清朝公主的婚嫁制度，包括下嫁仪、婚嫁宴请仪、婚后仪、陪嫁制度、婚后生活、婚后居住地、薨逝制度、俸禄制度等。

公主下嫁仪：

公主婚嫁宴请仪：

公主婚后仪：

公主陪嫁制度：

公主婚后生活：

公主婚后居住地：

公主薨逝制度：

公主婚嫁后的俸禄制度：

公主下嫁仪：

指婚日，额驸蟒服诣乾清门东阶下，北面跪，襄事大臣西面立。宣制：“以某公主择配某额驸。”祗受命，谢恩退。初定，诹日诣午门，进一九礼，即纳采也。驼马、筵席、羊酒如数。得旨分纳所司。次日燕飨，额驸率族中人朝服谒皇太后宫，礼讫，集保和殿。帝升座，额驸等三跪九拜。御筵既陈，进爵大臣跪进酒，帝受饮，还赐大臣酒，跪饮之。时额驸等行礼惟一拜。彻宴谢恩，一跪三拜。出至内右门外，三跪九拜，退。凡帝前谢恩皆赞，后宫前不赞。是日额驸眷属诣皇太后、皇后宫筵宴如仪。釐降前一日，额驸诣宫门谢恩，内府官率銮仪校送妆奁诣额驸第，内管领命妇偕女侍铺陈。

至日，额驸家备九九礼物，如鞍马、甲胄，诣午门恭纳，燕飨如初定礼。吉时届，公主吉服诣皇太后、帝、后暨所生妃、嫔前行礼。命妇翊升舆，下帘，内校舁出宫，仪仗具列，灯炬前引。福晋、夫人、命妇乘舆陪从，诣额驸第行合卺礼。其日设宴九十席，如下嫁外籓，但用牲酒。成婚后九日，归宫谢恩。公主入宫行礼，额驸诣慈宁门外、乾清门外、内右门外行礼。

天命八年，太祖御八角殿，训公主以妇道，毋陵侮其夫，恣意骄纵，违者罪之。时议谓王化所由始。厥后定制，额驸及其父母见公主俱屈膝叩安，有赉赐必叩首，寻远古辙已。逮道光二十一年，宣宗以为非礼所宜，稍更仪注，额驸见公主植立申敬，公主立答之，舅、姑见公主正立致敬，公主亦如之。如餽物，俱植立，免屈膝，以重伦纪，著为令。

又定下嫁时停进九九礼，并罢筵宴，自后罢宴以为常。明年，改初定进羊九，继此踵行。同治时，定公主归宁，免额驸内右门行礼，馀如前仪。

公主婚嫁宴请仪：

公主结婚，作为父亲，皇帝会在保和殿宴请驸马以及驸马族人和三品以上官员。

驸马家要准备90桌宴席宴请宾客。

公主婚后仪：

《清史稿．职官志四》：“公主额驸，位在侯、伯上。尚固伦公主曰固伦额驸，秩视固山贝子；尚和硕公主曰和硕额驸，秩视超品公。”又《礼志八》：“额驸及其父母见公主俱屈膝叩安，有赍赐必叩首（注释：驸马家里的所有成员都要向公主下跪行礼）逮道光二十一年，宣宗以为非礼所宜，稍更仪注，额驸见公主植立申敬，公主立答之，舅、姑见公主正立致敬，公主亦如之。”（注释：道光之后免除了这个制度）从清史稿中可以看出，公主的位阶要比额驸的位阶高出很多，固伦公主相当于亲王，和硕公主相当于亲王世子，而额驸最高也就是个贝子。不过也要看公主所嫁的额驸原本的位阶，例如清朝很多公主也会直接嫁给亲王，那么彼此之间的地位一般都是平等的。

但是在清朝后期，皇帝也开始意识到乱伦和近亲结婚的弊端，因此，公主一般都是嫁给了大臣之子或是朝廷新贵。如此一来，婚后公主的位阶一般要比自己的丈夫高出很多。所以从清史稿中可以看出，公主嫁给夫家，夫家的人包括自己的公婆在内的长辈全部要给公主行礼，这项制度在道光之后才开始逐渐废止，额驸只在见到公主的时候立正答礼就可以了。在当时，这是典型的夫以妻贵。

