| 词条 | 爪哇人 |
| 释义 | § 化石发现 爪哇人化石最初发现于19世纪，自1890年起，荷兰解剖学家E.杜布瓦在中爪哇梭罗河边的特里尼尔附近，就陆续发现了一批人类化石。其中以1891年发现的一个头盖骨和次年发现的一根股骨为最重要。但是，由于传统观念的束缚，加上没有文化遗物共生，其进化地位直到同阶段的北京人化石发现后才得到科学界公认。20世纪30年代以来，荷兰古人类家G.H.R.von孔尼华和印度尼西亚人类学家 T.雅各布等又在特里尼尔附近的桑义兰发现了20多号标本。 § 化石特点 爪哇人的头盖骨由额骨、顶骨和枕骨组成，骨缝基本愈合，石化程度很高，没有变形。它在形态上具有骨壁厚， 爪哇人前额低平，眶上圆枕发育并在颅内形成一对额窦，眉嵴后的额区急剧收缩，有额嵴，颞线清楚但彼此分隔很开等特征。不同的学者测得的这具头盖骨的脑量，分别为900、914、850和940毫升，数值低于北京人。通常认为，爪哇人比北京人更为原始些。爪哇人的股骨在一般形态上和现代人的极为相似，骨干直，有突起的骨嵴，股骨头浑圆，股骨颈短粗并与骨干成角度相交，大、小转子发育良好，表示臀关节周围有强大的肌肉附着。这些特征表明，爪哇人已具有直立行走的能力。 § 特点 爪哇人的脑子已经明显增大，早期成员的脑量就已经达到800毫升左右，晚期成员则上升为1200毫升左右。而 爪哇人且，脑子不仅仅是体积增大了，它的结构也变得更加复杂并进行了重新改组，显示出爪哇人已经有了相当复杂的文化行为。大脑左右两半球出现了不对称性，显示出爪哇人已经有了掌握有声语言的能力。 爪哇人的牙齿也发生了变化。后部牙齿减小，应使相应的牙床和支持面部及下颌骨的骨结构减小，这显然与爪哇人更多地和更经常地以肉食代替若干植物性食物有关。前部牙齿则扩大了，这似乎并不直接与诅嚼食物相关，而似乎与用嘴来咬紧和衔住物品有关，也可能与制备动物性食物有关，例如，用牙撕扯肉食以便将其分割成小块，或是为了小孩食用而撕碎肉食等等。 爪哇人面部比较平扁，身材明显增大，平均身高达到160厘米，体重达到约60公斤。爪哇人是最早会用火的人类物种；它们最早能够按照心想的某种模式来制造石器。在非洲，这种石器组合所代表的文化类型被称为阿舍利文化，它得名于也发现有这种类型石器文化的法国北部的圣阿舍利地点。阿舍利文化的代表工具是手斧，它由燧石结核打制而成，一端圆钝，是用手抓握的部分，另一端尖利，可用来切割、砍砸和钻孔，也可对木料进行加工。 § 发现 1937年12月10日，美国华盛顿卡内基学院发表了关于“爪哇人”的发现。 爪哇人 根据爪哇岛上发现的颅骨推算，人类大约有100万年的历史。爪哇人是猿和人之间最早过渡生物。在这之前，最早的人类标本是直立猿人的骨头，这些骨头也是在爪哇岛发现的。最近发现的爪哇人骨比直立猿人骨早50万年。这些爪哇人颅骨包括一个完整无损的下颌和几颗牙齿。这些牙齿具有原始人骨骼的特征，然而靠近耳部缺少很发达的乳突，这一点被称为猿的特征。颅骨盖已经严重地破碎了，难以复原。科学家们推测这个爪哇人头可能被他的天敌将其中的脑浆当作精美的食物吃掉了。 § 状况简介 在印尼爪哇岛上发现的晚期猿人化石的统称。1890～1892年，荷兰解剖学家杜布瓦（E.Dubois）首先在中爪哇梭 爪哇人罗河边的特里尼尔（Trinil）附近相继发现了臼齿两枚、头盖骨一具、左侧股骨一根。其特征为：颅骨低平，额骨倾斜，眉嵴显著，脑量约900毫升；股骨长直，适于直立行走。杜布瓦认为其特征界于猿与人之间，故命名为直立猿人（Pithecanthropus erectus）。由于无石器或其他文化遗物，且头盖骨与股骨位置相距15米，当时有人怀疑这是猿的头骨和人的股骨，并非同一个体的骨骼化石；直到1929年与其类似的北京人化石（伴有石器和用火遗迹）发现后，其晚期猿人的进化地位才被确认，学名被订为直立人（Homo erectus erectus）；经钾-氩法断代，知其生活在70万至50万年前。