| 词条 | 江北南 |
| 释义 | 江北南（笔名）是武汉的一名80后作家，现供职于武汉一家事业单位。江北南表示，他写传统小说的初衷并非只是出于一种爱好，而是出于一个“80后”作家基于文学的社会责任。 中文名：江北南 出生地：湖北武汉 出生日期：1980年初 职业：作家 代表作品：《宿命》等 简介江北南：湖北武汉人，知名作家，中国80后传统文学第一人，中国80后作协副主席，媒体资深评论员。著有热门长篇小说《宿命》、《西域36国传奇》（合著）。 《宿命》一改80后玄幻、校园体裁的风格，而取材于上世纪80年代的农村，描写了一个农村妇女的辛酸经历，《宿命》在网站连载后立即引起轰动，媒体好评如潮，被网友和媒体誉为中国80后第一部传统纯文学小说，为80后文学向传统文学过渡奠定了坚实根基，具有划时代的坐标意义。2008年，江北南发出“拯救中国文学”的呼声，引起社会强烈共鸣。 江北南其人27岁的江北南从小生活在武汉蔡甸区农村，是国内知名的评论写手。“写这部小说，完全是出于一种感情的冲动，这种冲动促使我把自己内心深处对于生活、生命以及人生的看法以小说的形式表达出来。”江北南说，早在自己读初中的时候，就产生过写小说的想法，只是迟迟没有动笔，直到2004年从江汉大学毕业一年之后。 出版小说小说概述：小说《宿命》取材于上世纪80年代的农村，描写了一个农村少妇20年的悲惨而荒诞的生活历程，以及她在社会急剧转型时期对生活的无奈和挣扎。2007年10月，《宿命》完成后，江北南便将小说放在小说阅读网上连载。令江北南意想不到的是，小说迅速在网络上走红。小说目前的IP点击量达到500万，合计其他转载网站点击率，接近十个亿。也就在那个时候，国内有两家出版社的编辑找到了他，但接下来，出版社却拒绝出版，主要理由是传统纯文学小说不好卖。 小说点评：这时，茅盾文学奖得主熊召政给了江北南以极大鼓励，并以《年轻文学的原生态》的标题为他的小说写了评论。熊召政在评论中说：“《宿命》与目前文学网站和市场上的绝大多数小说截然不同，它没有追随大流，而是关注改革开放以来的农村，写普通人、述平常事、关注人性。所以，生活在这个年代的人们，特别是有着农村生活背景的年轻人，都能够在这部作品中找到自己的影子，从而激起对乡村生活的美好回忆。取材于现实生活，原汁原味，正是这部作品的成功之处……作者用传统的手法，写出了一部纯文学作品，这部作品昭示出80后新生代作家文学心态的回归，因而对于传统文学的传承大有裨益。” 网络成就销售：今年夏天，河南一家出版社的编辑找到了江北南，与其达成了出版协议。早在去年底《宿命》在网络上连载引起轰动后，就有不少网络和纸介媒体将他称为中国“80后传统小说第一人”。然而，江北南的文学“野心”并非只是出版一部小说那么简单。上个月，他又在网站上发表《80后拯救中国文学宣言》，批判当下网络文学的问题：“今天的文学已不是纯粹的文学，而是与传统背道而驰的文学。网络文学更多地充斥着色情、暴力和低级趣味，网络文学作为一种文字快餐，缺少了最根本的文化底蕴。” 其他：《宿命》的出版，在江北南看来，这不是他的长篇小说处女作的出版，而代表了传统文学在80后身上的新生。不过，也有网友表示质疑，单凭一个“80后”的力量就妄想拯救中国文学，就是“太傻太天真”。 媒体推荐中国新闻网在翻阅中国国内文学期刊和畅销小说后，他猛烈抨击“中国当代根本就没有真正的文学，有的只是一些快餐文学和文学垃圾”。“我写传统小说的初衷并非只是爱好，而是一个‘80后’对文学的社会责任感。” 