原文为《代初进白牝鹿表》和《代再进白鹿表》二表，又称“代进白鹿双表”。表文书法文章俱佳，大受明世宗的赞赏。作者：徐渭（1521—1593）汉族，山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，有天池山人等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。二表仅是作者为对其有知遇之恩的胡宗宪代笔之作。

作品名称：进白鹿表

创作年代：明代

文学体裁：古文

作者：徐渭

原文(代初进白牝鹿表 代再进白鹿表)

撰写背景

作者

原文

代初进白牝鹿表

臣谨按图牒，再纪道诠，乃知麋鹿之群，别有神仙之品，历一千岁始化而苍，又五百年乃更为白，自兹以往，其寿无疆。至于链神伏气之征，应德协期之兆，莫能罄述，诚亦希逢。必有明圣之君，躬修玄默之道，保和性命，契合始初，然后斯祥可得而致。恭惟皇上，凝神沕穆，抱性清真，不言而时以行，无为而民自化，德迈羲皇之上，龄齐天地之长。乃致仙麋，遥呈海峤，奇毛洒雪，岛中银浪增辉，妙体搏冰，天上瑶星应瑞，是盖神灵之所召，夫岂虞罗之可羁。且地当宁波定海之间，况时值阳长阴消之候，允著晏清之效，兼昭晋盛之占。顾臣叨握兵符，式遵成筭，蠢兹夷狄，尚尔跳梁，日与褊裨，相为犄角。偶幸捷音之会，嗣登和气之祥。为宜付之史官，以光简册，内诸文囿，俾乐沼台。觅草通灵，益感百神之集，衔芝候辇，长迎万岁之游。

代再进白鹿表

窃惟白鹿之出，端为圣寿之征，已于前次进奏之词，概述上代祯祥之验。然黄帝起而御世，王母乘以献环，不过一至于廷，遂光千古之册。岂有间岁未周，后先迭至，应时而出，牝牡俱纯，或从海岛之崇林，或自神栖之福地，若斯之异，不约而同如今日者哉！兹盖恭遇皇上，徳函三极，道摄万灵。斋戒以事神明，于穆而孚穹昊，眷言洞府，远在齐云，聿新玄帝之瑶宫，甫増壮观，遂现素麋于宝地，黙示长生。雌知守而雄自来，海既输而山亦应，使因缘少有出于人力，则偶合安能如此天然。且两获嘉符，并臣分境，皤然攸伏，银联白马之辉，及此有救，玉映珊瑚之茁。天所申眷，斯意甚明。臣亦再逢，其荣匪细。岂敢顾恤他论，隠匿不闻，是用荐登禁林，并昭上瑞。双行挟辇，峙仙人冰雪之姿，交息凝神，护圣主灵长之体。

撰写背景

嘉靖三十六年（1557），徐渭以才名为总督东南军务的胡宗宪所招，入幕府掌文书。这是徐文长一生中最得意的时期。一日胡宗宪于舟山捕获白鹿，徐渭为胡宗宪代撰《进白鹿表》、《再进白鹿表》、《再进白鹿赐一品俸谢表》等并献于朝中，受到皇帝的赏识，视为祥物，“上又留心文字，凡俪语奇丽处，皆以御笔点出，别令小臣录为一册”，学士董汾等对徐渭文章大为赏识。

作者

徐渭（1521—1593），初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道人，山阴（今浙江绍兴）人。中国明代文学家、书画家、军事家。在民间普遍流传着他的故事传说，讲的是他年轻时聪明、好学、机智的故事，还有他设计捉弄官宦，为贫苦百姓伸张正义的故事，至今仍然为人们广为传颂。徐渭的一生命运多舛，晚年以卖画为生，但从不为当政官僚作画，“有书数千卷，后斥卖殆尽。畴莞破弊，不能再易，至借稿寝”，常“忍饥月下独徘徊”，杜门谢客，其中只在张元汴去世时，去张家吊唁以外，几乎闭门不出， 最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人“ 的境遇中以73岁高龄结束了一生。死时身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有，凄凄惨惨。

徐文长为江南才子，诗文书画戏剧兼佳，是一位类同于唐伯虎的全才型文人。造化弄人，徐文长虽才华横溢，几次科举的应试落第，文章不为考官看中。而这样一篇徐文长的应酬之作、粉饰太平的《进白鹿表》却使他受嘉靖皇帝的喜爱，并裱成文卷挂在床头品赏。此文非桀骜不驯的徐文长的心底感情的自然流露，仅是为对自己有知遇之恩的胡宗宪代笔，无意之作却出乎意料的成功。才子生不逢时，嘉靖皇帝信奉道教，不理朝政，喜炼丹，好“清词”，喜欢一些带神话色彩、歌颂盛世的文章。当时很多文人投其所好，写清词平步青云。如严嵩就常写清词获得嘉靖皇帝的宠信。吴承恩一生的科举之路也与徐文长大同小异，他的朋友李春芳也善于写清词，严嵩倒台后，李春芳代替他官居宰辅，时称“清词宰相”。可见，明代有许多传奇文人科举失意，如唐伯虎、文徵明、吴承恩，还有帖中的徐文长，文长自谓“书一，文二，画三”，而他的最大功绩，却是他自认为排在第三的画，他的泼墨画风，影响后世几百年，八大山人、郑板桥、齐白石老人都对他敬仰有加。