陆羽上品女子学堂文化指南

【陆羽茶坊】

陆羽茶坊，是陆羽茶楼的物资供应基地，也是茶楼的文化和人才供应的基地。这里，物质文明与精神文明共存，二者相得益彰。陆羽上品女子学堂就设在这里。

进入茶坊，一条长廊式的过道映入眼帘，左侧多宝架上各种各样的寿山石和紫砂壶陈列其上，琳琅满目，美不胜收。右侧墙壁上挂满陆羽上品女子学堂的活动照片，活泼生动，内容丰富。这条长廊式的过道，就是——

【承乾道】

承，乃承先启后；乾，乃刚健不息之象。《易经》上说：”大哉乾元，万物资始，乃统天。" “ 乾元”就是天，也可以理解为天的德行，象征着品格。意思就是说，天啊，非常的广大。“万物资始”，万物从这里开始生成，乃统天，统贯于天道。“大哉乾元，万物资始，乃统天”这是对“元”的解释，意思是说，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。

承乾，本意为承纳乾露灵气精华，是一个充满希望的词，北京故宫有承乾宫，唐代长安皇宫里有承乾殿。陆羽茶坊有承乾道。虽然从面积上无法相比，但命名本义却是一致的。走在承乾道上向着希望出发。

主题词：天行健，君子以自强不息。

走过承乾道，就是雅居的地方——聆音堂

【聆音堂】

聆音堂是您身心完全放松的地方：此处环境优雅，北侧是粗犷的花岗岩背景墙，西侧是紫砂壶碗等小摆设组成的陈列墙，您既有面对高山的壮阔又有观赏珍品橱窗陈列的雅兴。老朋友在这里小聚，新朋友在这里相识，一架古琴更增加了这里的雅兴。若再能焚一炉好香，品一盏香茗，听一曲《高山流水》，偶尔的一声鸟语，您更会留恋忘返，乐此不倦。古人说，闻弦歌而知雅意。在这里，聆妙音且品香茗，您心中的意境不是出来了吗？万丈红尘之中，喧嚣都市腹地，竟然有这样心身养性之处，实在是难能可贵。

主题词：高山流水琴声远，白雪阳春共知音。

经过雅居处，一个过厅就是——

【中庸厅】

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。

《中庸》是恰到好处的合理，不是折中。宋代学者程颐说，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。人性的不善也不恶的本性，从临界点向上就是道；向下就是非道。向上就是善；向下就是恶。

中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。中庸之道的理论基础是天人合一。中庸之道的主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。

主题词：既明且哲，以保其身。（《诗经》）

室雅何须大，花香不在多。一个小小的厅堂就承载着如此深厚的文化内涵，承上启下，它同时连接茶坊的中心场所，也是陆羽女子上品学堂的课堂——

【坤德堂】

坤，原意指大地。坤元，坤的元始之德,指大地资生万物之德。坤，还可以用为女性或女方的代称。坤德，有两种解释 ①地德。李尤《漏刻名》：仰厘七曜，俯顺坤德。②喻指皇后的功德，《镜花缘》六十七回：伏维陛下，坤德无疆。中国古代女子坤德的形象代表是妈祖，在东南沿海一带受到广泛的敬仰和崇拜。有台东成功镇天后宫（供奉妈祖）联语为证：英风谣屈海天外；坤德长垂山峤边。

陆羽女子上品学堂的办学宗旨，就是一反传统的说法：女子无才便是德，而变为女子有才又有德。

主题词：地势坤，君子以厚德载物。

如果学习结束，你还要总结一下学习的心得，就请到这里悟道参禅，——

【静心斋】

北京北海公园内一处著名的园中之园就叫做静心斋，这里的意思是静心澄虑。也就是希望你把心静下来，把思绪整理一下。双腿盘膝席地而坐，闭上双眼，进入物我两忘的状态，你会悟出许多许多。

最应该记得就是两句话：自强不息，厚德载物，这是清华大学的校训。也应该成为我们陆羽上品女子学堂的校训。

【文化指南】

承乾顺天道，中庸起圆融；静心观自在，坤德养大成。

联系人：陆羽琳琳