| 词条 | 邕剧 |
| 释义 | § 基本解释 邕 yōng 古同“雍”，和睦，和谐。 古同“壅”，堵塞。 〔邕江〕水名，在中国广西壮族自治区。 中国广西壮族自治区南宁市的别称。 笔画数：10； 部首：邑； 笔顺编号：5552515215 § 详细解释 邕 yōng 【名】 (会意。从川,从邑。水流(川)围困城邑。本义:四方被水环绕的都邑) 同本义〖citysurroundedbywaters〗 古地名,即邕州〖Yongprefecture〗,在广西南部,约相当于今南宁市及邕宁、武鸣、隆安…等县地 广西壮族自治区南宁市的简称〖Nanning〗 邕 yōng 【形】 通“雍”。和睦〖harmonious〗 上元甲子,肃邕永享。——《汉书》 君臣邕穆。——《晋书·乐志下》 将何以光赞时邕。——《宋书·礼志》 又如:邕邕(和乐的样子);邕穆(和谐的样子);邕睦(和睦,和洽);邕熙(和睦兴盛);邕文(雍容大雅的文章) 邕剧 yōngjù 〖Guongxiopera〗在广西粤语区盛行的一种地方戏 [1] § 概述 邕剧 邕剧是南宁地方戏之一，源于清朝。邕剧的表演，武戏重做工和说白，文戏则注重内心活动的表现，深受群众的喜爱。 邕剧起源至今将近200年，是南宁独有的剧种，根据南宁的简称“邕”和“老戏”，用邕州官话演唱而定名。据不完全统计，邕剧的剧目原来很丰富，约有五六百个大小戏。不幸的是，在遭受“文革”的冲击后，邕剧日渐衰微，甚至濒临消亡。 老艺人曾宁回忆说，自清朝嘉庆、道光年间起，在南宁及其周围一带，传统的官话戏曲就已流传甚广。不过那时人们把这种南宁官话戏剧，称为“本地班”或“南宁班”。当戏班在南宁本地一带演出时，戏迷们就亲切地称之为“本地班”；当戏班在外演出时则被称为“南宁班”、“南宁戏”、“老戏”等。１９３３年，南宁商界为红十字会筹款举办“游艺会”时，当时的本地班，首次标出了“邕剧”二字，与粤剧、桂剧等同台竞技。 早在清朝末期，邕剧已在桂中、桂南地区流传开来，甚至在越南等东南亚国家也受到极大的欢迎。现在还有这么一个流传于邕剧票友中的传说：一位青年艺人随戏班去越南演出，邂逅了一位越南女子，两人很快坠入爱河。当戏班结束在越南的演出时，两人只得惜别。谁曾料到几十年后，一位越南海军舰长带着一张相片到南宁寻找自己的亲生父亲，相片中的那位男子就是当年戏班的那位青年艺人。 邕剧那时，大部分的邕剧戏班是由成名艺人建立起来的，如当时红极一时的四大本地班———全新凤、合新凤、寿新凤、乐尧天，皆为此类。所以其时戏班多为“家族班”，剧目的的传承大多靠师父一字一词、一招一式传授给徒弟。当时南宁最有名的“家族班”当属乐尧天班，有“一天盖三凤”之说，创立者为蒋祖友，其《打龙蓬》极为出名，有“戏状元”之美誉。 民国初期，由于人们有了更多的看戏需求，邕剧戏班纷纷开设，其中最著名的属陆荣廷资助组建的军民乐班。年过８０的老艺人曾宁还记得陆荣廷和戏班那段特别的因缘。陆荣廷年轻的时候，流浪在南宁龙州等地，因为犯事被清兵追捕。逃难中，陆荣廷巧妙地逃到拐脚桂（刘玉堂）的戏班里头，拐脚桂心存善良，把他藏在戏服的箱子里，陆荣廷因此逃过一难。后来，昔日的恩人拐脚桂穷苦不堪，而陆荣廷已当上广西的督军。