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词条 拉加里王宫
释义

§ 简介

拉加里王宫

拉加里王府宫殿的始建年代已难详考,仅从现存建筑遗存的诸特点加之实地调查资料综合分析,推测其三期建筑的大致年代如下:

早期建筑:约始建于公元13——14世纪左右。 如旧宫“扎西群宗”

中期建筑:主体部分始建于公元15——18世纪。 如新宫“甘丹拉孜”(亦称拉加里颇章)

晚期建筑:约始建于公元15世纪末,现存部分已为现代所改建。 如夏宫。

上述建筑在近现代都曾经过改建、修茸或移作它用的情况,所作年代推测均就其主要部分的始建时期而言。

§ 旧宫“扎西群宗”

该建筑位于新宫甘丹拉孜西侧约180米处,位置稍低于新宫,占地范围南北长100米,东西宽70米,总面积7000平方米。

宫殿由石砌围墙环绕,现仅存东、南墙体及西墙残段。西墙残长16米,残高5——8米;东墙基本完整,走向有转折,其内墙尚存一段,内、外墙分别长40、70米;南墙与南宫门相连,其西端已颓毁。宫墙所用石块较规整,石块同以黄泥浆为粘合剂,外壁修抹整齐,最高处15米。

该建筑原在南、北两面辟有门道,北门已完全坍颓不存,南门尚存遗迹。南门共有两重,第一重设在宫墙外的东西向门廊,门朝西,宽6米,有石块砌出的石阶数级,由下而上通进门廊;第二重门道直接辟于南宫墙上部,门朝南,有高达十余米的阶梯通达门道宫殿的北部第二重门道辟于正北方向,由正门和侧门构成。正门没有门廊,阔7.5米,进深2.6米,共2柱,柱高2米;门廊高3.2米,宽3.2米。正门有本质门档三重,其上雕刻有莲瓣、连珠纹等,门枋上有彩绘莲花、牡丹等图案。门柱上有雕刻及彩绘图案,上承门档四重,其上亦有彩绘莲花等图案。侧门位于正门东侧,亦面向北,为甬道式。门道高6、宽1.6、深12米,全为石砌建筑,仅在门枋上有两朵木质斗枋以承门媚,门道顶部横设细木条,其上铺盖泥石。

宫墙内建筑多已颓毁或利用其残垣改建为民居,故其布局、形制已不可察。在甬道式侧门之上尚存门楼一间,面积约10平方米,南北辟有采光小窗一扇。

§ 新宫“甘丹拉孜”

甘丹拉孜是拉加里王宫现存建筑的主体部分,位于整个建筑群的东北部,由王宫、仓库、拉康、广场、马厩等一系列建筑单元构成,该建筑群北临河谷,东侧是一条人工壕堑,占地范围南北长120米,东西宽130米,总面积近16万平方米。

§ 夏宫

夏宫位于新宫甘丹拉孜东北方向约1000米处的罗布林卡之中(现县行政大院内),北临江扎普久河,南依高崖,海拔3840米。

原建筑包括宫墙、浴池及宫殿等,现多已不存。夏宫原为拉加里王府避暑消夏游乐之处,现仅存一小型宫院。

该宫院位于今县行政办公大楼东北约50米处,为一四合院式宫殿。宫院坐北朝南,北面正房一排三问,通面阔18米,进深4米。东、西面各有厢房一间,中央为庭院。正、厢房前各没有石阶四级。正、厢房门窗皆设计成汉式格子棂窗及版门式样。正房明、次间辟版门共14槽,门上垂檐及窗上窗媚均镂刻彩绘有牡丹、莲花、凤凰、卷草等图案,一派汉式风格。

拉加里王系,是西藏历史上一支独立的地方割据势力,其先祖为吐蕃王室后裔鄂松的嫡系。公元10世纪后,该王系在山南曲松一带逐渐形成并发展起来,历经萨迦王朝(约1255——1353)和帕竹王朝(1354——1617)统治时期,仍保持着相对独立的地方统治特权。直至1959年西藏进行民主改革之前,拉加里王系还统辖有拉加里、桑日、加查、隆子四个宗,方圆达三、四里的广大地区。