公主陪嫁制度：

1、包衣，随从。公主在结婚的时候，皇帝或是内务府会赐很多随从，这些随从基本都是包衣出身，民族有满族，汉族，蒙族等。

2、公主府。公主结婚之后，内务府会根据皇帝的安排，在王府中选择一处做为公主府，或是直接从内务府拨款给公主修建公主府，作为陪嫁赐予公主。

3、珍宝。公主结婚的时候，还会被赐予大量的进行珠宝等，在清朝一代，乾隆帝的女儿固伦和孝公主嫁给和珅的儿子丰申殷德的时候，所赐予的珠宝是最多的。

4、娱乐人员。嫁给外藩的公主们，还会有时候随嫁很多供公主享乐的人员，唱戏的，杂技等表演人员。

公主婚后生活：

《清朝野史大观》一书中有这样的记载：“《公主受保姆之虐待》，公主出嫁，即赐以府第，不与舅姑同居，舅姑且以见帝礼谒其媳。驸马居府中外舍，公主不宣召，不得共枕席，每宣召一次，公主及驸马必用无数规费，始得相聚。其权皆在保姆，则人所谓管家婆也，公主若不贿保姆，即有所宣召，保姆必多方间阻，甚至责以无耻。女子多柔懦面软，焉有不为其所制者。即入宫见母，亦不敢曲诉，势分相隔，不得进言，即言亦不听，所以有清一代公主无生子者，有亦驸马侧室所出。若公主先驸马死，则逐驸马出府，将府第房屋、器用、衣物、衣饰全数而入于宫中，除屋宇外，其入保姆腰缠者，不可考也。大抵清公主十人而九以相思死。清之公主，子女众多而又夫妇相如民间者，二百年来仅宣宗大公主与其夫符珍耳。大公主之初嫁也，有所召亦为保姆所阻，年余不得见驸马面，怒甚，忍而不言。一日入宫，跪宣宗前请命曰，父皇究将臣女嫁与何人，帝曰，符珍非尔婿耶？女曰，保姆不使臣女见也。上曰，尔夫妇事，保姆焉得管，尔自主之可也。公主领命回府，立斥保姆，召符珍，伉俪甚笃，生子女八人，可谓有清以来首屈一指，可见公主夫妇之相隔，帝并不知。二百年来之公主，皆无此厚颜，故每每容忍，自伤以死，管家婆之虐待公主，尤甚于鸨之虐妓，然宫中不授以照顾之权，彼亦不能作恶，特因照顾二字，推波助澜耳，不亦大可畏哉，不亦大可笑哉，吾甚与大公主，为女中豪杰也。或曰，此二者亦沿明制。

1、从上面的野史可以看出，公主和丈夫是分开居住的，也不能一起吃饭，基本没有共同的日常生活。公主要是想丈夫的话，会叫嬷嬷宣召丈夫进入自己的寝室。而在没有宣召的时候，丈夫是不可以进入公主寝室的。虽然这样说，也从上面可以看出，嬷嬷虽然是中间角色，但是却主导着公主的夫妻生活，权利也很大。公主碍于情面也不方便告诉自己宫中的父亲和母亲，见丈夫还要贿赂嬷嬷。从网上搜集的资料来看的话，有的人说这种情况在乾隆时期得到了改善，是乾隆的妹妹在乾隆宴会上打闹，被乾隆知道后得以废止；也有说是在道光年间最终废止的。而且这样的制度，不只在清朝出现，在明朝之前的很多朝代都是有的。民谚也有表示：上床夫妻，下床君臣。

2、额驸的位置是朝不保夕的。因为额驸的位置完全取决于公主的死活。公主若活在世上，他就是额驸；如果公主死在了他的前面，额驸的尊号立刻被剥夺（但是若皇帝赐予了他另外的品阶的话，是不会被同时剥夺的），公主府的所有财产要全部归于皇室所有，额驸基本属于净身出门了。