拐脚桂为求生存，求见陆荣廷，陆荣廷亲自出门迎接这位衣服破烂不堪的邕剧艺人，以好酒好菜招待，并拨款１５０００多银元，成立军民乐班，让拐脚桂在戏班里头唱戏。据曾宁回忆，军民乐班成了当时广西第一号南宁本地戏班。军民乐班常在南宁、龙州和左江一带为官兵百姓们演出，颇得大家的喜爱。 邕剧抗日战争的硝烟风起云涌时，戏班艺人们也在戏台上表达着自己的爱国热忱。蒋大增、杜松龄等邕剧艺人在隆安演出时，一改往日的爱情题材剧，上演《血战高平》。据介绍，当喜闻乐见而又雄浑激昂的本地剧在台上唱起时，场下的戏迷们亦激情满怀，都站起来和着艺人的词一起唱戏。随着日寇的入桂，不少邕剧艺人纷纷弃家出走，在逃难中，他们宁愿卖番薯糖水，开茶馆维持生活，也不愿为侵略者粉饰太平。此后，邕剧的发展进入了一个停滞期。 １９４９年，全国解放，这为文化艺术的发展开创了新天地，南宁市邕剧团就是在这样的氛围下成立的。１９５１年元月，南宁市有关部门把街头艺人组织起来，成立了邕剧团，洪高明任团长，并修建邕剧院（现南宁影剧院）作为剧团固定的练功和表演场所。如果说以前的“本地班”、“南宁班”是杂牌军的话，那么此时的邕剧团就是正规军了 § 艺术特色 变脸戏剧武功分“南派”与“北派”，邕剧武功属“南派”，与“北派”武打轻快灵巧不同，邕剧武打沉稳勇敢，大打“五色真军器”，用明晃晃的真刀真枪在舞台上对练，短兵相接，没有过硬的武功底子，是表演不了的，而当时最为吸引观众的绝招有如下几样： 第一，李名扬的“变脸”。第三任团长李名扬有自己的“镇山之宝”。在邕剧《李槐卖箭》中，他扮演的角色李槐遭到公孙赞戏弄，怒发冲冠，脸色瞬间突变：由青变红，再由红泛青，红时红得透顶，青要青得吓人。李名扬的变脸不像川剧那样借助脸谱表现，而是运用气功，这可是实打实的真功夫。 第二，“耍獠牙”，这是老艺人蒋明甫的绝技。獠牙乃取大野猪或老母猪的犬牙制作而成，长二寸余。扮演花脸的蒋明甫为了在戏中更好地表现人物的凶狠，需要在嘴里含上四根长长的獠牙。为了不让獠牙掉出来，得事先在獠牙里灌满铅，以使獠牙的重量集中在后部。不需要时，把四根獠牙全部收入嘴中，需要时依靠舌尖和牙关节等部位的搅动，将四根獠牙推出做各种姿态，或收或吐、或牙尖相交、或两牙相击，把花脸的凶狠表现得淋漓尽致。 耍獠牙第三，老艺人刘三的“砸烂台”。刘三其时已年过花甲，可表演起“砸烂台”一点不含糊。在舞台中央把三张桌子叠放在一起，再在上面加一把椅子，旁边放好一张桌子。刘三爬上高椅，一个跟头翻下来，背部砸在旁边的桌子上，把桌子砸个粉碎，而人却安然无恙，此乃当时武戏表演中的压轴戏。 诸如此类的武功绝技令无数观众如痴如醉，叹为观止，这也正是邕剧最吸引人的地方。可惜绝技多是不轻易相传的，即使师父愿传，要修炼成功亦非朝夕之功，所以到今天许多绝技已经失传，后人只能在老艺人的描述中去想象当年的神奇了。 § 老演员见证邕剧兴衰 《杨八姐搬兵》若邕剧能沿着此路一路发展，发扬光大自不必说。可世事哪有如此简单，冯杏元说，自１９６４年１０月１日起，全国禁演古装戏，所有古戏服装全部被封存起来。这对于主要以演出古装戏的邕剧团来说无疑是致命的打击，可剧团成员们并没有放弃，他们排练出了《刘胡兰》、《阮文追》、《春满柜台》等现代戏，坚持演出，并且仍然受到观众的欢迎。可批判“文艺黑线”的调门越来越高，邕剧的生存环境也越来越严酷。