1936年以来，荷兰古生物学家孔尼华（G.H.R.von Koenigswald）等又在爪哇的莫佐克托（Modjokerto）和三吉岭（Sangiran）等地不断找到这类化石，至今已有头盖骨9个，下颌骨5块，股骨6根，其中在莫佐克托发现了一个幼童头盖骨，经研究，此幼童约生活在180万年前，被定名为莫佐克托猿人（Pithecanthropus modjokertensis）。 根据爪哇发现的化石所确定的已绝灭的人科成员。1891年迪布瓦(E. Dubois)在索罗(Solo)河畔的特里尼尔(Trinil) 发现的头盖骨和大腿骨，是直立人(Homo erectus)这个种最早发现的化石。但是杜布瓦当初把这些化石定名为直立猿人(Pithecanthropus erectus)。三吉岭发现的化石以及1936年於莫佐克托(Modjokerto)发现的幼儿化石遗存，都说明在更新世早期和中期(约100万∼50万年前)，直立人曾经居住在爪哇。爪哇人的特徵是︰平均脑量900立方公分，低於後期直立人，颅骨侧视显得低平，额部小，头顶有附著下腭骨强大肌群的矢状嵴和枕外隆起嵴，颅骨壁很厚实，眉嵴粗隆，腭骨巨大，下腭骨粗壮，没有颏隆凸。牙齿基本上为人齿，但也具有猿齿的某些特徵，例如犬齿较大，部分交错。爪哇人大腿骨的形态表明，他们一如现代人，完全直立行走，身高大约1.72公尺(5呎8吋)。莫佐克托出土的幼儿(死时约5岁)颅骨已经显出粗隆的眉嵴和额部低平的特点。爪哇人的时代比北京人(Peking man)要早，因此通常被认为更原始些。 § 影响 爪哇人进化论思想的影响，尤其是受当时德国的达尔文主义者海克尔的影响，荷兰的年轻医生杜布哇坚信会在印度尼西亚（简称印尼，当时是荷兰的殖民地，叫做东印度群岛）找到人类的远 爪哇人祖，因为那里地处热带，盛产人类的现生近亲猩猩和长臂猿。在公开宣布要到印尼去寻找人和猿之间的“缺环”之后，杜布哇于19世纪80年代末出发来到了印尼。他雇佣了50个犯人，顺着爪哇岛上的梭罗河沿岸努力寻找，终于在1890年的一天，在一个叫做凯登布鲁伯斯的地方发现了一块古人类的下颌骨。1891年，他又在特里尼尔村找到了一个具有许多猿的性状的头盖骨；第二年，他又在相同地方发现了一根与现代人相似的大腿骨，其形态表明大腿骨的主人已经能够两足直立行走。杜布哇认为，先后发现的头盖骨和大腿骨实际上应该属于同一个体，它肯定是现代人的祖先；于是他在1894年发表论文，将这些化石定名为直立猿人，后人也经常将这些古人类俗称为爪哇人。 这一发现公布后立即引起了激烈的争论。有人怀疑这些化石的地质时代有问题，有人不相信一根象现代人的大腿骨会与一个象猿的头骨配合在一起，因而认为这些化石只不过是一种大长臂猿而已；甚至有人认为这些材料不过是现代人当中的白痴或畸形儿的遗骨。这些怀疑与争论一下子将杜布哇的发现埋没了30多年。直到1928年，中国著名古生物学家、古人类学家和史前考古学家裴文中先生在北京郊区的周口店发现了第一个北京猿人头盖骨之后，古人类学界才又重新确定了爪哇人作为最先发现的直立人的地位。 § 生存时间之谜 1996年岁末，古人类学界暴出了爪哇人变年青的消息，一时在全世界新闻媒体炒得非常火热。 爪哇人过去通常认为猿人是在距今大约二、三十万年前逐渐演化成智人的。去年美国加州伯克利年代研究中心卡尔，斯威轼(CarlSwlsher)博士在《科学》杂志上宣布：发现爪哇人头骨化石的两个遣址其年龄在27000和53000年之间。年龄是采用电子共振方法和铀系方法测得的。测年样品因为不能直接从爪哇人头骨化石上提取，所以不得不利用与人头骨化石同一土层中发现的水牛牙齿来代替。