莆田黄石镇惠洋十音源于唐，形成于宋，盛于明清，延伸至近代，已有千余年历史。演奏时，弓法齐整，音色甜美，韵律明快。气氛热烈，既有江南丝竹音乐的风格，又有北方粗犷的音乐特征。使用器乐独特，有：四胡、尺胡、老胡、单弦、八角琴、单弦小三弦、飘笛等。独特的主奏乐器四胡被中国民族博物馆收藏。

特色

惠洋十音演奏种类繁多，曲目丰富，可分为十音演奏、十音八乐、组合演奏三种类型。由于莆仙语系独特，十音曲牌繁多，乡土韵味浓郁，据记载，曲目有大牌360题、小牌720题之称，广泛应用于十音、八乐、大鼓吹、提线木偶、莆仙戏曲演奏中。十音演奏应用广泛，它几乎渗透在莆田社会活动及群众生活的各个领域。首先是民俗活动，其次是婚娶、寿诞、新屋落成、节日庆贺等，现在各种会庆活动、赛事活动、商贸开业、项目成立、文娱晚会等也都会邀请十音参加演奏。

惠洋十音在演奏时，弓法齐整、音色甜美、韵律明快、气氛热烈，既有江南丝竹之音乐艺术风格，又有北方粗犷的音乐特征。十音演奏种类繁多，曲目丰富，可分三种类形：

1、十音演奏：吹、拉、弹。

2、十音八乐：以十音为后台，八乐为前台。用鼓、钹、锣等八项打击乐配合前台的女声合唱，

3、组合演奏：以十音，配合打击乐器及大鼓吹演奏。

由于莆仙语系独特，十音曲牌繁多、乡土韵味浓郁，据记载， 曲目有大牌360题，小牌720题之称，合计1080多题。广泛应用于十音、八乐、大鼓吹，提线木偶、莆仙戏曲演奏中。

十音演奏应用十分广泛，它几乎渗透在莆田社会活动及群众生活的各个领域。首先是民俗活动：如寺宫、社、庙、祠的开光、告竣，菩萨诞辰忌日，参加活动的十音班少的有10多班，多的时候有几十班不等。其次是婚娶，寿诞、新屋落成、节日庆贺等都请十音班演奏。现在各种会庆活动、赛事活动，商贸开业、项目成立，集体拜寿，文娱晚会等，都请十音参加演奏。

十音的演奏形式可以乐台演奏，即利用舞台，院厅、廊、空地演奏，也可以行进演奏。

一般十音班组成的人数为10至12人，如因赛事或大型活动，可组合成乐队、乐团、同组合乐器、打击乐、大鼓吹，进行有机组合，创作大型乐曲，以丰富十音的表现形式。

黄石镇惠洋十音至今沿袭古曲调音符为“合、四、乙、上、尺、工、还、六、五”等九个音符。使用器乐独特，可分为三大类。

l、拉弹类：

四胡(外弦定为四音即G调la)，尺胡(外弦定为尺音即G调re)，老胡(次中音尺胡)，单弦八角琴(为单弦定为合音即G调S01)单弦小三弦<为单弦与八角琴定同度音)

2、吹打类：

飘笛(笛子)：定音韵锣盘(韵锣3—5面)

