| 词条 | 卡布斯教诲录 |
| 释义 | 卡布斯教诲录是伊斯兰教哲理性的劝喻训世的散文名著。是作者晚年撰写的留给其子吉兰沙赫的劝诫教诲言论集。全书由绪言和44章组成。绪言阐述了作者写此书的宗旨。 简介《卡布斯教诲录》(Ghabus Name) 伊斯兰教哲理性的劝喻训世的散文名著。直译为《卡布斯·那梅》。波斯齐亚尔王朝伊斯兰学者昂苏尔，麦阿里·吉卡乌斯(1021～11017)著，约成书于1082年。原著为波斯文。该书是作者晚年撰写的留给其子吉兰沙赫的劝诫教诲言论集。全书由绪言和44章组成。绪言阐述了作者写此书的宗旨。书中云：“我打算把我对世事之评论、办事之原则都一一记录下来，以留个美名，并使你从我的慈爱中获得充分的教益，不仅能在时代的压迫面前坚强不屈，而且能不断地增长才智，以便在两世(即今世和后世)中都争得荣誉”。全书以睿智深邃的思想、精练的语言、明晰的哲理、严谨的逻辑，论述了中世纪波斯的宗教信仰、伦理道德、社会生活、风俗习惯、科学文化、国家管理、经济与军事、哲学思想等问题。该书议论中夹有许多有趣的故事和格言诗句，引人入胜，寓意深刻。 主要观点全书内容丰富，主要观点包括2(1)要虔诚地信仰和顺从独一的真主，坚信真主是万物的创造者和主宰者，故一切行为要遵循“天经”(《古兰经》)，符合“地义”(即事物之义理)。只有严守教规，履行拜功和斋戒，才能表明对真主的虔诚和对信仰的坚定。这是求得两世幸福的真谛。(2)要具有高尚的道德情操，以正直、善良、公正、坚忍和平等的态度处事、接物、待人，处理好各种关系；以伊斯兰教的伦理准则和贤哲的至理名言为宗旨，扶老携幼、施济贫困、孝敬父母、善待妻子、教育子女、分清敌友、宽以待人、以德报怨、严以律己、慎思择言。认为人的品德的高尚和地位的高贵，不在于他的富有和权力，而取决于他是否宗教信仰虔诚、有渊博的知识、潜心的品德修养和善行。(3)要善于理财管家，勤劳俭朴，具备自食其力生活的各种能力，能控制和调节个人行为，懂得劳作与娱乐的规矩，使生活安康永乐。(4)要掌握各种知识，摒弃愚昧和无知，学会各种本领，以立足于社会，发展自己。要懂得教义、教法、医学、天文、地理、历史、诗律，会经商、务农、做工，并具备做书记、法官、大臣、宰相、统帅、乃至国王的能力。该书撰成后，广泛传播于波斯和伊斯兰世界，最早被诗人萨纳伊、历史学家纳绥尔·霍斯鲁、诗人贾米在著作中引用，被誉为“伊斯兰哲理和道德箴言集”、“伊斯兰文明的百科全书”。15世纪最早被译成土耳其文，19世纪先后被译成德、英、俄、阿拉伯、日文等，波斯文铅本从1868年至今已刊印16版次。根据德黑兰翻译出版中心1968年版本，由张晖译成中文，1990年由商务印书馆出版。 图书内容本书以一个个妙趣横生的故事、睿智而深邃的思想、诱导劝戒的口吻、言简意赅的语言，论述了人生信仰、伦理道德、社会生活、风俗习惯、科学文化、经济军事、国家管理、哲学思想等各方面的问题，它寓理于有趣的故事之中，格言诗句，寓意深刻，警策隽永，引人入胜。 作者简介张晖，1938年4月生，攻读波斯语专业，从事波斯古典文学的研究与翻译，著译有九部，在各种报刊发表的诗文有一百多篇。2000年6月伊朗总统哈塔米访华时，他被授予“突出贡献学者奖”。 图书目录再版序 译者序 绪言 第一章 论认识至尊的真主 第二章 论创立世界和颂扬先知 第三章 论要对主感恩戴德 第四章 论对富有者的额外要求 第五章 论感念父母之恩 第六章 论高贵有赖于才智 第七章 论慎思择言 第八章 论牢记圣王阿努什拉旺的训谕 第九章 论老年和青年 第十章 论饮食的节制和饮食的规矩 第十一章 论饮酒的规矩 第十二章 论请客和作客 第十三章 论开玩笑、下棋或玩“纳尔德” 第十四章 论爱情 第十五章 论房事 第十六章 论沐浴 第十七章 论休息 第十八章 论狩猎 第十九章 论打马球 第二十章 论战争 第二十一章 论积累财富 第二十二章 论托付财物 第二十三章 论买奴婢及如何识别其优劣 第二十四章 论添置家产 第二十五章 论买马 第二十六章 论娶妻 第二十七章 论教育子女 第二十八章 论交朋结友 第二十九章 论警惕仇敌 第三十章 论惩罚、乞求和满足 第三十一章 论遵守教义、教规和执法 第三十二章 论做生意 第三十三章 论医学 第三十四章 论天文 第三十五章 论吟诗作赋 第三十六章 论弹唱 第三十七章 论侍奉君王 第三十八章 论做国王的陪臣 第三十九章 论做文书 第四十章 论做宰相 第四十一章 论做统帅 第四十二章 论做国王 第四十三章 论做农民或掌握任何一种手艺 第四十四章 论品德高尚 |
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