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词条 禅文化旅游景区
释义

五祖禅文化旅游景区是以闻名中外的五祖寺为核心,集朝拜、观光、休闲、农家乐等为一体,具有多功能的禅文化旅游景区。

地理位置

禅文化旅游景区开发区位于五祖镇刘岳村,北靠柳林乡,东临停前镇,南与杉木乡接壤,西接苦竹乡,距县城十二公里。 五祖镇地处黄梅县北部山区,集山区、库区、老区为一体,属省重点扶贫乡镇之一。黄梅地理环境优越,位居大别山尾南缘,鄂皖赣三省交界,南临长江黄金水道,扼八方之要衢,自古称“七省通衢”、“鄂东门户”。县城为鄂皖赣毗连地区公路交通重要枢纽,小池镇与江西省九江市隔江相望,为九江长江大桥北岸桥头堡。

规模

禅文化旅游景区为近期完成工程,分6年三期完成。规划面积4045亩,总投资约10个亿。分七个功能区:寺院核心朝拜区、禅修中心、禅脉体验区、禅修度假区、菩堤古镇区、景区配套服务区、仿古建筑住宅区。

周边景观

1.一天门:

为四足落地式青石门楼,横跨东西南麓古驿道 北边通往五祖寺的三叉路口。进入此门, 北行不远,迎面小冈上有释迦多宝如来 佛塔,北宋宣和三年(1121)募化修建。塔体八角五级,高6米余,雕刻秀雅玲珑 。

2.飞虹桥:

始建于元代。此桥横跨于两山涧谷之上,单孔发券,长33.65米,高8.45米,雄伟壮观,状如飞虹。两端砌有牌坊式门楼,桥下流泉飞溅,瀑布飞崖挂壁。

六株古稀青檀(俗称油朴树)其中最大的一株,粗四围,高28米,覆盖面积近1亩。

3.四大殿堂:

天王殿,大雄宝殿,毗卢殿和真身殿。天王殿和大雄宝殿为近年新修重建之殿宇,古朴而有气势;毗卢殿始建于唐大中年间(847━859),现存的殿堂是后来麻城人募捐修建的,故又名麻城殿。1985年维修,更名毗卢殿。真身殿,又名祖师殿,乃是供奉五祖弘忍真身的殿堂,原来在讲经台下,唐咸亨五年(674),弘忍圆寂前令弟子玄赜修建的,北宋元右二年(1087)移至今址重修。此殿建筑匠心独运,造型巍峨宏丽,前部左为钟亭,右为鼓亭。两亭造型一致,相互对称,内与正殿相通,飞檐斗拱,撑角镌有鸟像。中部为正殿,正面门上方挂有“真身殿”匾额。门前两旁大柱上塑有金色巨龙,门头上横梁雕成空心二龙戏珠,屋顶上有九龙盖顶,两侧均用雕花砖砌。正殿后部正中为“法雨塔”,五祖真身即藏于此。塔壁四周上层,有数以百计的石刻小佛像和镌刻匾额。

4.七重偏殿:

主殿东侧有关圣殿,松柏堂,延寿庵,及第庵,华严庵,佛殿,客堂,斋堂,大寮等;主殿西侧有长春庵,娘娘殿,方丈,监院室,库房,小寮等。

5.五祖大宝塔:

建于民国21年(1932)为五祖舍利(骨灰)下葬处。(五祖真身毁于民国16年)。

6.讲经台:

相传五祖弘忍及引后历代住持僧俱于此讲经说法。此台系用砂岩条石筑成的,正面朝南

,背连山脊,台西悬崖千丈,登上讲台,视野开阔,犹如厕身天境。

7.白莲池:

为五祖弘忍手建。池中白莲亦为弘忍手杆至今白莲生长旺盛,亭亭玉立,绿叶如盖,色白香清。

8.钵孟石:

系一块高6米,径9米的天然岩石,平地突兀,形如望月,相传是弘忍所用之钵变成。

9.洗手池:

是弘忍初建寺时,在白莲峰上的一块自然岩石上凿的,形如脚盆。无论晴天雨天,池中始终只有半池水。既不干涸,也不满溢,堪称一绝。

景区开发前景

黄梅是佛教禅宗发祥地,旅游资源丰富,开发价值和空间潜力大。近年来,黄梅县委、县政府把发展旅游产业作为驱动县域经济的重要抓手,提出了旅游创“4A”的战略目标,围绕这一目标,该县紧锣密鼓地做好前期准备工作,有力促进了“4A”争创工作顺利开展。按照国家4A级旅游景区标准完成五祖禅文化旅游景区的开发建设,从而盘活黄梅旅游整体资源。建成后的禅文化旅游景区将会改变我省的旅游景区格局,实现北有武当山,南有文祥四、五祖的旅游优质组合,会成为全省乃至中南地区又一大旅游景区和名圣区,吸引更多的中外游客来五祖观光旅游。预计年接待游客达到200万人次以上,可创旅游综合收入8个亿。至2015年,按照国家5A顶级景区的标准规划建设五祖寺风景区,最终把五祖寺打造成国内最具影响力的禅宗文化旅游胜地,使黄梅成为世界级国际禅修中心和鄂赣皖三省旅游集散中心。

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更新时间:2024/11/15 17:52:51