3、公主和家人的生活制度，在上述已经说过了，公主嫁给的额驸家的成员，要以谒见皇帝的方式面见公主。封建的礼法制度的严苛可见一斑。

虽然是野史的记载，没有实际的史料加以佐证，但是也可以看出清朝公主的夫妻生活比起普通人来说是难以想象的。

也有公主对嬷嬷进行反抗的传说。在道光年间，道光皇帝的大女儿。她在出嫁一年后回皇宫省亲，特意问皇帝：“父皇究竟将臣女嫁给谁了？”道光不明就里：“你的女婿不是符珍吗？”公主问：“符珍长什么样儿？”道光皇帝说：“你没见过符珍吗？”公主于是告状：“保姆不让臣女和他见面啊！”道光皇帝怒道：“你自己的事自己做主，保姆算干什么吃的！”这位公主得了圣旨，高高兴兴回家痛斥保姆一顿，自己说了算。他们夫妻和睦，共生养了八个孩子。

公主婚后居住地：

1、公主下嫁后，不能久居额驸家中，必须由皇室另拨银建府邸而居，称为公主花园，不能称额驸府，因驸马对府邸只有居住权而无所有权。如驸马先亡，则此府为公主的养老送终之所，公主死后由公主的子孙交还清廷，子孙另迁居而无权享有此府。如果公主先薨，额驸在孝满之后，也须将府邸及赐园交还清廷，本人退居原来府内，只有田地财产可以继续享受，额驸名义等不变，但这也是指不再续弦而言。因此，公主健在时驸马衣食无忧，公主一旦亡故，则各方面顿感窘迫。

2、清廷为了怀柔蒙古等少数民族，也实行联姻制，将公主下嫁蒙古王公。额驸又分为驻京和随旗二种，随旗额驸是有些王公兼任盟长或旗札萨克（旗长），不能久驻京师，成婚满月之后，公主要随额驸回蒙古居住，称为随旗。但清廷也在京师赐建公主府，以备公主回京省亲。如果王公在领地没有重大职责，则在京与公主长住，称为驻京额驸。但府邸不称公主府而称王府，这是因蒙古为藩部，地位在公主之上。但实际上清廷对蒙古额驸的待遇远逊满族额驸，俸禄不到满族额驸的1/3。

公主薨逝制度：

1、按清朝礼制，公主薨后如果驸马能为妻守节而终生不再续弦，则爵秩、待遇终生不变并可荫及子孙。如驸马不耐鳏居，另娶夫人，则立即革除爵秩，并收回皇室所赐房屋、田产、珠宝、奴仆、牛马等所有财产。但纳妾不在此例。这里又将封建社会要求女子的从一而终加在了男人头上。

2、公主薨后，不葬驸马祖茔之内，也不能与驸马合葬，而是由内务府拨官地重新营建公主坟，所以旧时北京四郊都有红色的公主孤坟。

公主婚嫁后的俸禄制度：

爵位（居住京师）俸银（两）俸米（斛）爵位（下嫁外藩） 俸银（两） 俸缎（匹）

固伦公主 400 400 固伦公主 1000 30

固伦额驸 300 300 固伦额驸 300 10

和硕公主 300 300 和硕公主 400 15

和硕额驸 250 250 和硕额驸 255 9

郡主 160 160 郡主 160 12

郡主额驸 100 100 郡主额驸 100 8

县主 110 110 县主 110 10

县主额驸 60 60 县主额驸 60 6

郡君 60 60 郡君 60 8

郡君额驸 50 50 郡君额驸 50 6

县君 50 50 县君 50 6

县君额驸 40 40 县君额驸 40 4

乡君 40 40 乡君 40 5

六品格格 30 30 六品格格 30 3

另外公主还有自己的胭脂地收租。嫁给外藩的公主们有时候还会参与或是直接执掌旗务。