原文

译文

注释

看法

文言知识

文言文题目

原文

选自明 宋濂《龙门子凝道记》

晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫①之，曰：“此吾可羞②也，此物可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去⑨。市伯③随而索⑧其直④，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸⑪予⑩我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂⑤之者，晋人戟手⑥骂曰：“世人好利甚于⑦我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？”

译文

有个喜欢钱财的晋国人，到市场上去。遇到东西就去夺取它，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这器皿我可以装东西。”夺取完后就离开。管理市场的官吏赶过来让他交钱，那晋人说：“我特别贪心的时候，两眼发晕冒火，天下（或四海之内）的东西，好像本来全都是我的，不知道是别人的东西。希望你把这些东西给我，我如果升官发了财会还给你的。”官吏发怒了，用鞭子抽打他，夺回他抢去的东西走了。旁边有人讥笑他，那晋人伸出手指着他骂道：“世人贪图利益比我更严重，往往千方百计地暗中争夺利益，我还是在白天拿东西，岂不是比他们要好吗？有什么好讥笑的？”

注释

(1)攫(jué):夺取。

(2)羞：通“馐”，美好的食品。这里当动词用，意为“吃”。

(3)市伯：管理市场的官吏。

(4)直：通“值”。

(5) 哂：shěn，讥笑。

(6)戟手：戟，（于“机”同音）。竖起中指和食指如戟形，这是指骂人是侮辱人的动作。

(7)甚于：比……严重。

（8）索：索要

（9）去：离开。

（10）予：给

（11）幸：敬词，表示对方这样做是使自己感到幸运的。

看法

好利是人类普遍本性，最好的做法当然是“君子爱财，取之有道。”但表面君子风范，说起廉洁慷慨激昂，而暗地里却贪得无厌，为利益费尽心机者，实在还不如文中的晋人。因为他们多了一条更为卑劣的品行----------虚伪！

文言知识

说“何……之有”：

“何……之有” 是“有何……”的倒装句式 ，一般用于反问句。如《公输》“宋何罪之有” 即 “宋有何罪”的意思 。又如上文中“何晒之有”即“有何晒”，可译为“有什么好笑的。”

文言文题目

1、解释下列加点的词。 固：本来 去：离开 甚：比……严重 阴：暗中 2、“何哂之有”是个倒装句，意思是有什么好讥笑的。像这样的句式，我们学过的课文中也有，如：何陋之有 3、用现代汉语写出下面句子的意思 攫已，即去。市伯随而索其直。 他夺取完后就离开。管理市场的官吏赶过来让他交钱。 吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？ 我是在白天拿东西，岂不是比他们要好吗？ 4、选文中画线句是晋人对哂之者的反击，他的话有没有道理？请谈谈你的看法。 答：没有，因为从表面上看比暗夺好一些，但是本质都是一样的，都属于盗窃行为。