结草号物是蓝靛瑶的传统习俗。用几根茅草结在一起作一种标志，在一定范围内制约人和提示人的方法。是瑶族人共同认可的“文字”，是研究瑶族文明史的活化石。他们将它称为“号”、“作号”。异民族将“号”称为草标。

瑶族从古就是一个遵纪守法、讲道德讲礼仪的民族，他们有着严密的教规和训戒，男女老幼都有自己的行为规范。“不谋他人田产，不取他人财物，自食其力”等等，教仪中都有严格规定，草标就是在这种文化背景中形成的。

常见的草标有四类：一、号地草标：某人发现某处有一块肥沃的土地，自己想开垦又一时抽不出空，就在要开垦的山林四方结四个草结，并在地脚挖一行土作说明。别人看见了，就不会在他号过的地盘开荒。二、发现草标：主要用于发现没有主人的蜂窝、鸟窝、菌子等物，在发现物的旁边打一个草结，用以告诉人们，此物已有人发现了。三、提醒草标：用于提醒人们注意。例如已栽庄稼的田地，在田地边栽几根木叉，上面挂一个草结，提醒人们看好牲口。四、提示草标：此草标最有趣。在南方，特别热带丛林，有些地带属于禁地，有的食物不能吃都结草标提示。如果有人发现前面有鳞蛇，有毒蛇，就在路的两旁拉两把茅草结在一起，上面挂蛇皮或者藤子。提示人们，前面有毒蛇。如果发现禁地，人去了会得各种怪病，就在山脚每条小路上，将路两旁的草和树枝拴在一起，叫拦路草标。人们看到了，就知道此山不是麻疯山就是瘴气严重的山。如果有人在前面安置捕猎的铁夹或挖有陷阱，就在安有机关的边上打草结，上面再放一个交叉木棍，提示人们绕道走。有人知道此山的野果或水不能食用，就沿路打草结，上面挂上野果的丫枝和在泉水边打几个草结。提示人们不能食用。

草标，一个个看来简单易作的草标，它标志着蓝靛瑶千百年来的道德观念与文明礼节，它是瑶族人民美好心灵的象征。