| 词条 | 天后宫 |
| 释义 | § 概述 天后林默，（公元 960 年—— 987 年）民间称之妈祖，是沿海百姓崇祀的海神。她是宋代福建湄洲屿的一个奇女子，暂短的生命留下了许多行善济世，救助海难的动人传说。历来备受治国者的褒封。人们逐渐把她奉之为神，顶礼膜拜。据资料显示，现今世界上约有一亿多人信奉天后，有二十多个国家和地区建有天后宫，足见其影响深远。 § 天津天后宫 天后宫俗称“娘娘宫”，在天津旧城区东门外、三岔河口西岸、现在的古文化街上。始建于元代泰定元年（公元1326年），明代永乐元年（公元1403年）重建，为天津市区最古老的建筑。天后宫坐西朝东，面对海河，建筑面积2500平方米，宫内供奉着天后娘娘。天后在古时被人们称为护海女神。传说她是福建莆田人，水性极好并经常驾船出海搭救遇难的人，故被后人敬为女神。农历三月廿三日是娘娘的生日，每年这时都举行“皇会”，表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等。百戏云集，热闹非常。现在的古文化街包括天后宫及宫 南、宫北大街，全长580米，宽7米。这里的建筑大多是仿清代民间小式建筑。街内有著名的杨柳青年画、泥人张彩塑、风筝魏风筝、刻砖刘砖刻等。现在天后宫已成为天津民俗博物馆，介绍天津的历史沿革，陈列着各种民俗风情实物。 天后宫原位于兴城海滨南面的半岛上，即解放军总装备部兴城疗养院院内。正面朝东，面临大海，掩映在一片古树碧翠之中。创建年代无考，据宫内现存铸铁大钟上的铭文记载：“道光二十三年重修”。清光绪二十三年（1897年）再修，原有正殿3楹，南北厢房各3间，山门一楹。天后宫天后宫是古时海祭中心，每年农历三月二十三日，人们在这里举行盛会，纪念“护海女神天后”的诞日。耍龙灯、踩高跷、跑旱船。人山人海，春潮涌动，通宵达旦。 这里曾经是当地的贸易中心，天后宫正殿中有一纪实壁画，记载了当时盛况：宫前有两家大商号，靠南一家是“兴隆海栈”，靠北一家是“茂生海店”。画中景物描写细腻，人物性格各异，规模盛大，逼真如初，线条流畅，着色古朴。海中舟墙林立，岸边车水马龙，商贾云集，真是热闹非凡。 天后宫的位置，古代叫桃花津，津为渡水的地方，也就是码头。据说辽代兴城县治所曾位于此，明时为我国北方的重要通商口岸，天后宫对于研究兴城当时的历史背景很有参考价值。此宫于20世纪80年代拆除，后在院外重建。 天后宫供奉的天后，相传姓林，名默，是福建莆田县一渔家女子。生于宋代建隆元年（960年），卒于宋雍熙四年（987年）。传说她“生而神异”、“幼而颖异”，会治病，会游泳。她能乘席渡海，在惊涛骇浪中救助海上遇险船只。人们称她“龙女”、“护海女神”，并修庙供奉。地方官吏和朝廷也多次对其加以褒奏晋封，宋代封为顺济夫人，元代封为天妃。清康熙二十三年（1684年），封为天后。除了农历初一、十五，人们对其烧香叩拜外，每年的阴历三月二十三日都要举办盛大的娘娘庙会，纪念天后圣母的诞日。天后宫与其它庙宇不同，是沿海人民供奉海神的地方，用以祈祷出海平安，渔家乐业，也是船员聚会、娱乐的场所。 § 汕头天后宫 天后宫位于汕头市东南出海口，距离市区约3．6海里的南北航道中间，有一面积不足一平方公里，古名为“马屿”的海岛，每年有数以万计的渔船和其它船只停泊于此避风或待航。 末代淳熙年间，停泊马屿的福建渔船渔民为求妈祖庇佑海上航行安全，与当地船民及商贾到福建湄洲组庙请来妈祖香火，在岛上创建一简陋狭小的妈祖庙以供朝拜。此后，来岛进香拜谒海上女神的越来越多，“马屿”也逐渐被改称为“妈屿”。 有了妈祖庙，妈祖的圣事很快传播到潮汕各地。