| 词条 | 公孟 |
| 释义 | 公孟 拼音：�括�n�� mèn�� 解释：1.复姓。春秋时卫国有公孟��。见《左传．定公十二年》。 § 【词语】公孟 【注音】gōng mèng ㄍㄨㄙ ㄇㄥˋ 【释义】复姓。春秋时卫国有公孟彄。见《左传·定公十二年》。 § 姓氏渊源 第一个渊源 源于姬姓，出自春秋时期卫国国君卫襄公之子公孟，属于以先祖名字为氏。 春秋时期，卫国国君卫襄公姬恶，是卫献公之子，在位时间从公元前543～前535年为期九年。卫襄公有个儿子叫名姬絷，字公孟；史称公孟絷，传其非常残暴、好战。 起先，卫国贵族齐豹曾推荐一个叫宗鲁的武士给姬公孟，公孟絷便任命其为骖乘。骖乘，即古代陪乘或陪乘的人。古时乘车，尊者在左，御者在中，又一人在右，称车右或骖乘。一般由武士充任，主要负责主人的警卫工作，如曹操的侍卫将军樊哙就是骖乘。 周景王二十三年己卯(鲁昭公二十年，齐景公二十六年，公元前522年)，公孟絷谋夺了齐豹的司寇官职，因此齐豹忿埋不平，准备暗杀公孟絷，并提前警告宗鲁不要与公孟絷在一起。宗鲁则表示，自己既然是公孟絷的骖乘，则必须忠于他，同时自己又是齐豹的朋友，也不能向公孟絷告发。他对齐豹说，“公孟虽非善，然吾需守义也。”于是，宗鲁还是保护着公孟絷一同前往。结果，宗鲁连同姬公孟一起被齐豹所杀。 事后孔子认为，宗鲁此举“非义也”，并阻止弟子琴张前去吊亡。在春秋末期，人们的道德观念发生极大混乱，对于什么是“义”出现了不同的判断标准。宗鲁将“义”简单理解为对主子的忠诚，而孔子则认为“义”必须首先以是非善恶为标准，公孟絷非善者，故而批评宗鲁之举“非义也”。 在公孟絷的后代子孙中，有人以先祖的名字“公孟”为姓氏，称公孟氏。后有裔孙省文简化为单姓孟氏。 第二个渊源 源于姬姓，出自春秋时期曾子弟子之一公孟子高，属于以先祖名号为氏。 公孟子高即公明高，是孔子的再传弟子。在典籍《孟子》中有公明高与长息问答的记录。赵岐曰：“公明高，曾子弟子，长息，公明高弟子。” 公孟子高是典型的儒家代表之一，在春秋晚期掀起一场“犹古之礼”的运动，轰烈一时，后被更加现实主义的战国时期所湮灭。 公孟子高曾多次与墨子讨论学术、人生等问题。有一次，公孟子头戴礼帽，腰间插笏，穿着儒者服饰来见墨子，问服饰与行为有何联系。墨子回答说：“从前齐桓公、晋文公、楚庄王、越王勾践四位国君，服饰好孬贵践不同，但作为却一样。我认为有作为不在于服饰。”公孟子听了以后，甚为折服。 墨家相信有鬼神存在，可是同时反对丧葬和祭祀的缛礼，固然好像是矛盾的。儒家强调丧礼和祭礼，可是并不相信鬼神存在，同样也好像是矛盾的。墨家在谈到儒家的时候，自己也十分清晰地指出过这种矛盾。 公孟子高原是个宣扬儒教的人，因此在典籍《墨子》中有这么一段有趣的记载：“公孟子曰‘无鬼神’，又曰‘孟子必学祭祀’。子墨子曰：‘执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也，是犹无鱼而为鱼罟也。”意思是说，墨子批判儒家宣扬无鬼神之论，却非要搞整套对鬼神的祭礼，就好像没有客人来却要却要施以待客之礼、犹如河里没有鱼却偏要去撒网一样。 在公孟子高的后代中，有以先祖的名号“公孟”为姓氏者，称公孟氏。后有裔孙省文简化为单姓孟氏。 § 得姓始祖 姬公孟 姬公孟名姬絷，字公孟，史称公孟絷，是春秋时卫国大夫，卫灵公姬元之兄。他曾轻慢另一个卫国贵族姬齐豹，夺取其司寇官职，又讨厌北宫喜及褚师圃，想去掉他们。后来公子姬朝和卫襄公的妃子宣姜(卫灵公嫡母)通奸，又怕获罪于卫灵公。因此，由齐豹、北宫喜、褚师圃出头，佐公子朝于卫灵公十三年(公元前522年)发动了叛乱，卫灵公仓皇出逃，而公孟絷则被杀。公孟氏族人，包括以后的孟氏，多奉姬公孟为得姓始祖。 现在还有这个复姓。 § 郡望堂号 昌平郡：西汉时期置军都县及昌平县，属上谷郡。东汉时期归属于广阳郡。南北朝时期北魏将其入军都，属燕郡。东魏天平年间于军都县城置昌平县，为燕州及昌平郡的治所，徙军都县治于县东北，南北朝时期的北周废州郡与军都，旋复置昌平郡。隋朝初期废郡，属幽州，隋大业初期又归属到涿郡。大辽国时期昌平属析津府。大金国时期又属于大兴府。元朝时期属于大都路。到了明朝时期，昌平归属于顺天府。今为北京市下辖的一个区，区内有著名的居庸关长城和明朝十三陵，中国第一台半导体电子计算机即诞生在昌平，如今号称亚洲第一的中国科学院及北京大学的粒子加速器和对撞机，亦在昌平。 武陵郡：汉高祖刘邦置郡，治所先在义陵(今湖南溆浦)，辖境包括今湖北西南部长阳、五峰、鹤峰、来凤等县、湖南省沅江流域以西、贵州省东部及广西壮族自治区三江、龙胜等地。东汉时期后移临沅(今湖南常德)。以后郡境渐次缩小。隋朝时期改临沅县为武陵县(今湖南常德)。隋、唐两朝改为朗州武陵郡，均治武陵，以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国时期改为常德县。今为湖南省常德市。[2] § 历史名人 公孟彄 公孟彄(生卒年待考)，卫国人。著名春秋时期卫国上卿、将领。公孟彄是卫国的贵族，与卫国君主的长子蒯聩关系很好。 据史籍《春秋公羊传》、《左传》记载，鲁定公十二年(公元前498年)春，卫国的公孟彄帅师征伐曹国，一直打到曹国的城郊。 鲁定公十三年(公元前497年)春，公孟彄再次帅师征伐曹国。到了鲁定公十四年(公元前496年)春，卫国内乱，卫国公叔戌、北宫结出奔鲁国，农历5月，越国大败吴国于醉李，吴国公子光逝世。 到了秋季，卫侯为夫人南子召至宋国，会于洮(今甘肃临洮)。周天子派使臣石尚来归脤(祭祀用的生肉)。石尚者何？天子之士也。脤者何？俎实也。腥曰脤，熟曰燔。 卫国君主的长子姬蒯聩献盂邑于齐国，路过宋国国境时，宋国人皆嘲笑其并歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭。” 蒯聩感到非常羞恼，便对手下的将军戏阳速说：“等到我朝见夫人南子时，我使眼色，你就将其杀之。” 戏阳速回答：“是！” 等到朝见时，夫人南子召见蒯聩，蒯聩连连使眼色，而戏阳速假装没看见，一动也没动。夫人见蒯聩的脸色不对，明白了他的意图，哭啼而走，并说：“蒯聩将杀我。” 其实，宋国的南子就是蒯聩的母亲。事后蒯聩连忙跟别人说：“戏阳速是祸根。” 戏阳速则说：“大子才是祸。大子无道，让我杀其母。我若不遵从，他会杀我，而我若杀夫人，他还会说我不道，还是会杀我。谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。” 听了这段话，卫侯执其手以登台。后来蒯聩逃奔宋国，卫侯尽逐其党。故而公孟彄也呆不下去了，连忙出奔郑国，后自郑国又逃亡齐国。 公孟絷 公孟絷（？－前522）春秋时卫国（都于濮阳西南）大夫。卫灵公兄。他轻慢齐豹，夺取其司寇官职，又讨厌北宫喜及褚师圃，想去掉他们。公子朝和襄公夫人宣姜（灵公嫡母）私通，怕得罪。因此，齐豹、北宫喜、褚师圃及公子朝便于灵公十三年（公元前522年）为乱，灵公出逃，他被杀。[3] 公孟氏 公孟氏(公元1899～)，女，山东汶上人。著名百岁老人。 § 相关词语： 虾蟇子 虾虎 虾蟇泉 虾弓子 虾蠏眼 虾霸 虾蟆镜 虾蟆精 虾蟆车 虾蟆给事 虾蟇台 虾鬼 虾蟆护 虾臛 虾蟆抱桂 虾蟇黏 虾须帘 虾胊 谢豹虾 米虾 官虾蟆 龙虾 官虾蟇 天虾 醉虾 腹蟹目虾 对虾 线虾 卤虾油 将虾钓鳖 虫虾 小虾 人虾 金虾蟆 鱼虾 卤虾 |
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