| 词条 | 黄凡 |
| 释义 | 黄凡，一个是台湾近代作家，原名黄孝忠；一个是湖北教师；还有一个是强强集团有限公司副总经理兼集团科协主席，温州市九届政协委员。 台湾作家简介黄凡(1950年-)，台湾近代作家，原名黄孝忠，1950年出生于台北。中原大学工业工程系毕业。黄凡自少年时代就开始广泛阅读中外文学作品，大学毕业后曾任职于食品工厂，因自认太重感情，干不成什么企业家或经营者，于是弃工入文，居然成为80年代台湾文坛最具代表性的作家（1981年大英百科全书年鉴如是推许）。 他的作品深受索尔·贝娄等美国作家影响，1979年，以〈赖索〉一文获时报文学奖而成名。1981年，大英百科全书评价他为80年代台湾有代表性的小说家。其中〈慈悲的滋味〉曾改编成电影。 作品特点他的作品能道人之所未道，触及社会的敏感问题，并以自己独到的观察和思索，带给读者一次又一次的心灵震撼。黄凡的作品产量惊人，题材广、视野宽，曾多次获得时报文学奖及联合报小说奖。黄凡集选录的〈赖索〉、〈将军之泪〉是描写人在政治运作中的渺小、被动与无助；〈晚间的娱乐〉、〈守卫者〉、〈曼娜舞蹈教室〉是描写都市生活中的失败者或叛逆者的性格；《如何测量水沟的宽度》则是后工业文明中人的心灵状态的典型写照。要了解台湾当代都市社会与政治生活，黄凡的小说不啻是第一手指南。 创作历程黄凡于1979年以一篇短篇政治小说《赖索》闯入文坛后，便一直是80年代台湾文学界中最受注目的作家。他的作品能道人之所未道，触及社会的敏感问题，并以自己独到的观察和思索，带给读者一次又一次的心灵震撼。 黄凡自少年时代就开始广泛阅读中外文学作品，大学毕业后曾任职于食品工厂，因自认太重感情，干不成什么企业家或经营者，于是弃工入文，居然成为80年代台湾文坛最具代表性的作家（1981年大英百科全书年鉴如是推许）。 《赖索》(1979) 《人人需要秦德夫》(1980) 《大时代》(1981) 《伤心城》(1982) 《反对者》(1984) 《慈悲的滋味》(1984) 《如何测量水沟的宽度》(1985) 《财阀》(1988) 《上帝的耳目》(1989) 《躁郁的国家》[4](2003) 《大学之贼》(2004) 《猫之猜想》（2005） 发表作品短篇小说集 《赖索》、《大时代》、《自由斗士》 、《都市生活》、《东区连环泡》、《你只能活两次》 中篇小说 《零》、《慈悲的滋味》、《曼娜舞蹈教室》 长篇小说 《伤心城》、《天国之门》 科幻小说 《上帝门：人类浩劫后》及专栏选集多本。 文学回眸台湾文学的回眸—— 在世纪初台湾读世纪末小说 黄凡的《赖索》 后现代或后殖民的开端：黄凡的《赖索》 一、这是一个“如果”的时代 这是个有趣的时代。重要原因是：文学思考已经改变，尤其是八O年代以后，人生充满了各种“可能”、充满了太多的“如果”。 过去的历史观念是单一的、连续不断的；连绵不断的历史记录，几乎是以帝王为中心，继承→修史→正统。所有的历史家会强调：关键点、导火线、分水岭，因此我们发现：历史原来都是“解释”出来的。因为继承是官方的、有权力的，有修史能力的人才是正统，所以没有解释能力的人即是没有修史能力的人。 1960以后，人类的语言学开始了重要的改变：结构主义（Structuralism）发现世界是全被结构出来的。瑞士学者索绪尔(Ferdinand Saussure)发现语言有二种：符号（signifier,意符）与意义（signified,意指）。他提出二者的关系是：随意性的、共时性的，但却无具体的对象，这也是语言最妙的地方。因此，1960结构主义出来以后，大家才发现用符号保留下来的历史不是真的历史，因为真正的历史是无法记录下来的。所有的知识全靠“记忆”的累积：被记忆地彰显出来，就是历史；不被记忆地被遮蔽了，这就是遗忘。所以，历史没有秘诀，仅看它是否被符号留下来；而选择性的记忆，则决定了我们对历史的看法。也就是说，谁掌握记忆，即是掌握权力，那就是“历史”。 80年代以后，人类发现历史所代表知识、真理、意义、记忆全是被解释出来的，而且是不断地说服的过程。当很多历史充满了偏见，权力开始动摇时，我们也开始质疑：如果没有解除戒严……如果没有全球化……我们会……？所以80年代的小说都在谈知识、真理的问题。 结构主义说：符号本身是没有意义的，但透过人的解释，它才会产生意义。所有的符号可以随时填补新的意义进去－给它再诠释、新的解释。例如：传统西方的统治者是男性、白人（即使是新知识取代旧知识的启蒙运动中，男性仍掌握符号），1840工业革命，女性开始得到经济权与知识权，但仍无法翻转女性的地位（男性仍用符号、知识控制女性）。