乘船过海上岛的善信者络绎不绝，朝拜后将带来的活鸡放生在岛上，任其孳息，时日长久，满山鸡群，故而“妈屿”又名“放鸡山”。 § 揭阳乔林天后宫 天后宫位于广东省揭阳市东山区乔林乡，建筑面积达2000多平方米，形状为一艘远洋大船船楼，船头刻有“安澜水庆”匾额，赞颂海神祖姑。宫庙建三进宫殿式。中殿顶端建八角燥井，既通风通光又壮丽美观。正殿供奉祖姑塑像，旁有侍女和千里眼、顺风耳塑像。祖姑塑像既壮严又慈祥，突出圣姑除暴去恶救苦救难的形象。宫庙梁柱雕刻精工细致，殿顶嵌瓷巧夺天工。庙的右前方有碑亭和可供香客乘凉歇息的书，书廊前边有记载历代重修的碑记石刻。宫庙四周乡河缭绕，浮光倒影，风景清幽，名气远著。 天后圣姑是乔林卿林氏族人的直系小姑，南宋时，祖姑的第六代裔孙陶公(讳文熙)，任职广东提刑按察司副使，巡历于潮汕，观榕江之滨的磐溪是块土沃物丰的土地，留下第三子崇(讳德高)卜居立籍,创建乔林乡。二公从福建莆山县涵头望江里请来祖姑香火，建庙奉敬。乔林先辈历来十分崇敬祖姑，现在的十多万乡民(包括海外侨胞)对祖姑也十分虔诚。每逢祖姑耶诞都热情捐资庆祝。全乡三个自然村以村为单位，每个二月二十一，由长辈们穿着礼服带队，招展彩旗，欢奏鼓乐到圣庙奉请祖姑香火到神坛。家家户户备办礼品，诚心朝拜。神坛前高搭戏台，各村都演梨(戏)三天。宫前神檀香火更盛，也高搭戏台演戏二天。全乡设计四个神坛三天共演12台大戏。庆典之后，还整装队伍大锣大鼓奉送祖姑香火进宫庙。为使祖姑香火更加旺盛，乡民还成立了天后宫理事小组，小组的成员由三个自然村选派。近十年来在理事组的积极管理下，天后宫庙务不断发展。 1995年，对天后古庙背后场地进行清理，修建“天后园”。建成后的天后园有古树、假山、鱼池、凉亭、留芳亭和诏廊。诏廊裏竖立着宋、元、明、清四朝皇帝对祖姑的封赠圣旨46道的精工石刻金字的碑林。2000年乡民献地兴建了香客停车场。最近又增置价值近万元的大型石雕香炉。[1] § 台东天后宫 天后宫道教宫观。在台湾省台东县台东市中华路一段二二二号。据《台湾寺庙大观》记载：创建于清代光绪十四年 (1888年)，初称妈祖庙，俗称东台妈祖庙；民国十五年(1926年)迁建今址，民国三十五年(1946年)增修扩建，1973年曾有修缮，1979年兴建牌楼、唐乐台及钟鼓二楼。过宫前牌楼，两旁侧立金亭，再前为正殿，殿系双檐歇山造型，燕尾轻扬，龙凤凌空，檐问悬挂“天后宫”三字金匾，殿内正龛供奉木雕妈祖坐像，头戴珠冠，身披绣袍，神态慈祥，左龛奉注生娘娘，右龛祀城隍神及福德正神。 明代，妈屿海域盗贼猖獗。时任南澳岛副总乒何斌臣奉命海面剿寇，悉知妈祖显圣，出兵前特到岛上祷祝妈祖庇佑，并许愿能剿贼擭胜，即拓新庙宇。后出师凯旋，于明万历四十八年正月望日卜地开鸠基工，五月朔日遂告落成。 古庙历经沧桑。清咸丰八年重修，后又倒塌。民国十七年，由汕头市总商会发动扩建。改庙为由山门和正殿组成一厅二间，釆川石木雕建筑构件，屋顶为硬山形式，屋脊有嵌瓷装饰，只有潮汕古建筑的地方特色。 1988年，妈屿妈宫被列为汕头市文物保护单位。1990年，妈宫扩建，获海内外善信响应，择日于庚午年中秋日奠基，癸酉年(1993年)农历3月17日竣工落成。宫庙建筑面积由原来的163平方米增至365平方米。开光庆典期间，近万人位临参观朝拜，是时香烛浓烟满天，航运客轮来往穿梭，庙内外人群摩肩接踵，挤得水泄不通，锣鼓声、鞭炮声响亮震耳，是岛上有史以来参拜范围最广、人数最多的一次盛会。 扩建后的妈屿天后古庙，石雕艺高，木刻精细，嵌瓷技巧，金漆工美，近观工艺独特，远望富丽堂皇，是一座极具潮汕特色的古建筑庙宇。妈宫周围环境也进行了全面规划并逐项建设。