它以原始狗图腾为根底，以雷神、雷祖为依托，与龙图腾相并行，是原始灵石崇拜的主体象征。它留有雷州各族迁徙融合的历史痕迹，与海洋文化相融，构成以石狗雕塑为标志的物质与非物质文化遗产相结合的民俗文化价值体系。在历史文物、民俗文化、雕塑艺术以及旅游品牌等方面，具有重要的现代价值。

南方兵马俑概述

雷州石狗(雷州石狗崇拜方式 雷州石狗类型 雷州石狗价值)

雷州及石狗(雷州图腾)

媒体关注

非物质文化遗产

南方兵马俑概述

国家级非物质文化遗产项目——雷州石狗信仰习俗主要流布于雷州半岛中部的湛江市雷州市等地，覆盖范围包括雷州半岛、海南岛、广西、越南北部等广阔区域。雷州石狗经历了自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜、守护神、吉祥物的发展过程，是汉越文化融合的产物。石狗的雕刻、祀立、供奉是雷州石狗习俗的主要内容。它从选材、工艺、供奉地点、文化认同等方面展示了雷州工匠的智慧与精湛的技艺，展示了雷州先民的独创精神及美好愿望，是雷州半岛带有广泛性与普遍性的地方特色民俗文化。雷州境内现存的古石狗约有二万只左右，年代较早的石狗是南北朝时期古雷州州治旧址附近的“石狗坡”的石狗，距今约有一千四百多年。目前，仅湛江、雷州等地博物馆收集到的石狗已有一千多只。它们大小不等，有的咧嘴含笑，有的憨态可掬，有的面目狰狞，有的鼻大耳肥，或坐、或蹲、或伏，形态各异，年代久远，世界绝无仅有，堪称南方“兵马俑”。

雷州石狗

雷州石狗是汉、越文化融合的产物。在现存的石狗文物中，大量石狗均伴有铜钱、八卦、石鼓等附加雕刻，有些石雕基座上还有“石敢当”、“敕石敢当”、“泰山石敢当”、“皇”、“麒麟在此”等汉字。雷州人认为石狗能镇魔驱妖、祛邪消灾，能司风雨、赐财福、添丁寿、主功名、主正义等等。

因此，雷州人有给小孩取名“昵狗”、“狗仔”、“狗生”、“狗保”并让其戴“狗仔帽”、穿“狗弄衫”（类似马甲）的习俗，城乡还普遍在门口、巷口、村口、路口、井口、河口、庙前、墓前祀立石狗，逢年过节，初一、十五或遇有红白喜事时加以拜奉。

雷州石狗崇拜方式

崇拜方式为一般性奉祀、祈求降雨、祈求呈祥送子、祈求宽赦、祈求为父母等。一般性奉祀即平常时令，每月初一、十五早晚人们诚心地给石狗烧香供茶，逢年三十日给石狗披红结彩，酬谢狗神，祈求来年风调雨顺、四季平安、逢凶化吉、呈祥报喜。祈求降雨等即遇久旱无雨时，就请石狗乞雨，人们先给石狗供奉香烛纸钱，再用绳子藤条把石狗捆绑在木架上，然后抬着它在村巷、田坡游行。游行时，一边敲锣，一边用荆条木枝抽打石狗，高喊：“石狗公呀，快快上天乞雨呀！田园无水，作物都旱死啦”。

祈求呈祥送子即把石狗当作送子福神，未有贵子兰孙的家门，必向石狗求乞子嗣。一般是由老年人提着香茶、纸钱诚心求拜石狗送子赐福，若得贵子，即取名“狗仔”或“狗生”。一年后要答谢石狗神，祈求其保佑孩子健康成长，聪明伶俐。祈求宽赦即当石狗是守护神，只对主人忠诚。

因此，过往之人不能冒犯。否则，将遭神遣。这时，触怒神灵者要向石狗道歉：“子孙不懂事，冒犯石狗公，请给予宽容，恢复健康”。祈求为父母即把石狗契为小孩的父母，小孩就能健康，百病无侵，一生平安。祈求时，请道士念咒文，让孩子跪在石狗神前三叩拜。为表虔诚，雷州市的石狗文物分布密聚，遗存丰富。全市已发现石狗近10000尊，雕刻年代从战国至现代，石质为玄武岩。

雷州石狗类型

雷州石狗是一个庞大的“家族”，“成员”的脸谱各异，造型艺术林林总总，有卧相、蹲相、坐相，表现手法有写真、抽象、拟人、夸张等。大部份石刻均伴有铜钱、石鼓、八卦、帅印、乌蛇、绣球、船锚、鱼网、小狗、领带、螺钿、辫子等附加雕刻及纹饰，具有明显的时代特征及乡土气息。

雷州石狗价值

雷州石狗习俗是一份厚重的物质与非物质文化遗产，具有很好的历史价值、文化价值、艺术价值、文物价值和人类学、宗教学价值。是一部浓缩了的雷州历史沿革、社会文化、民族民俗史书，是一笔不可再生的珍贵遗产。为了保护这一文化遗产，2004年文物部门除采取原生态保护外，还收集有代表性的石狗1000多尊作为馆藏。2004年4月，雷州石狗被列为国家民族民间文化保护工程试点项目。

雷州及石狗

雷州半岛位于祖国大陆的最南端，属古扬州之地，历史上有“扬越之南”、“骆越”之称。清嘉庆《雷州府志》记载雷州：“唐虞之世属南交，夏称扬越之南……古为百越所居”。明·庄元贞《雷祖志》记载：“州旧有猺獞峒獠与黎……”。古代的骆越族即为后来的俚、峒、獠、獞、猺、黎等族的祖先。骆越族有一支以狗为图腾的部落，秦汉时期被称作“盘瓠蛮”，交趾、合浦、儋耳是其聚居之地。他们自称为狗的后人，有崇拜狗的习俗——用玄武岩雕刻狗图腾作为崇拜物。

雷州图腾

雷州古为汉越族群杂处之地，《资治通鉴》第七栊.秦纪二：“始皇三十三年……以谪徒、民五十万人戍五岭，与越杂处”。汉、越民族的融合,使骆越族的图腾崇拜习俗在雷州得以传承，并逐步添加了汉文化的内容。

南朝时雷祖陈文玉的诞降——“狗耳呈祥”的传说，使雷州人对石狗的崇拜达到高潮。唐宋元明时期，先后有大量的中原汉族与闽南人迁居雷州，他们带来的原居地“镇邪符法”，与石狗图腾崇拜相结合，使雷州石狗从部落图腾发展为守护神灵与吉祥物，形成了独具雷州地方特色的民俗文化。

媒体关注

近年来，先后在中央电视台、亚洲卫视、本港台、广东卫视、以及南方日报、广东文物、羊城晚报、岭南文史等媒体报道推介雷州石狗。先后出版《雷州半岛石狗文化》、《雷州石狗奇观》、《雷州石狗》、《雷州历史文化大观》等图书，对雷州石狗作了初步的挖掘研究。

非物质文化遗产

2005年4月，雷州石狗信仰已被列入广东省非物质文化遗产保护名录，2008年成为第二批国家级非物质文化遗产。