§ 消失的拉加里王朝

吐蕃王朝崩溃以后,西藏经历了将近400年的分裂割据时期。在公元十二世纪左右,被迫不断西迁的吐蕃王室,从上部阿里返回了以埃尊赞布为首的一支嫡系,在今曲松县一带建立起一个史称“雅隆觉卧王朝”的小王朝。在今天的色物乡一带,埃尊赞布的儿子拉·赤列朗杰,建造了一座名为“加里寺”的寺庙,并且在此修建宫殿行使地方统治权。

从此,这一吐蕃王室的后裔以“加里”为名,并冠以“拉”(神)字,形成了象征权力与荣耀的“拉加里”这个姓氏。这个王室家族与佛教寺院势力的结合,成为政教合一的地方统治集团,号“拉加里法王”,也称为“山南法王”,行政上保持相对的独立性。由于拉加里法王是吐蕃松赞干布的后裔,黄教政权也需要法王的支持,所以历代地方政权和达赖喇嘛,都对这个小王朝采取宽容态度。

在拉加里法王的领地,农业生产并不十分发达,最为可观的是辽阔的草地,而青稞只能在少量的土地上种植。因而,这一带居民主要以游牧为生。此地以富含金矿而闻名,金色被用来命名当地的河流,通常叫绒曲,也有另一个名字:赛曲,即金河。

拉加里王族的经济收入,主要来源于其属下的五十六个比较富裕的家庭,拉加里王从这些家庭里收差税,包括农畜产品、矿产和一些地方特产等等,所收的产品有一百多种,甚至漂亮姑娘也可以做为王宫的差役,连同她的父母也一起进宫支差。王宫直**理的牧场有二十五个,每个牧场都有一百多头牲畜。牧场一头牲畜都不杀,所以叫放生牧场。拉加里王吃的肉来源于辖下的差户拿粮食或钱去藏北换取。

研究拉加里家史的德国学者卡尔斯顿,为我们提供了一些更鲜为人知的史料。他写道,拉加里家族通常是藏传佛教宁玛派的信徒,但他们习惯于在自己的家族中有一个“古辛”的家庭,这个家庭信奉西藏的原始宗教——苯教,他们声称这是从松赞干布时代一脉相传下来的。他们,并且只有他们能在赤钦和这个家族的其他成员的葬礼上充当司仪。当这个家族的头领去世时,需挖一个陵墓,并用银子围裹,就像用金子围裹的达赖喇嘛的那些陵墓一样。

有趣的是,卡尔斯顿说,当赤钦参拜拉萨时,他习惯穿一身斜摆的衣服,只用一根猪尾巴扎在他的头发上,而不用任何装饰物。在正规场合,赤钦穿一身礼服,并戴饰物,包括很大的耳环和一条很大的白头巾。

“在晚期的拉加里后裔中,据说其头领的地位仅次于班禅大师。尽管他们享有如此之高的地位,但自从在1642年后藏事件中,赤钦与前藏对立以来,就不允许他们充任任何官职了。在那以前,他们属于第一位达赖喇嘛下的牧师。由于他们的反抗,赤钦被渐渐的从其官职上挪开,直到1955年左右,没有哪一位赤钦被获准拥有官衔。” 卡尔斯顿如此描述了拉加里家族的地位变化。

大约是1957年以后,拉加里的贡卡萨家族成员晋美,到拉萨请职,在嘎厦地方政府当了小贵族。拉加里法王朗杰加措知道后颇不以为然,他转告嘎厦地方政府:他是我的职员,你们不能收他为政府的小贵族。拉加里法王为此事去了趟拉萨,向政府要人。嘎厦地方政府官员劝他:“现在你是一个地方的王,作为吐蕃王的后裔,你们是一个高贵的家族,但没有实权。你应属于政府的一员,你的职员为我们效力是理所当然的事,你也一样。你在王宫里当赤钦(即法王),但服从于山南总管的指挥,在贵族里你只能是中等位置,所以你来为政府效力实属上策。”