澳门《华侨报》武汉“80后”上班族江北南（笔名），历时三年完成了自己首部传统长篇小说《宿命》”这篇小说去年年底在网络上连载30天并迅速走红，点击率近10亿，不少网络和纸介媒体将其称为中国“80后”传统小说第一人、 《澳门月刊》《宿命》这部小说与目前文学网站和市场上的绝大多数小说，尤其是新生代作者们的小说截然不同…… 物理学家阿基米德曾说：“给我足够长的杠杆和一个支点，我就能撬动地球。”那么给“80后”作家一些时间，他们同样会拯救中国文学 香港大公网写了一部传统小说《宿命》，在即将出版的当儿却因一篇“‘80后’誓言拯救中国文学”的报道引起了一些争议…… 《武汉晚报》评论家刘川鄂则分析说，《宿命》受热捧并不是一个孤立现象，而是文学多元化的结果，代表了“80后”作家由享受、狂欢向传统转型的写作趋势。 编辑推荐《宿命》被媒体评价为中国“80后”第一“传统”小说 创网络小说点击量新高 实体书正式震撼推出 这是一部引发海内外媒体大讨论的“80后”作品 “茅盾文学奖”获得者熊召政鼎力推荐 “80后”能否拯救中国文学？？？ “80后”作家庄严宣誓： “我们要拯救中国文学！！！” 《抬头看天空》 只要揭露出农村的弊端，才能促进今后的科技发展。 文摘（摘自长篇小说《宿命》第19章） 这一年的春节过后，六里坪较往年惨淡了许多。先前绿油油的庄稼地，如今已经被疯长着的野草占据，狗尾草、艾蒿、水草一个个都不甘示弱，向人们展示着自己旺盛的生命力；灌溉用的泥塘，现在已是臭气熏天，水面漂浮着的满是各种塑料、泡沫制品，水萍、水草已经远离了先前的翠绿，一片片绿到发黑，仿佛病入膏肓的舌头；山坡上的松叶落了烂，烂了落，充分施展着自己能量循环的消化吸收能力，偶尔也会有老妇人上山来捡柴，但她们也只是捡几根断落的松枝回家作煤炉的引火材；早闻金鸡鸣，夜闻狗吠声也渐渐的隐去了，与过去家家户户成群结队的鸡群相比，只能看见稀稀拉拉的几只母鸡徘徊在房前屋后，看门狗呢，早已被盗狗的人毒死了个精光，他们喂给狗吃的是埋在肉包子里面的“三步倒”，狗咽下去过后，走不上几步路就会失去知觉，盗狗的人则用事先准备好的麻袋裹住狗扛到城里给卖到了餐馆里；村子里偶尔会传出老人的叫唤，“乖乖，回来吃饭哟”，小孩子由于在村子里找不着伙伴，一个个都集中到别的村子玩去了。 一到夏季，磅礴大雨过后，成群结队的大龙虾都会沿着水沟爬到岸上来，齐聚在家门口的水沟旁，像是在开龙虾大会，又像在在筹备一场争夺地盘的战争，场面煞是壮观。每到这个时候，男孩们的节日便到了，他们一个个拎起水桶，沿着自家水沟一路地捡，不出50米，准能捡上满满的一桶，如果哪家孩子挑剔一些的话，专挑红得发紫的巨虾捡，不出村子口，他也能捡个上百只。稍小一点的男孩，由于惧怕龙虾的爪子伤到自己，只得跟在大男孩的屁股后面，专挑他们看不上眼的小虾捡起，每捡起一只都能激起他们兴奋的笑容。 “龙龙，快回来，别让龙虾伤着了。”邱秀珍无比怜惜自己的孙儿，喊道：“快回来，看爷爷给你买什么东西回来了？” 一听说爷爷给自己买了礼物，龙龙都会蹦蹦跳跳地抱着爷爷的双腿，“爷爷”“爷爷”地叫个不停。 “我的儿真乖，我的儿真乖。”代祖德最喜欢抚摸龙龙的后脑勺，每当这个时候他都会比自己的实际年龄年轻许多。“我的乖孙子。” 龙龙已经快六岁，到了入学的年龄，代祖德为了让孙子得到最好的教育，便托朋友的关系把龙龙的户口转到了县城里。虽然同在一个县里，城乡之间的差别却异常明显，县城里的孩子不仅能够得到最好的基础教育，而且在升学、就业等方面都享有极大的优惠，经济条件好一些的农村家庭都想方设法把孩子的户口转到了县城里，转户口其实一点也不便宜，就算是托人找关系，加上各种打点的费用，花销算起来少说也得三五千，多的甚至要七八千。