现已建有高12米的“石观音菩萨”、“石天后牌坊”、“石李老君”、“朝圣门”和标志“放鸡山”的金雄鸡、银母鸡及小鸡群嵌瓷景点。还有“吉祥亭”、“如意亭”、“友谊亭”等旅游设施，初步形成妈宫古迹与游览景点融于一体的妈屿风景区。 § 贵州镇远天后宫 贵州镇远天后宫天后宫建筑年代比较晚，但其工艺精美。特别令人值得注意的是，在正殿重檐翘角和屋脊上，都是凤在上而龙在下，可见该建筑年代在慈禧当政时期。 天后宫位于府城西门，今新中街。北靠石屏山，南临舞阳河，近百级台阶延伸到河岸码头，是古码头石阶最多最陡的一处。由码头、山门、正殿、厢房前廊、耳房、及膳房等组成，现存建筑正殿及抱厦分别为清同治十二年与光绪三年由福建籍人捐资重建。正殿内供奉海神“妈祖”。背饰镂空灰塑二龙戏珠，具有典型闽南风格，抱厦屋面舒展，线条流畅，木雕精美，远离大海的镇远建有供奉海神“妈祖”的天后宫。天后宫在沿海一代称“妈祖庙”，在内陆设天后宫是不多见的。据考证，舞溪以上只有三处，即湖南芷江、贵州镇远和黄平旧州。但镇远天后宫最险、最高，内中建筑工艺最美。 § 蓬莱天后宫 天后宫道教宫观。在山东省烟台市蓬莱县城北一公里处的丹崖山蓬莱阁前。建于明代。前有显灵门，入门钟鼓二楼分立左右，正中秀居坐南朝北的双层戏楼一座，是每年传统的阴历正月十六日为庆贺天后娘娘圣诞演戏祭神之所，戏楼两侧，各有赭色巨石三尊，人曰“三台石”，又名“神爻石”，戏楼北有天后娘娘前殿、正殿和寝殿，正殿内塑立天后娘娘及侍女、风、雷、电、雨、巡游夜叉等诸海神像，寝殿供奉天后全身坐像，左右建有卧室各二楹。是蓬莱阁附近的重要道教建筑之一。 § 青岛天后宫 天后宫先有天后宫，后有青岛市。青岛天后宫，始建于明成化三年（1467年）,距今已有500多年的历史，是青岛市区现存最古老的明清砖木结构建筑群，省级重点文物保护单位。 500多年前初建成时，天后宫由三间圣母殿和龙王财神两配殿构成。后历经明、清、民国等七次维修扩建。1996年，青岛市政府对其进行全面修复，并将其辟为"青岛市民俗博物馆"，于1998年12月26日正式对外开放。 青岛天后宫现占地面积近4000平方米，建筑面积1500平方米，为二进庭院。其有正殿、配殿、前后两厢、戏楼、钟鼓楼及附属建筑共计殿宇16栋80余间，是一处典型的具有民族风格的古建筑群。除戏楼为琉璃瓦盖顶，其它建筑物均为清水墙、小灰瓦，且经苏州式彩绘点染，雕梁画栋，金碧辉煌。在整个青岛地区的古代建筑中，青岛天后宫的建筑艺术和彩绘艺术都是首屈一指的。 天后宫戏楼大梁的包袱画绘有金陵十二钗等红楼人物，以及春秋故事"吹箫引凤图"、"敦煌飞天图"等。 天后宫内，古木成荫，绿草茂盛，是典型庙宇与园林风格的有机结合。戏楼两侧是钟楼和鼓楼，前院有四株冬青树，其中靠墙的两株为法国冬青，花坛两边的两株为本地冬青。前院东西厢门前是两株桂花树，每年农历八月十五前后，满树的桂花会使整个院落清香飘溢。[2] § 芷江天后宫 天后宫在舞水西岸，与县城隔河相望。清同治八年（1869年）《芷江县志》载："乾隆十三年（1748年）福建客民创建。"占地3700多平方米，现保存建筑面积1970平方米。坐西朝东，南北建耳室，中间三进；戏台、正殿、观音堂，左为财神殿，右为武圣殿和五通神殿，梳妆楼已拆，建消防池。全部建筑结构完整。解放后，驻进电厂、乡政府、财贸学校。为人交口称赞的是门坊的青石浮雕。 坊高10．6米，宽6．3米，重檐歇山顶，门楼形状。两侧雄狮蹲踞，石鼓对峙；顶盖斗拱飞椽，十二金鲤咬脊，葫芦攒尖；左右青石铺地平台，围夔龙、规矩龙栏杆；中间十七级石阶紧接沿河大道。面临滔滔舞水，门坊显得格外雄伟。 坊上浮雕，凡95幅。大幅2．62平方米，小幅0．