赤钦听从劝说,便也在政府里“请职”,成为政府的贵族,并给他“扎萨”的官职。

自此,拉加里王朝已不再是历史上相对自主的独立王朝了。

今天,站在拉加里王宫荒芜的遗址前,我们会深切的感受到,一个旧王朝在50年前就彻底的消失了。

§ 寻找王宫里的人们

我们的汽车沿山路盘绕,一路颠簸,中午时来到狭长的河谷地带。说是河谷,其实座落着一座小县城—曲松县委所在地曲松镇。昔日的拉加里王朝,就在这一带经历了它的兴盛和衰落。让我们颇感兴趣的是它的地理环境:在县城的两侧,高高耸起绵延不断的崖壁,这些崖壁酷似阿里古格王朝的扎达土林,不过从规模与气势上,眼前的土林缩小了许多。再向右方仰望,悬崖上拉加里王宫的背影,直逼你的视野。在冬天温暖的阳光下,一片巨大的废墟矗立在恒久的寂静之中,连同广阔而湛蓝的天空。

§ 直贡法王:拉加里王族后裔

拉加里最后一位赤钦朗杰加措,80年代去了国外;他的二弟念扎当了不丹国王的女婿;一个妹妹嫁给日喀则的贵族;三弟格珠早年夭折;四弟罗布现在拉萨就业。朗杰加措最小的弟弟现在也住在拉萨,他就是直贡提寺的直贡法王琼仓活佛。在曲松时,曾是日果曲德寺僧人的阿旺格勒见到过琼仓活佛,当时直贡提寺的迎请团来到拉加里王宫,场面非常热闹。

我们几经周折,终于在拉萨市的北京路的佛协印经院见到了琼仓活佛。上了印经院的楼梯,走进办公室,琼仓活佛和我们一一握手。早上,他都会从家里步行,穿过熙熙攘攘的八廓街来到印经院工作。他在这里主要负责管理印制大藏经《甘珠尔》的事务。琼仓活佛身穿便装,神情庄重,笑着对我们说:“拉萨的阳光很好,你们什么时候来拉萨的,什么时候回去?”我告诉琼仓活佛,我们来了一段时间,前几天刚从曲松县拉加里王宫回来,采访了几位曾在王宫生活的老人。

琼仓活佛说:“我有好多年没有回过那里了,现在不知王宫怎么样。”我们告诉他,山南文物局正在申请重建拉加里王宫,他们很重视这个计划。拉加里王宫已经被列为国家重点保护单位。

1946年至1959年琼仓活佛在墨竹工卡直贡提寺任直贡法王,以前曾是西藏噶厦地方政府的三品官。1986年至1992年在西藏自治区佛教协会任副秘书长,从1992年起,琼仓活佛任佛协副会长,现在他和他的侄女住在佛协大院里。

站在王宫空旷的广场上,直面端详着满是窟窿、只残存大体结构的宫殿,一种莫名的虚无感,弥漫在广场和王宫的每一个空间。透过这座废弃的建筑物,我们似乎能触及到王宫曾经辉煌的踪迹。遥远的拉加里王朝,以及生活在王宫的贵族和庶民,已经成为历史了。在广场的一角,一头黑色的小牛,低头默默的咀嚼着干草,方才显出一丝生气。

踏上木楼梯,来到王宫正中的一个殿堂。原本五层高的王宫,现已剩下三层了。我们拐来拐去,从一楼、二楼再至三楼,从这间屋子穿过那间佛殿,我的方向都快迷失了。建筑物的内部已陈旧不堪,除了几根木头柱子支撑着即将坍塌的屋顶,偶尔能看到颜色模糊的壁画,用手一摸,便能触到凸起的勾线。通过二楼敞开的大洞,向下俯视,整个曲松镇卧在河谷腹地,一条闪闪发光小河缓缓流过。环视四周,拉加里王宫附近和对面的台地上,各分布着一些小小的村落。据我们的翻译说,过去粉红色的民居属于拉加里庶民所特有的。

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更新时间:2025/3/8 3:06:21