| 词条 | 枯木龙吟 |
| 释义 | 中文名：枯木龙吟 制作特点：连珠式 长：122.6 公分 宽：19公分 厚：5.9公分 唐代名琴“枯木龙吟”简介唐/枯木龙吟．连珠式 汪孟舒旧藏/现藏中国艺术研究院音乐研究所长 宽 厚 ：长 122.6 宽（额 19.2，肩 19，尾13.5）厚 5.9 公分 漆色断纹：通体原髹黑漆，漆胎不厚，漆色黯黑有光，现琴面朱漆系后人所加，底板大体保持原样。 蛇腹断，局部兼牛毛断。 此琴曾由著名琴家汪孟舒珍藏，并补髹朱漆，磨工未竟而止。 琴面之象牙末、孔雀石漆灰等处亦系汪氏所补。琴材配件：玉轸，玉雁足。 琴背铭文（一）龙池上方刻行书“枯木龙吟”四字。 （二）龙池下方刻篆书“玉振”双边大印一方。 制作特点连珠式，杉木制。琴体圆中带扁。龙池圆形，凤沼扁圆形，纳音较平，系另粘桐木而成。 佛教中的“枯木龙吟”佛教语。犹言在阒寂中能听到巨响。意谓绝灭一切妄念，达到不生不灭的大自在境地。《五灯会元·洞山价禅师法嗣·曹山本寂禅师》：“〔僧〕乃问师：‘如何是枯木里龙吟’……遂示偈曰：‘枯木龙吟真见道，髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽，当人那辨浊中清。’” ----------------------------------------- “枯木龙吟”是禅宗对本心显发妙用的生动象征。 僧问香严：“什么是禅法的真谛？” 香严说：“枯木里龙吟。” 见僧人不解，香严又补充一句：“髑髅里眼睛。” “枯木里龙吟”象征灭绝一切妄想，至大死一番处，再苏生过来，而得大自在。“髑髅里眼睛”，同样象征死中得活。在禅宗看来，绝对的真理不是分别智所能掌握的。只有像髑髅那样，断除情识分别，才能获得新的生命。 “大死的人”才能够大活。灭除妄念，将相对的知识彻底抛弃，才能导致般若智慧的觉醒。修行到了枯木、髑髅的地步，即是妄念灭尽，与此同时，“髑髅无喜识，枯木有龙吟”的活泼生机才得以呈显。 ---------------------------------------- 佛教徒称静坐参禅为枯禅。因其长坐不卧，呆若枯木，故又称枯木禅。 |
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