| 词条 | 品牌拜物教 |
| 释义 | 《品牌拜物教》解密“上层社会的消费密码”，中国品牌第一人全新力作，品牌崇拜是品牌建设的最高境界，成功的品牌建设就是让自己的品牌成为宗教。《品牌拜物教》综合运用宗教、人文、社会、心理等多学科理论与知识，将品牌与宗教进行类比，系统地阐明了品牌建设的方案。作者开篇讲述了拜物的历史和人们的拜物心理，破除妖魔化、神秘化的色彩，科学系统地分析了拜物教本身的可解释性以及与品牌宗教现象的关联性。 基本信息出版社:复旦大学出版社; 第1版 (2009年8月1日) 平装:229页 正文语种:简体中文 开本:16 ISBN:9787309067583 条形码:9787309067583 商品尺寸: 23.6 x 16.8 x 1.6 cm 商品重量: 440 g ASIN:B002MTR9G0 作者简介李光斗，自1990年开始从事市场营销和品牌策划工作，先后担任伊利集团、蒙牛乳业、广日电梯、民生药业、古越龙山、招商银行、长虹、德尔惠、喜临门集团等全国数十家著名企业的常年品牌战略和营销广告顾问，亲历了改革开放后中国品牌发展的历程，具有丰富的品牌建设和市场营销经验，荣获中国策划业杰出功勋奖。 李光斗出身于市场营销第一线，参与并策动了中国VCD和乳业营销大战，被评为影响中国营销进程的风云人物，并任北京大学、清华大学、上海交通大学、厦门大学等EMBA品牌学特聘教授。李光斗毕业于复旦大学新闻学院，曾任复旦大学研究生会副主席。1988年代表中国大学生参加在新加坡举行的亚洲大专辩论会，荣获冠军。 李光斗著作甚丰，出版有：《仅次于总统的职业》、《商战兵法新36计全书》、《品牌秘笈：广告策划基本原理》、《卓越品牌7项修炼》、《解密创意》、《扩张：跨国公司凭什么？》、《品牌竞争力》、《如何让品牌快速崛起一中央电视台黄金段位广告招标完全解密》、《插位：颠覆竞争对手的品牌营销新战略》、《品牌战：全球化留给中国的最后机会》、《情感营销：如何让消费者爱上你的品牌》、《升位：中国品牌革命》、《故事营销：世界最流行的品牌模式》、《品牌拜物教：上层社会的消费密码》等。 编辑推荐《品牌拜物教》： 李光斗结合多年的品牌策划与营销实践经验，并借助经济学、心理学、市场营销学等理论，以生动博深的文字讲述了拜物的历史和人们的拜物心理，分析了拜物教本身的可解释性以及与品牌宗教现象的关联性，并以案例探讨了中国企业品牌的提升方式。 李光斗中国品牌第一人全新力作 品牌崇拜是品牌建设的最高境界，成功品牌建设就是让自己的品牌成为宗教。 世界上有三个“上帝”： 一个是宗教信徒们心中所信仰的“上帝”； 一个是商业社会中被企业所尊重的“上帝”——消费者； 而第三个“上帝”则是消费者所崇拜的品牌。 对每个品牌而言，成为消费者心目中的上帝，让每个消费者都成为自己的忠实信徒，应是自身追求的最高境界。 上层社会的消费密码 目录第一章 品牌拜物教 第一节 拜物的历史 第二节 商品崇拜 第三节 品牌崇拜 第二章 像宗教一样经营品牌 第一节 宗教发轫与品牌建立的天然相似 第二节 品牌是一种商业宗教 第三节 品牌信徒的崇拜思维 第四节 寻找品牌宗教的DNA 第三章 品牌价值 第一节 价值观——品牌宗教的基础 第二节 核心价值的类型 第三节 核心价值观的魔力 第四节 让品牌成为“上帝”的“上帝” 第四章 品牌教主 第一节 教主的个人品牌 第二节 教主神圣化 第三节 代言人 第四节 虚拟形象 第五节 无所不在的教主 第五章 品牌教徽 第一节 品牌图腾体现品牌价值 第二节 品牌图腾的标示作用 第三节 图腾殖民——拜物教徽 第四节 品牌图腾的误读 第五节 品牌图腾要与时俱进 第六节 方寸之间，价值无限 第六章 宗教信仰与品牌s Jogan 第一节 品牌s]ogan中的利益诉求 第二节 品牌口号需“量体裁衣” 第三节 有史以来最让人动心的广告语 第七章 品牌教史 第一节 充满爱与浪漫的鞋子——Bal]y 第二节 为战争而生的眼镜——雷朋 第三节 皇后钟情的那抹蓝色——T1ffany 第四节 英国高级军服——Burberry 第五节 女人的秘密——维多利亚的秘密 第八章 传教vs品牌整合传播 第一节 视觉识别 第二节 宗教集会vs品牌俱乐部 第三节 公益营销：宗教与品牌异曲同工 第四节 目录营销 第五节 品牌的借势传播 第六节 宗教氛围与品牌氛围 第九章 品牌改革 第一节 百年青啤的年轻化运动 第二节 国际品牌的改革之路 第十章 新拜物时代 第一节 珠峰冰川水——高端水中的贵族 第二节 哈根达斯——冰激凌中的奢侈品 第三节 雀巢的秘密武器——旗下高端产品与奢侈品 第四节 快消品中的奢侈品——品牌与消费者之间的跷跷板原理 文摘第一章 品牌拜物教 曾几何时，拜物成为一个被妖魔化的词汇，被视为伤风败俗而为人诟病。其实从人类历史角度考察，人类的拜物情结可谓由来已久，方式也是五花八门。 “慎终追远，民德归厚。”从先人牌位的祭拜延伸出积善行孝的美德。明月高悬，不仅今人发出“嫦娥孤栖与谁邻”的遐思，还诱使阿波罗号亲临广寒，一探究竟。偶若人们没有把玫瑰当作爱情的象征，罗密欧们该错过多少次表白的机会。印度教将黄牛视为神灵的化身，人类和动物因此又多了份难得的亲密和谐。 人类亲手创造偶像，借此遥寄追思、表达敬畏、祈盼美好，同时又三拜九叩虔诚有加，尽管偶像扮演者历经变迁，但千百年来香火不断…… |
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