穷人家的孩子若要将户口转到城里，从农业户口转为商品粮户口的话，他们只有一条路可走，那就是考学，要么初中毕业后直接上中专，要么通过上高中然后考大学。 代祖德将孙儿的户口转到城里还有另一个用意，他不想让龙龙知道妈妈玉娇是个不正经的女人，自己是玉娇与爸爸代建同偷情生下的野种，故而采取的一种回避手段，他是要让龙龙从小就摆脱这种受歧视的生活。 代邵加没龙龙这么幸运，有一个代祖德这样的工人爷爷，不仅无法避免在纷繁复杂和别人的嘲笑声中长大，而且在家境贫寒的情况下仍然要坚持求学。本来他家离脱贫只有一步距离，可由于代能劳缺乏做生意的经验，在他当上厂长的头一年手套厂就垮掉了，为此嫂子也与他划清了界限。此后，嫂子就疯癫了，成天在自家门口时而大笑，时而大哭，时而哀歌几曲，时而咕噜些什么。 代能劳过意不去，每天就吩咐燕燕给嫂子捎上两碗米饭，并在逢年过节的时候帮她打扫清理屋子。渐渐地，嫂子和燕燕有了感情，她虽然有些疯，但起码还知道感激，每当燕燕给她送饭过来的时候她都像只哈巴狗一样朝燕燕讨好般地笑着，在燕燕帮她打扫清洁的时候还主动帮她倒垃圾。燕燕觉得，嫂子其实一点也不傻，嫂子也没有疯，她只是以这样一种生活方式来逃避世俗的鄙夷。于是，燕燕开始叫嫂子为大娘。 有的时候，燕燕实在忙得脱不开身，她就让邵加帮忙把米饭给大娘送去，头几回的时候，邵加还不十分乐意，可当他鼓起勇气看着大娘的眼睛的时候，他看到的分明是只有正常人才有的感激之情和长辈对晚辈的无比怜惜，他这才觉得，原因疯子也是有感情的。 然而，当燕燕和邵加向父亲说起大娘并没有疯的时候代能劳总是避而不谈，只是一个劲地说：“大娘太可怜了，没儿没女，一个人孤零零的，你们要把大娘像亲人一样对待。我对不起嫂子啊，哪怕她疯了，你们也要好好待她，就当是给爸爸补过吧！” 拯救中国文学宣言近日，江北南起草了《80后拯救中国文学实施方案》。宣称，他们将与伪文学、文学抄袭、文学狂妄症彻底决裂，并自立80后文学门派，力争在20年内实现中国诺贝尔文学奖零的突破。 对此，江北南在接受本报记者采访时表示，他是一个“愤青”，他也是在炒作自己，“不炒作就无法推广我的文学观点，又怎么能和其他80后一起拯救中国和文学”。 “中国文学正濒临死亡”记者：怎么会在网络上发表《80后拯救中国文学宣言》？ 江北南：我对中国文学失去了信心。我发现，当今文学作品抄袭严重，缺乏创意，商业化气氛太浓。许多作家是为生活，而不是为文学写作。我觉得，中国文学目前最缺的就是生活气息。网络文学作品不但缺乏生活根基，也缺乏文化内涵和思想创新。后来，我的小说在网上被热捧过后，很多网友都鼓励我，说我应该扛起拯救的大旗。所以到了今年，我决定发出拯救的声音。 记者：拯救中国文学？这话听起来有点虚。 江北南：我们不希望中国文学在80后身上死去。我们所谓的拯救就是拯救那些被伪文学、文学抄袭、文学狂妄症坑害的人。郭敬明就一直用他的“抄袭”伤害读者，虽然他也是80后。 记者：什么是伪文学？什么又是文学狂妄症？ 江北南：伪文学就是打着文学的招牌，宣扬色情、暴力、魔幻的小说，大部分网络作家就是这种文学的制造者。文学狂妄症就是眼中只有自己，总看不到别人。 记者：你认为中国文学没有希望了吗？ 江北南：中国文学也并非完全没有希望。我就很欣赏余华，熊召政等作家，从他们的作品中能够读到生命的意义，我觉得这才是文学的生命。 “用文字来拯救中国文学”记者：为什么是像你一样的80后来拯救中国文学，而不是其他人。 江北南：80后是经历了特殊成长历程的一代，我们勇于挑战自我、乐于担当责任。这在年初的大雪灾和汶川大地震中都体现出来了。所以说，拯救中国文学的只能是80后。 记者：80后用什么拯救中国文学？ 江北南：用文字。一旦文字充满激情、充满理想、充满信念、充满责任、充满至爱，文字就具有了撼动一切的力量。 我们所需要的不是口号，而是实际行动，用自己的心灵来写每一篇文章，作好每一首诗歌。 记者：你希望用小说影响读者，从而达到拯救中国文学的目的？ 江北南：我决心靠写小说来拯救文学，已经是三五年的事了，成就理想的信念让我日复一日的昼夜写作，用心写出来的作品才会影响读者，但这只是拯救中国文学的一部分。我需要团结一大批文学志士来共同拯救中国文学。我建了3个群，每个群都是满的，全是和我类似的人，他们有着同样执著的追求，他们不是为了出名和利益目的来写作。 “4步走向诺贝尔文学奖”记者：《80后拯救中国文学实施方案》又是怎么出炉的？ 江北南：是我的群友强烈要求的。《宣言》发表后，我一直考虑拯救的方式，正好他们推动了我，两种力量就这样合二为一了。拯救是需要有实实在在的行动的，否则就是骗子，是对广大读者的不负责任。 记者：《80后拯救中国文学实施方案》的实施策略是什么？ 江北南：分四步走。第一步，发表80后与中国当代文学决裂宣言。包括：80后坚决不加入任何层次的体制内作协组织；坚决反对和抵制文学丑恶现象，坚决不与伪作家为伍；坚决不为利所屈，不做御用文人，不在对80后存有偏见的文学期刊上发表作品，除自己基本生活外，文学创作所得都捐给灾区或帮助贫困孩子。 第二步，开展80后拯救中国文学征文比赛，谢绝伪文学、谢绝韩寒等娱乐明星参赛，由80后文学青年担任大众评委。时机成熟时，正式申请成立中国80后作家协会，为纯粹的民间组织，只对80后文学青年和中国文学负责。 第三步，在经济实力许可的情况下，号召有实力的80后企业家、作家群体赞助设立“80代文学奖”，号召和鼓励优秀文学作品创作。 第四步，力争在20年内实现中国诺贝尔文学奖零的突破。 实习记者 吴成贵 文化旁白 “医生”夸口有时也不失可爱 有没有救的能力，先搁在一边，单说面对着据传已“奄奄一息”的中国文学，就冲人家小伙子自告奋勇要救一把的精气神儿，也该鼓上几巴掌的。只是，这位80后大夫能否药到病除、妙手回春呢？ 从题目来看，此位大夫有一套“拯救方案”，好像布置了分工，你掐人中他推搪，可能还有拔火罐与挠脚心的。应该说，他已经认识到了一些问题，比如说当代文学缺少生活气息，比如说同为80后的郭敬明用抄袭在害读者、“谢绝韩寒等娱乐明星”等，这种清醒，使他有了解决问题的可能，因为他大概摸到了病灶。但就在准备治病时，他把80后之外的所有人排除在外了，好像其他人都是嚼着煎饼果子笑着等文学去死而毫无一点怜悯之心。换个角度来看，这也许是他“舍我其谁”的一种极端表现方式？ 救其实要大家一起救。这么一个大手术，他的专家组与医疗器械等，有没有这个能力？医生治病有时喜欢夸口，其实不这样，怎么能让病人及家属放心呢？如果对着病体先是一阵点头哈腰：“对不起，我初来乍到不学无术，这一刀下去，保不齐会切了您的左肾或右腿，您多多包涵哪。”那样，活人恐怕也会吓死的。一个有些修养、雄心勃勃前来治病的医生，我们给他足够的理解与支持，他让递镊子时不给他抡一扫帚，可能更为重要。 |
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