09平方米。鱼龙凤狮，花草木竹，神鬼人仙，形象生动逼真，画面清晰如故。或一幅为一的典，或数幅为一据。华?quot;鱼樵唱和"与"耕读为本"相对，侧柱八幅为“八仙飘海”、“丹凤朝阳”、“二龙争珠”、“狮子滚绣球”、“八王巡天”、“魁星点斗”、“连升三级”……大雕细刻，镂空镌深，堪称鬼斧神工。“五龙拱圣”中"天后宫"三个大字，用笔浑厚圆润；“武汉三镇”、“洛阳桥”，施刀细腻入微。参观石雕艺术的专家，无不称扬此坊工艺之绝无仅有。 1979年，天后宫已公布为县级文物保护单位，1983年，石坊公布为省级文物保护单位。参观者，春夏秋冬，络绎不绝。 浙江嵊泗县天后宫 坐落在金平乡金鸡岙，建于清同治元年(1862年)，1949年《奋进中的嵊泗列岛》载："金鸡澳内天后宫庙，殿宇极大，全山共建"，现尚存前殿，是本县仅存的古建筑。前殿分正堂、左右两偏殿。殿宇整肃，装饰古朴，正门洞壁上方，左右各镌有一幅宗教题材的浮雕。门外左右墙上，各镌刻一幅金鸡奋飞图案，有一定艺术性。(《嵊泗县志》编一建置P17、《嵊泗地名志》卷四风景名胜P208) § 泉州天后宫 道教宫观。在福建省泉州市南门天后路。原称天妃宫。初建于南宋庆元二年(1196)，明代永乐十三年(1415年)经郑和奏请，奉旨修庙，时凡派官出使外国前，皆来宫祭告祈祷；清康熙十九年(1680年)统一台湾，泉州人施琅以此神显圣助阵，奏请进封天后，遂称天后宫，特予春秋致祭。现存大殿、后殿、两翼亭子及东廓，尚保持清代修建时原貌，大殿原有清初所刻青石龙柱两根，后被移用市内开元寺，后殿立有婆罗门教式石柱两根，规格与开元寺现存石柱相同。该宫是我国东南沿海现存最早、规模最大的一座妈祖庙，有温陵天后祖庙之称。[3] § 澎湖天后宫 原名妈娘宫，位于澎湖马公镇，始建于元至元十八年 (1281年)，因朝廷官兵蒙妈祖救助而建。明嘉靖年间(1522—1566年)俞大猷重修妈娘宫，以庆抗倭胜利，明万历二十年(1592年)再次重修。现存建筑是康熙年间(1662—1722年)重修的，迄今也有三百多年的历史，也算是台湾最古老的妈祖庙了。相传康熙二十二年(1683年)施琅进攻澎湖时得到妈祖显灵助战，因而被康熙帝敕封“天上圣母”称号，并颁赠“神昭海表”匾额一块。此后妈祖在台湾便成为“有求必应、神通广大”的神灵了。现在宫内仍保存大量的古碑、古匾、古联、古井(即万军井，又名妈宫大井)等文物。 § 台南天后宫 天后宫道教宫观。在台湾省台南市安南区妈祖宫顾草街三段一巷二三六号。据《台湾寺庙大观》记载：创建于明末，清代康熙五十八年 (1719年)扩建增修，庙构宽广，殿宇雄伟，共分三进，开辟有一百二十个大小门户，俗称“三落百二门”，道光三年(1823年)毁于大水，道光二十七年(1847年)信徒捐资于原址编南八百米处重建简陋庙宇，以作妈祖暂居之所，1979年集巨资重修扩建，始重现规模，庙貌雄伟，殿宇壮丽。宫内主祀妈祖，俗谓“鹿耳门妈”，刻工精美，面容慈祥。 现被列为台湾十大庙宇之一。 § 彰化天后宫 道教宫观。在台湾省彰化县鹿港镇玉顺里中山路四百三十号。据《台湾寺庙大观》记载：创建于清代康熙二十三年(1684年)，雍正三年(1725年)重新改建，始名天后宫，嘉庆十九年(1814年)重建，同治八年(1869年)又重建；民国十一年(1922年)再得重修，历时十载完工；1959年兴建凌霄宝殿；1973年增建宫前牌楼、左右龙楼凤阙，四层圣恩大楼等，至此格局已臻完善。此宫占地广达五百平方米；前有牌楼，入楼为前殿，殿系歇山重檐式建筑，正殿内供奉湄洲妈祖，塑像典雅；后殿为楼阁式造型，殿内主祀玉皇大帝神位，龛前同祀雷、电二神及三官大帝，左右龛供奉神农大帝、女娲；右左筑有偏殿，一奉观音，一祀水仙尊王。 § 东山天后宫 天后宫天后宫坐落在东山岛最南端的渔村---宫前村。从县城西埔驱车沿西陈公路15公里即到。 天后宫坐东朝西，背靠青山，面临宫前湾，是明崇祯年间从湄洲妈祖庙分灵而建的妈祖宫。宫为单进，左旁有配殿护临，为明代建筑风格。宫内供奉妈祖神像，悬挂一块绿底金字御牌匾，《康熙敕封横榜文》，是康熙二十四年（1685年）所立。宫内楹上还有三幅对联：“圣德如天万里风波宁海国，母仪称后千秋俎豆奠湄洲”；“系出湄洲吸月吞江靖海宇，祠镇陵岛慈云法雨泽群黎”；“赫赫杨休倪天之妹，穰穰降福在水之湄”，颂扬妈祖“护国庇民”的功德。 康熙二十三年（1684年）委派礼部郎奉御前往妈祖宫致祭，敕封妈祖为“护国庇民妙灵照应仁慈天后”，由于皇恩崇加，妈祖由“天妃”升为“天后”，宫前的妈祖宫命名为“天后宫”，其奏本、祭文都全镌刻在宫内的御赐牌匾上。 § 鹿耳门天后宫 台湾台南市安南区鹿耳门天后宫，于明永历十五年(公元1661年)郑成功登台后首建，由于历史悠久，妈祖威灵显赫，长年有大批男女信徒从台湾各地前来进香膜拜。根据历史文献记载：鹿耳门天后宫，最早建在郑成功登陆之地，即北汕尾屿，当时称作“妈祖宫”，奉祀天上圣母；清康熙五十八年由百官捐俸扩建为“天后宫”。公元1946年，妈祖宫庄民集资重建天后宫，次年春落成，恭迎“鹿耳门妈（祖）”回宫奉祀。鹿耳门天后宫，属南方寺庙之闽式建筑代表，具备三川五门、三川殿(前殿)、正殿(大殿)、后殿、左右回廊贯通，一气呵成之三殿式格局。正殿主祀“鹿耳门妈（祖）”、镇殿妈祖，配祀关帝圣君、延平郡王、水仙尊王、四海龙王、观音佛祖、三官大帝、南北斗星君、福德正神、财神爷、月老公、临水夫人、注生娘娘、太岁星君、文昌帝君。藻井为传统南方的寺庙建筑。传说明太祖朱元璋被元兵追赶到一庙中，仓皇躲进八仙桌下，仅见蜘蛛在结网，便说：如能保佑我不被元兵逮捕，日后必当报答洪恩。后朱元璋果真躲过元兵的追捕，于是在重修该庙时，仿照蜘蛛结网图像，于庙殿屋顶建一蜘蛛结网以为酬谢。 天井为传统南方的寺庙建筑，除有采光、通风外，并象征步步高升之意。天后宫的斗栱，由樟木雕刻，乃按中国古时建筑插笋结拼而成，有人 物、花鸟、吊篮、瓜筒等等，并用金泊一一装饰，外观显得金碧辉煌，灿烂夺目。 § 番禺南沙天后宫 明代，南沙鹿颈村曾建有天妃庙一座，为南沙天后宫的前身。清乾隆年间，经重修定名为“元君古庙”，后被日夷炸毁。一九九四年，国家政协副主席，著名实业家霍英东先生倡议并捐资重建南沙天后宫，于一九九六年农历三月二十三日（天后诞辰）举行了隆重的落成庆典。 重建的南沙天后宫坐落于南沙大角山东南麓，面对伶仃洋。1.5 公顷的广场上，矗立着巨型天后圣像。建筑的特点则集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最。景区内更有大角山炮台多座，与东莞的沙角炮台相守望。 § 旗津天后宫 天后宫位于高雄市旗津区第一街旁，主要供奉妈祖，当地民众又称为妈祖庙、妈祖宫，建庙於清朝康熙12年（西元1673），香火相当鼎盛，也是高雄市第一座妈祖庙。於民国68年（西元1979年）经政府核定为三级古迹。闽南式建筑的燕尾剪黏，与映照在蓝天中的大红灯笼，於1948年由地方人士蔡文宾等信徒筹资重修，即为今日所见之庙宇古朴的面貌，庙内两壁皆为石雕，造型及刻工颇为细腻。庙堂上的，庙内尚存有清光绪12年古铜钟一口、『普济众生』匾，为光绪15年古物、光绪18年木质对联一副。 |
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