乐器四胡，尺胡、老胡、八角琴等制作别具一格，板面均为木质结构。造形奇特、其主柱头部均为宫廷孝扇造形，结构合理，音形并茂。

现状

当着装整齐古朴的老人们在你面前吹拉敲弹《古台序》《荔枝楼》《北台妆》等优美轻快的民乐时，仿佛把你带到梦幻般的江南风光中去……这就是惠洋十音。 莆田的民间音乐古色古香，“十音” 古称“十番”，是一种器乐、声乐和表演的综合艺术。这一独特的民间文化艺术，乡土韵味极浓，以黄石镇惠洋村的十音器乐演奏最为经典。惠洋十音是莆田十音的发源地，始于唐代，历经千年，在整个莆仙地区音乐艺术中占有重要地位，它有“江南丝竹”的音乐艺术风格，又有北方粗犷的音乐特征，是“闽中雅乐”的缩影，是“太古遗音”、“南曲活化石”的遗存，也是莆仙地区优秀的民间音乐文化。 “十音”在古代多为迎神赛会和婚丧喜庆时演奏，早在宋代就十分流行，经代代沿袭传承，至今保留一批传统古老的器乐和曲牌。后来发展成为一种普遍性的群众文娱活动。其演奏技巧和艺术是我国古典音乐中的一朵奇葩。 根据史料记载：莆田十音“集盛唐古典之精英，留霓裳羽衣之遗响，采宫廷教坊之荟萃，取山村田野之歌调”，称之为中华民间音乐艺术的一大瑰宝。至今还流传着“后洋十音独占北辰宫首席”的故事，惠洋十音独占鳌头，“首席”的殊荣世袭相传。黄石镇惠洋重视十音演奏，至今仍沿袭古制，当作立村之本。

据了解，惠洋十音在长期的佛、道、儒信仰及礼俗活动中，根据活动不同阶段的内容进行演奏，形成了成套乐曲，既有唐代宫廷歌舞的继承，也有对教乐、民歌、民间小调的吸收，又有从戏曲、木偶戏、南戏等曲艺、乐曲中引进，具有曲目多源性；它的类别繁多，品种齐全，而且拥有近两千首的曲牌，具有曲目丰富性；莆仙语系属全国特有语言，流传的十音、八乐、戏曲等只有在莆仙两地所遗传，具有稀有性。

但随着科学技术的进步和市场经济的发展，人们文化生活日益丰富，审美需求日渐提高，对十音演奏的兴趣愈来愈淡漠，对古老的十音乐器重视不够。而且十音演奏赖以生存的社会基础发生了变革，传统民俗日益淡化，传统节日逐步为现代节日代替；一些颇有造诣的十音能手，因年事高，退出舞台，有些绝技难以被传承，年轻演奏乐手技艺尚未成熟，不能独挡一面，处于青黄不接状况等因素，使十音发展举步维艰，濒危状况日渐突出。

一些乐手改行，而且参加演奏活动的机会也愈来愈少，如有演奏活动，也是老年人居多，年轻人十分少见。十音发展举步维艰，濒临状况日渐突出。

因此，做好惠洋十音进行发掘、抢救和保护，对丰富和完善莆仙音乐和中国音乐将产生积极的推动作用。为更好地保护这一千年古音，惠洋当地的老文艺工作者每年的暑假，在黄石后洋片的惠上村和惠下村中，把年纪在８－１５岁之间的男女学生组织起来，成立了少年十音演奏队，利用节假日对他们进行免费培训，既丰富学生的课外生活，又使这一民间传统文化项目得到发扬。从根本上解决青黄不接，出现断层等难题。

经过老艺人们的精心培训，现在这个少年十音演奏队已能够独立演奏“十音八乐”了。“我现在要好好学习十音，将来像爷爷师傅他们一样，为保护和传承我们惠洋十音尽自己的一份力。”方玉亭一个11岁的小姑娘，别看她年龄小才学艺3年多，说起话来和演奏十音那可是一点也不含糊。

“为了下一代，要把这些传统的东西做好。”吴元林是省级非物质文化遗产名录项目代表性传承人、惠洋十音的第七代传人，不但精通十音乐器演奏，而且还能制作各种十音乐器。

从事十音演奏40多年，对打、拉、弹等器乐，如四胡、尺胡、三弦、八角琴、老胡、韵锣等有较深造诣，单奏技术全面，曲牌熟悉，并能制作具有地方特色的全部十音乐器。如今他又积极投入各项民间民俗活动演奏及传授十音技艺，无私培养下一代。

人物

方元往,惠洋十音的第五代传人，十三岁起师承民国初著名民间十音演奏家方春杏，并在宗亲影响下，精通乐器演奏，原汁原味，及具有乡土音韵十音，尤其在笛子的吹法上有独特的技巧，他本人演奏十音至今50多年，对惠洋十音中演奏的拉、弹、吹等器乐，如：笛、胡、韵锣等有较深造诣，单奏技术全面，曲牌熟悉，尤其在笛子的吹法上有独特的技巧。