１９６６年，“文化大革命”爆发，全国只允许保留八个样板戏，邕剧团从此陷入瘫痪状态。 《春草闯堂》被人们称为最后一位“杨八姐”的邕剧著名演员，第一代邕剧团团长洪高明的女儿洪琪见证了邕剧的衰亡。１９５９年，１４岁的洪琪报考了邕剧团随团戏班，并迅速成长为剧团的骨干演员，出演了《杨八姐搬兵》、《春草闯堂》、《孙悟空三打白骨精》等剧目。但她仅仅度过十年美好的日光。１９６９年９月，邕剧团正式解散。团长李名扬、副团长蒋细增、编导洪高明等剧团主要成员被投入“牛棚”。洪家被抄，洪琪的剧照、书籍等资料皆在此次抄家中被毁，洪琪被分配到制革厂工作。而父亲１９７２年出来后也郁郁不得志，不久便因病去了。其他演员则下放的下放，进工厂的进工厂，生活工作基本与艺术无缘。至此，成立不到２０年邕消亡了。 《孙悟空三打白骨精》直到１９８１年，在邕剧团解散十几年后，邕剧老演员蒋细增组织建立的新城区业余邕剧团，但以前邕剧的辉煌已不能重现，宾客满座的邕剧院也不复存在。“文革”结束后至今，邕剧的仅有三次（算上此次《开泰新声》）在众人面前亮相的机会。其一是１９７７年市粤剧团编演独幕邕剧《忙季钟声》，参加全区文艺调演，这是邕剧在“文革”后的首次亮相。其二是在１９７８年纪念自治区成立二十周年庆祝大会上，中央领导人点名要看邕剧，南宁粤剧团仓促上阵，演出了《拦马过关》、《李槐卖箭》两个剧目，这些剧目的顺利演出，还归功于“文革”后以不同方式进入南宁市粤剧团的洪琪、冯杏元等老邕剧演员。然而，几个演员怎能扭转邕剧的命运？尽管邕剧的每一次亮相都引起了众人的关注，可最终却都如昙花一现。此次《开泰新声》的影响远非前两次可比，可它会是绿城奇葩重新绽放的开始吗？ 许多地方戏曲都在“文革”后死而复生了，包括南宁的粤剧。可为什么作为南宁传统文化的代表，邕剧却没有得到应有的发展呢？广西戏剧家协会副主席麻先德认为，没有得到主管部门重视是主要的原因之一。老艺人曾宁、冯杏元、洪淇等的看法亦与其不谋而合，同时，他们还提出了其它一些看法：剧团解散后，人才的培养出现了断层；有关方面没有给予足够的扶持，缺乏经费；原来的邕剧院已另作他用，没有了表演场所，这些都是导致邕剧日渐衰微的原因。可邕剧本身是否也存在问题呢？老艺人们认为，缺乏文化人和知识分子的参与，长期处于低品位运作，没有创作出优秀的剧本，这可能是邕剧日渐衰微的主要原因。[2] § 邕剧现状 抢救挖掘这一濒临消失地方剧种的是现任南宁粤剧团团长的冯杏元。4月26日，在演出现场，利用演出间隙，他与记者聊了起来。他说，邕剧的武功特技是一绝，武打沉稳勇敢，真刀真枪在舞台上对接，没有过硬的武功底子，是表演不了的。而当时最为吸引观众的绝招就有运用气功使脸色突变，而不是像川剧那样借助脸谱表现。在《单刀赴会》中，饰关公的演员一开始是白脸出场，在鲁肃提及归还荆州一事时，演员要从丹田发气，运用内功，抖动身子使脸色渐渐由白变红，并要边抖边红，边红边抖，突出他气怒之极的神态，衬托出其忠勇和义薄云天的性格。 § 所获奖励 2005年，新编邕剧《开泰新声》在第二届国际小戏艺术节上一举摘得“剧目金奖”和“稀有剧种保护奖”，《新编刘三姐》等还获得了优秀导演奖、表演奖和优秀编剧奖。 § 图片欣赏 § |
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