作品名称：念奴娇·春梦

创作年代：宋

文学体裁：词

作者：梁栋

作者简介

原文及注释(原文 注释)

词牌赏析

写作背景

赏析

作者简介

梁栋（1242——1305） 字隆吉，湘州（在今湖北）人，迁镇江（今属江苏）。咸淳四年（1268）进士。迁宝应簿，调钱塘仁和尉，入师幕。宋亡，归武林，后卜居建康，时往来茅山中。《全宋词》存其词三首。

原文及注释

原文

念奴娇·春梦

一场春梦，待从头说与，傍人听着。罨画溪山红锦幛，舞燕歌莺台阁。

碧海倾春，黄金买夜，犹道看承薄。

雕香剪玉，今生今世盟约。

须信欢乐过情，闲嗔冷妒，一阵东风恶。

韵白娇红消瘦尽，江北江南零落。

骨朽心存，恩深缘浅，忍把罗衣着。

蓬莱何处？云涛天际冥漠。

注释

1.罨画：罨画，多样色彩的画叫“罨画”，这里是形容溪山的美丽。

2.幛：屏幛。

3.春：“春”字应活看，春情、春心、春事等具有淫荡意味的都包括在里面。

4.看承：即看待意。

词牌赏析

元微之【连昌宫词】：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。”自注：“念奴，天宝中名倡。每岁楼下酺宴，万众喧溢，不能禁，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管，遂看人能听否？’皆悄然奉诏。”又【开天遗事】：“念奴有色善歌，宫妓中第一，帝尝曰：‘此女眼色媚人；’又曰：‘念奴每执板当席，声出朝霞之上。’”词曲之名，有所昉矣。本调异名最伙，以调都百字，故又名﹝百字令﹞、﹝百字谣﹞。以东坡【咏赤壁】有“大江东去”及“还酹江月”句，故又名﹝大江东去﹞、﹝酹江月﹞、﹝赤璧词﹞。更有﹝大江西上曲﹞、﹝壶中天﹞、﹝无俗念﹞、﹝淮甸春﹞、﹝湘月﹞、﹝大江乘﹞，不暇遍考。 另有念奴故事数种，无法考证。

写作背景

这词是梁栋晚年的作品。栋字隆吉，宋度宗咸淳四年（1268）进士，曾做过宝应簿、钱塘、仁和尉等小官，那已是临安快要沦陷的时候了。（1276年元兵入临安）后来归隐于茅山。词中绝大部分是写腐朽的统治集团的生活面貌，具体生动，淋漓尽致，并且予以无情的嘲讽，也流露出自己的愤慨，具有深刻的社会意义，也反映了当时的真实情况。

赏析

词题标明“春梦”，即从春梦领起。把一切生活享受看成春梦，已经含有鄙薄不屑之意，也为结尾归隐蓬莱的心愿打下思想基础。“罨画溪山红锦幛”至“今生今世盟约”，尽量描绘征歌选舞、沉迷酒色的荒淫生活。“碧海倾春”是说倾了像碧海这么多的酒来纵情淫荡。“犹道看承薄”，承上开下，是加深一层的写法。像上面那么挥霍生活，接受者还认为看待太薄，那就不能不“雕香剪玉”，誓海盟山，把所有的生命力都沉迷下去了。像这样的写法，真可以说是尽情揭露，笔酣墨饱。过片语似惋惜，而其实是冷讽热嘲。“须信”至“东风恶”是纵乐中彼此矛盾的过程，是波澜。“韵白”两句是纵乐后的下场，是结局。“骨朽心存”三句，必有所指，可能是指贾似道的妾张淑芳。《西湖志》引《宋元遗事》载，贾似道妾张淑芳知似道必败，“营别业以遁迹焉。木棉庵之役，自度为尼，鲜有知者”。寻绎词中所描绘的具体情状，和当时权相贾似道的荒淫生活正相符合，则这里所谓“骨朽心存，恩深缘浅，忍把罗衣着”的恰好是似道下场后自度为尼的张淑芳。结尾两句，承“忍把罗衣着”来，有远离尘俗意，指淑芳也以自寓。不管指淑芳也好，自寓也好，归结到这种逃避现实斗争的消极思想，是应该批判的。可是，对腐朽集团的丑恶嘴脸的揭露并加以嘲讽，则真正表达了当时广大人民的思想感情，还是十分可贵的。