科学家们认为爪哇猿人的新测年成果的确很有趣，不仅爪哇人的年龄比原来年轻了很多，而且竟然从不相连的两个遗址中的动物牙齿测年得到了相互印证，不能不令人感到惊奇。 爪哇人年龄的重新确定，如果研究确实无误，那么这一新研究成果对人类演化的传统理论又是一次严峻的挑战。 爪哇人曾记得，不久以前美国科学家根据基因判断：现在的人都是来自于非洲大约二十万年前的一个女人，尽管后来有人对其实验方法产生过质疑。但有一个老祖奶奶的论断如果是真实的话，就意味着二十万年前生存在欧亚大陆上的古人类没有留下后裔，他们创造的物质文化也就没有再继续往前发展。这样，元谋猿人和北京猿人就不是中国人的老祖先了，中国历史的第一篇章就得改写。现在，新的研究成果显示：猿人(直立人)、尼安德特人(早期智人)、现代人(晚期智人)曾经在地球上同时生存过。由此，令人不能不再一次反思：亚洲现代人的祖先究竟是谁? 生物进化线是由越来越多形形色色的物种裂变和新老物种重叠编织而成的。物种并存的化石证据在古人类时期就 爪哇人有不少发现，例如三趾马和真马、野马和野驴的并存等。尼安德特人和现代人也同时生活过。因此，出现猿人和智人的重叠现象在生物进化理论上是合情合理的。实际上早在十多年前，中国古人类学家张银运教授研究了华南分布于长江左岸相距仅有近50公里的安徽省巢县和和县两地的古人类化石地点，发现和县猿人和巢县智人曾经在同一时期共存于同一地区的同一自然环境里，明确揭示了猿人和智人并存的人类社会现象。无疑，这是当代古人类研究的一项重大突破。 爪哇人头骨化石所在地层的年龄是勿庸置疑的。但问题是，发现化石的地层是否是爪哇人头骨真正的原始埋藏地?因为老地层里的化石常常可以被重新搬运堆积到较新的地层里。在中国，化石和地层不一致的现象时有发现，例如匼河旧石器时代考古遗址、萨拉乌苏和泥河湾盆地等。因此，阐明爪哇猿人与所在地层的年龄是否一致，乃需动态地貌学、第四纪地质学、古生物埋藏学等学科的验证。所以，肯定爪哇人生存到27000年前尚需更多的研究。 § 进化状况 东南亚印度尼西亚主体民族。主要分布在爪哇岛，以中部人口最密，部分居住在苏门答腊、加里曼丹等岛屿。另 爪哇人 有部分居住在南美洲的苏里南。属蒙古人种马来类型。使用爪哇语，分直葛、井里汶、南安由、外南梦、玛琅、泗水、滕格尔等方言。属南岛语系印度尼西亚语族。使用古体文字已有1000多年的历史。现通用印度尼西亚语。原信印度教和佛教，15世纪下半叶后多改信伊斯兰教，属逊尼派。20世纪中叶起部分人信奉基督教。现仍保留万物有灵信仰。每年各村均举行一次驱逐恶灵的仪式。爪哇人的祖先约在公元前5世纪即出现在爪哇岛上。2～3世纪时，形成早期封建制国家。当时与中国有友好往来，唐代史籍称其地为诃陵、阇婆、爪哇。中世纪建满者伯夷王国（1293～1451），元代史籍称麻喏巴歇国。历史上受中国和印度文化的影响。爪哇人各村都有共同的祠堂和墓地。村中土地多为公共所有，邻里间重视互助合作。亲属组织为双系制。男女均行割礼，都有继承权。文化艺术比较发达，有古典舞剧、音乐、雕刻、帛画。主要从事农业，修筑梯田，种植水稻、玉米、甘蔗、咖啡和橡胶等；也从事捕鱼，饲养家畜、家禽。 § 发源 大约700万年前，非洲南方古猿出现，在以后的400多万年里，它们成为世界占主导地位的人科动物。非洲南方古 爪哇人猿形成了几个分支，但全都能直立行走。之间还有6种别的人属，取决于赞成哪种意见：匠人、尼安德特人、鲁道夫人、海德堡人、直立人和先驱人。整个现代人类学建立在这样的观点之上：人类分两批走出非洲——第一批是直立人，后来他们变成了爪哇人、北京人等。另一批是较晚的更为先进的智人，他们取代了直立人。 在一段时期内，直立人似乎是地球上唯一的人属。他们特别敢于冒险，似乎以极快的速度迁移到世界各地。可以肯定的是，大约100多万年前的某个时候，一些比较新的比较现代的直立人离开了非洲，以平均每年40公里的速度，向世界的其他地方迁移，在其他大陆上繁衍生息下来。