姓。殷商时期，名主武丁曾经把自己的一位裔孙封于权，成为当时殷天子附属的诸侯国。后来权国被楚国所灭，权姓变成了楚国的一个大姓。到了战国末期，楚国被秦国所灭，楚国许多大姓被强令迁移到陇西去，于是，他们就在现在的甘肃天水一带定居下来，然后再以天水为中心繁衍，逐渐分布于全国各地。根据学者考证，3000多年前权国的位置，就在现在的湖北省当阳县的东南部。而后世权氏家族的第二支的来源，在《左传》、《韵会》、《名贤氏族言行类稿》等古籍上也有记载。望族居河南郡阳县东南。

郡望堂号

1.郡望

天水郡：西汉初置郡，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。

2.堂号

贞孝堂：贞是对国之贞，孝是对亲之孝。唐时权皋，原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史，恰逢权母重病，客居洪州，权皋坚辞不受。后被拜起居舍人，又被召为著作朗，权皋都以侍母为因固辞。人们见他一心事母，都佩服他对国家贞，对父母孝。他死后被谥为“孝贞”。

权姓字辈

江苏彭城权氏字辈：立廷兴启泰，勤学继懋修，怀贞程济美，宏文开吉昌，忠孝延世泽，嘉惠润甘棠，先则克奉绍，祖德耀崇光。 河南南阳权氏字辈：民化兆国太，建学礼士召。 安徽寿县权氏字辈：咸遵善道，修义循良，家传孝友，国庆勋长，世绵祚久，德盛多康，功载朝鼎，泽沛祖访。 湖南临湘权氏字辈：孝友为先，敦仁重义。 湖北十堰权氏字辈：清大化国，其亮圣木，应得扶为，朝廷开选，明良克启。