1960 Kate Millett（女权运动者）重新解释女性所要的快感与快乐，她争取重新解释过去男性对女性的解说。因此，当出现“Feminist Reading of XXX”时，对女性的历史观念重新改变。 二、黄凡《赖索》 威权时代的知识来自党国体制，根基为三民主义、民族主义、儒家思想（女性被边缘化）。80年代，台湾解严，党国体制开始松动，迈向全球化、开放的时代，大家才从别人的经验中看到：原来别人早已在重新解释这个世界，因此80年代以后的小说呈现“我们换个角度来看这个世界”。 黄凡，1950生，属台湾的新世代：出生时已无中国经验、纯受国民党的教育、经历过经济发展的时代。能思考时，亦是威权体制动摇的时候。29岁写出《赖索》，小说中有统派、独派、国民党、民进党……，当有权力的人掌权时，边缘的人则被边缘化、被牺牲掉。赖索就是那个被用过即丢的人。这小说在告诉我们：历史不是只有一条线。历史是有很多条，历史是虚构的。而虚构是为了追求真实。 1979台湾第一次有这种政治小说出现时，威权也开始被质疑，小说家则是在重新诠释这个世界。台湾直到1987才解严，言论才开放，但台湾的文学已变化太快，《赖索》时代是挑战威权的时代，小说对现实做了试探：当《赖索》出现时，批判的势力就出来了。虽然反对的是少数人，但讲的却是最真实的故事－他将我们带进一个真实的世界。 三、结语 此次课程会不断地谈“记忆”的问题，但是，记不住的，难道代表历史没有发生过吗？ 补充： Q：小说中，文字的运用方式？ A：过去的作者写得都很严肃：“文学反映人生”—— 将社会倒映在镜子内，反映人生，批判人生；但黄凡却强调“游戏”（play），他清楚的让读者知道他在写小说，而不是在反映人生。他传达：我们面临的是文字记忆悲伤的时代，而世界是虚无的、幻灭的，他只要玩弄“符号”就好了。用“符号”时，即是在脱离现实，而不是反映现实人生。 《赖索》出现的年月，正是台湾政治运动风起云涌的时代。……黄凡躬逢其盛，以小说见证了一个人心思变，而又莫之所从的社会。(美国哈佛大学东亚语言及文明系Edward C. Henderson讲座教授、中央研究院院士．王德威) 《赖索》是一篇非常震撼人的作品，一般人不敢写的题材，作者写出来了。……这篇小说在人物造型上、文学技巧上、政治讽刺上说，都是突破。(香港中文大学文学院教授、中央研究院院士．李欧梵) 《赖索》是八○年代台湾文坛的惊天一吼，其声声的嘲讽与戏虐，掀起“政治与都会文学”创作风潮，让“黄凡”两字在文坛拥有两极化评价，而《赖索》也成为其早期代表作品。一九九九年，香港《亚洲周刊》邀集华人十四位文化界精英，选出“二十世纪中文小说一百强”总结二十世纪中华文化遗产，《赖索》名列其中 。 湖北教师黄凡，男，中共党员，湖北黄梅人，2007年6月毕业于黄冈师范学院计算机科学与技术专业，本科学历，学士学位，中级程序员，现在我校从事计算机教学工作，兼计算机教研组组长。他对于工作的态度是：用心对待每一件事、每一个人！ 教学风格评价：即物穷理，格物致知。 强强集团副总经理简介黄凡，男，1969年出生，浙江温州人，九三学社社员，中国人民大学MBA毕业，高级经营师，现任强强集团有限公司副总经理兼集团科协主席，温州市九届政协委员。 主要简历1988年参加工作； 1994年起从事管理工作，担任温州五洲集团有限公司营销部经理； 2000年起任温州五洲集团有限公司总经理； 2003年，强强集团有限公司成立，担任强强集团副总经理至今； 2009年强强集团科学技术协会成立，兼任集团科协主席。 2010年选为政协九届温州市委员会委员。 主要业绩1、打破民企传统家族管理模式，坚持推进现代企业规范管理，带领集团各职能部门一手抓管理，一手抓品牌建设和技术创新。 2、 在近几年的管理工作中，先后参与了“企业技术中心”的建设，并获得市经贸委认定；参与了“精品机械锁与智能电子锁”项目的建设；主持并一次性通过了质量管理体系、环境管理体系、职业健康安全管理体系的认证。集团产品被认定为“浙江省名牌产品”、“浙江省著名商标”。 3、 注重企业有形资产经营和智力相结合，提出“投资于人力资源，创建知识型企业”，大胆引进人才，加强与技术、管理专家的合作，加大企业内部培训教育的投入，并积极营造和谐向上的企业文化。集团先后被评为“最有利于人才成长的企业”、“温州市活力和谐企业”；2006年，荣获市人民政府授予的“功勋企业家集体功”。 4、 积极投身于社会公益事业，承担起更多的社会责任，被浙江省慈善总会授予“慈善爱心奖”。 |
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