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词条 点绛唇·丁未冬过吴松作
释义

§ 诗词全文

点绛唇·丁未冬过吴松作 燕雁无心,太湖西畔随云去。

数峰清苦,商略黄昏雨。

第四桥边,拟共天随住。

今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。

【作者】:姜夔    【朝代】:南宋    【体裁】:词

§ 格律

【格律】:○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵

燕雁无心,太湖西畔随云去。

⊙●○○,●○○●○○▲。

数峰清苦,商略黄昏雨。

●○○●,○●○○▲

第四桥边,拟共天随住。

●●○○,●⊙○○▲

今何许?凭栏怀古,残柳参差舞

○○▲?⊙○○●,○●⊙○▲

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【注释】:

1. 丁未:宋孝宗淳熙十四年(1187)。

2. 吴松:即今吴江。

3. 燕雁:即北来之雁。

4. 商略:商量,酝酿。

5. 第四桥:指吴江城外的甘泉桥。《苏州志》:“甘泉桥旧名第四桥”。

6. 天随:晚唐陆龟蒙,号天随子,隐居吴江。

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§ 【背景】

南宋淳熙十四年丁未(1187)之冬,白石往返于湖州苏州之间,经过吴松(今江苏吴江县)时,乃作此词。为何过吴松而作此词?因为白石平时最心仪于晚唐隐逸诗人陆龟蒙,龟蒙生前隐居之地,正是吴松。

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§ 【简析】

上片之境,乃词人俯仰天地之境。时值冬天,正是燕雁南飞的时节。可能与他多年居无定所,浪迹江湖的感受及对龟蒙的万分心仪有关。劈头写入空中之燕雁,正是暗喻飘泊之人生。无心即无机心,犹言纯任天然。点出燕雁随季节而飞之无心,则又喻示自己性情之纯任天然。

下文写出忧国伤时之念。太湖西畔一语,意境阔大遥远。“数峰清苦。商略黄昏雨。”商略一语,本有商量之义,又有酝酿义。湖上数峰清寂愁苦,黄昏时分,正酝酿着一番雨意。此句的数峰之清苦无可奈何反衬人亡万千愁苦。从来拟人写山,鲜此奇绝之笔。

下片之境,乃词人俯仰今古之境。“第四桥边,拟共天随住。”这是陆龟蒙的故乡。其地仍在,天随子,其人则往矣。中间下拟共二字,便将仍在之故地与已往之古人与自己连结起来,泯没了古今时间之界限。这是词人为打破古今局限寻求与古人的精神句诵而采取的特殊笔法。

尤其“今何许”之一大反诘,其意义虽着重于今,但其意味实远远超越之,乃是词人面对自然、人生、历史、时代所提出之一哲学反思。全词意境遂亦提升至于哲理高度。怀古正是伤今。“残柳参差舞,”柳本纤弱,那堪又残,故其舞也参差不齐,然而仍舞之不已。舞之一字执著有力,苍凉中寓含悲壮,悲壮中透露苍凉。“残柳参差舞”这一自然意象,实际上是南宋衰世的象征,隐然包含着虽已残破仍不甘灭亡的意味。

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§ 【简评】

此词乃小令中之名篇。虽只41字,却深刻地传出了姜夔“过吴松”时“凭栏怀古”的心情。上片写景。“燕雁”、“数峰”,不仅写景状物出色,且用拟人化手法,使静物飞动,向为读者称赞。下片因地怀古。“残柳参差舞”,使无情物,着有情色,道出了无限沧桑之感。全词委婉含蓄,引人遐想。

这是一场人生的思索,这是一段心灵的历程。词人追求超越,却总也超越不了。他多愿像那舒卷的白云,翩飞的归鸟,脱略世事,游心方外!但他却在峰峦间看了"清苦",这"清苦" 忽又幻化为凄风苦雨般的国事----他无法忘怀的国事呀!好了,他总算找到异代的知音----唐人"天随子"。这里有他隐遁的足迹,任运随化的身影,和"云似无心水似闲"的吟唱。但他又转瞬消失了,唯见"残柳参差舞"----那不犹如风雨飘摇中的南宋衰世吗?

白石论诗有四素:气象、体面、血脉、韵度。对四者的要求且是“气象欲其浑厚”、“体面欲其宏大”、“血脉欲其贯通”、“韵度欲其飘逸”。虽是论诗之语,移之于词,也甚贴切。读此词,知其所言非虚。

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§ 【集评】

陈廷焯《白雨斋词话》:白石长调之妙,冠绝南宋;短章亦有不可及者,如《点绛唇》一阕,通首只写眼前景物,至结处云:“今何许?凭阑怀古,残柳参差舞。”感时伤事,只用“今何许”三字提倡,“凭阑怀古”下,仅以“残柳”五字咏叹了之,无穷哀感,都在虚处。令读者吊古伤今,不能自止,洵推绝调。

俞陛云《唐五代两宋词选释》:欲雨而待“商略”,“商略”而在“清苦”之“数峰”,乃词人幽渺之思。白石泛舟吴江,见太湖西畔诸峰,阴沉欲雨,以此二句状之。“凭阑”二句其言往事烟消,仅余残柳耶?抑谓古今多少感慨,而垂杨无情,犹是临风学舞耶?清虚秀逸,悠然骚雅遗音。

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更新时间:2024/9/21 17:30:00