海德堡人，尼安德特人被认为是欧洲的直立人进化的结果，而北京人、爪哇人则是亚洲直立人的代表。 § 现代爪哇人 印度尼西亚的穆斯林民族之一。人口7630万(1983)，占全国人口的46．2％。主要居住在爪哇岛，部分散居在苏 爪哇人门答腊、加里曼丹等岛屿。原讲爪哇语，以中爪哇方言为标准语，属南岛语系印度尼西亚语族。现多讲印度尼西亚国语(苏门答腊东部占碑地区的一种马来语方言)。爪哇人与巽他人、马都拉人、米南卡保人等民族同被认为是公元前1000～300年之后移入的具有蒙古人血统的新马来人的后裔。据文献记载，公元2～3世纪时，爪哇人已建立了早期封建制王国，当时与中国已有友好往来。?～15世纪，曾建诃陵、占婆、爪哇麻喏巴歇等城邦国家。历史上受中国和印度文化影响。17世纪初，受荷兰殖民主义者统治。1945年独立。经济以农业为主，80％以上人口从事水稻种植业，兼种玉米、木薯、花生、大豆、甘蔗、烟草等作物，沿海地区居民从事捕鱼业。20％人口居住城市，有的在政府机关、工厂工作，有的经商或开设各种手工业作坊。手工业以制作银器、花裙布纺织闻名。13世纪前后，伊斯兰教通过来自印度北部的穆斯林商人传入爪哇各沿海地区，由于王室贵族的归信、印度穆斯林商人同当地居民的通婚，以及中国穆斯林商人如彭瑞父子的传教活动，伊斯兰教得到广泛传播。现爪哇人中有1／3的人属逊尼派的沙斐仪教法学派，他们被认为“桑特里”。另有一些属于印度教化的穆斯林，被称为“普里阿伊”，信仰较为淡漠。但割礼、婚礼、葬礼都按伊斯兰教规进行。其它各种节日、喜庆活动和社会礼俗仍多保留印度教的传统。爪哇岛是印尼伊斯兰教传入较早的地区之一，在农村普遍建有清真寺，据统计，仅在爪哇人城乡共有大小清真寺6000多座。在城市还设有若干伊斯兰组织和团体，与国外伊斯兰组织建有友好往来关系。近年来，到圣地麦加朝觐的人数不断增加。 东南亚印度尼西亚主体民族。主要分布在爪哇岛，以中部人口最密，部分居住在苏门答腊、加里曼丹等岛屿。另 爪哇人有部分居住在南美洲的苏里南。属蒙古人种马来类型。使用爪哇语，分直葛、井里汶、南安由、外南梦、玛琅、泗水、滕格尔等方言。属南岛语系印度尼西亚语族。使用古体文字已有1000多年的历史。现通用印度尼西亚语。原信印度教和佛教，15世纪下半叶后多改信伊斯兰教，属逊尼派。20世纪中叶起部分人信奉基督教。现仍保留万物有灵信仰。每年各村均举行一次驱逐恶灵的仪式。爪哇人的祖先约在公元前5世纪即出现在爪哇岛上。2～3世纪时，形成早期封建制国家。当时与中国有友好往来，唐代史籍称其地为诃陵、阇婆、爪哇。中世纪建满者伯夷王国（1293～1451），元代史籍称麻喏巴歇国。历史上受中国和印度文化的影响。爪哇人各村都有共同的祠堂和墓地。村中土地多为公共所有，邻里间重视互助合作。亲属组织为双系制。男女均行割礼，都有继承权。文化艺术比较发达，有古典舞剧、音乐、雕刻、帛画。主要从事农业，修筑梯田，种植水稻、玉米、甘蔗、咖啡和橡胶等；也从事捕鱼，饲养家畜、家禽。 印度尼西亚爪哇岛上最大的种族集团。语言属澳斯特罗尼西亚(马来-玻里尼西亚)语系，逾7,100万人使用。爪哇人是穆斯林，然而早期的印度教传统现仍明显，恪守穆斯林戒律的爪哇人较少。普遍信仰灵魂。传统的爪哇社会组织结构不同，有比较平等的农村社会，也有等级分明的城市社会，其中宫廷生活尤为复杂。言语根据说话人的社会地位不同而有俗语、敬语和最敬语等之分。爪哇大城市的成长，产生了主要来自农村的城市无产阶级。爪哇的农村是由一家一家的住宅密集而成的。虽然稻谷是主要的粮食作物，也生产其他各种谷物，包括玉米、木薯、花生、大豆和甘薯。[1] |
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