| 词条 | 仰韶村文化遗址 |
| 释义 | § 简介 仰韶村文化遗址 仰韶村文化遗址，位于三门峡市渑池县城北9公里处的仰韶村。1921年经中国政府批准，瑞典地质学家安特生和我国考古学家袁复礼一起进行了首次发掘。根据出土文物，确认是我国远古文化的遗存。按照考古学惯例，把首先发现地作为该文化类型的名称，故名“仰韶文化”。 [1] 仰韶村文化遗址，座落在仰韶村南边的缓坡台地上，北依韶山，东、西、南三面环水，东北到西南长900余米，西北到东南宽300余米，总面积约30万平方米，文化土层堆积存度2~4米。 § 出土文物 仰韶村文化遗址 仰韶文化遗址从发现至今七十余年间，共经过三次有计划的发掘。其主要出土器物有石器、骨器、陶器、蚌器。用于农耕的石器有斧、铲、凿、锛等工具；用于狩猎的有石镞、弹丸、石饼等；用于纺织的有线坠、纺轮、骨针、骨锥等。当时人们的生活用具均为陶质，有陶鼎、罐、碗、盆、钵、杯、瓮、缸等。特别引人注目的是陶器上精美的装饰图案，其纹饰有宽带纹、网纹、花瓣纹、鱼纹、弦纹和几何图形纹等。这些纹饰充分反映了古代劳动人民的聪明智慧和对生活美的追求。精美的彩陶是仰韶文化独具的特征。 § 文化特色 仰韶文化以农耕为主，属于母系氏族向父系氏族过渡的社会阶段。它以黄河中游为中心，南达湖北，北抵内蒙，是黄河流域非常强大的一种远古文化。仰韶文化的发现，宣布了“中国无石器时代文化”论调的彻底破产，因而仰韶村文化遗址被中外考古界誉为“文化圣地”。1961年3月4日，仰韶村文化遣址被国务院公布为全国重点文物保护单位。 § 历史追溯 仰韶村文化遗址 中国是举世公认的酒乡，酿酒的历史可以追溯到6000多年前的新石器时代——仰韶文化时代。酒自诞生的那天起，就以其独特的方式浸润这整个社会从最初的对天地鬼神、祖宗社稷的祭祀，渗透到社会生活的各个领域，政治、经济、军事、文学艺术、日常生活······以至于无酒不成礼，无酒不成欢，无酒不成席、无酒不成诗，酒逢知己千杯少。形成了博大精深，包罗万象的酒文化，成为我国传统文学宝库中的一颗璀璨的明珠。 孕育了人类文明的仰韶文化发祥地——历史名城渑池，在长达六千多年历史长河中，始终与酒相伴。翻开与渑池相关的历史、文学记载，阵阵酒香就透过尘封的历史扑面而来。 § 历史故事 春秋战国时代，著名的秦赵“渑池会盟”就发生在这神奇的土地上，是渑池历史上最为光彩夺目得一页，在这一页上，清晰地记录着酒的踪迹。当时秦妄图凭借战场连续胜利、攻城拔地的优势，通过和平的手段，得到战场上的不到的利益。笑语欢颜的背后，潜伏着层层杀机，危机关头，传奇人物蔺相如挺身而出，正气凛然，针锋相对，以其智勇屈秦于五步之内，制敌于樽俎之间，挫败了秦的阴谋，粉碎了秦王的美梦，被后人传为千古佳话。在这场风云际会中，当地所产美酒“醴泉佳酿”扮演了重要的角色，见证了这场智慧与强横的交锋。被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》中，记载“秦昭王、赵惠文王会于渑，席间捧酿醴泉佳酿。秦王饮酒之酣、·······”关于这一点，在后人凭吊秦赵会盟的诗文中，有真实的反应。唐朝诗人胡曾 写道：日照荒城芳草新，相如曾此挫强秦。能令百二河山主，变成樽前击缶人。 “渑池会盟”，双方为表示和谈成功，将乐器埋于地下，积土成堆，被后人称为“会盟台”，流传至今。明历二十四年，建亭于台上，后又多次修复。如今“盟台夕照”已成为著名的渑池八景之一。亭上以浮雕的形式，再现了秦赵二王对坐宴饮的历史瞬间，令前来参观的后人在回味二千多年前那场惊心动魄的往事，体会那份耿耿忠心浩浩正气的同时，也都情不自禁的陶醉于那穿越时空，悠然而至的缕缕酒香之中。 |
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