“华夏”的意思、由来-中文百科全书

《说文》：“华，荣也。”“夏，中国之人也。”“华夏”原义为“光荣的夏人”，即“荣耀的中国人”，是族名。后来也兼指中国之人的居住地区。最后代指“中国”，成为古代中国的自称，成为国名。出处：《书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”《三国志·蜀志·关羽传》：“ 羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐。” 明叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。” 郁达夫《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。”

◎ 词源

孔颖达《春秋左传正义》：“服章之美，谓之华，礼仪之大，故称夏。” 文献有“诸夏”之称，乃“诸多夏国”、“华夏列国”之义，非为“华夏”之别称。元前2100～前770年黄河中下游黄帝的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝。

公元前221年秦朝统一了自春秋战国以来群雄割据的局面。汉族于先秦时自称华夏，华夏族。从汉朝开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称。

“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

梅颐《伪孔传》：“冕服采装曰华，大国曰夏”。

《尚书正义》：“冕服华章曰华，大国曰夏”。

在这些先儒注解中可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔为夏。从字义上来讲，“华”字有服饰纹章美丽的含义，“夏”字有疆域广阔的意义，连起来的确是个美好的词。实际上，“美”字本义就有“疆域广阔”的意思。“美”从羊从大。“大”指国土辽阔，“羊”指生活在这片辽阔国土上的人民，称赞他们驯顺如羊。“美”的字典义为“味甘”，这是转义，因为古代帝王视治大国为烹小鲜，故有此转义。

“华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如：明朝叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异于华夏矣。” 郁达夫《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。

“华夏”也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。《三国志·蜀志·关羽传》：“羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐”。

夏、华, 或华夏和蛮夷戎狄的称呼, 是民族中的统治者尊己卑人命名的通例。近人章太炎以为古代汉族称夏或华乃由夏水华山而来。华山固在汉族基地陕西境内, 但不合民族自称。商周建都在今河南、陕西, 不在夏水流域, 命名由于夏水, 联系不上, 且无所对待, 也不是民族自称命名的由来。到了汉代, 汉族不称夏、华或华夏而称为汉。章太炎又谓由于汉水得名。按“ 汉”字, 古文之形, 义为国中大水, 国中大水是黄河、长江, 不是汉水, 国名由水, 既无对待又非自称命名之义。朝代之最强大之一为汉朝, 民族亦称为汉。汉代匈奴冒顿单于给汉帝书中说“ 南有大汉, 北有强‘ 胡’。③ 。匈奴别部的乌桓、鲜卑，《后汉书》中乌桓、鲜卑传都说他们因住乌桓山、鲜卑山得名。孰不知乌桓是聪明之称, 鲜卑是瑞兽皮带之名, 与山无关④。也为汉族命名不以山川之旁证。（参考黄现璠等著《内蒙古自秦汉以来就是中国的领土》，《广西师范学院学报》，1981年2月第二期）

注：① ②《章氏丛书》太炎文录初编别录卷一“ 中华民国解”

③ 日人白鸟库吉《东胡民族考》上编东胡考引用此句文, 查史记、汉书匈奴传不载此文。

④日人白鸟库吉《东胡民族考》乌桓、鲜卑考。汉译“ 胡” 语有瑞兽带之义。鸟桓, 蒙古语有聪明之义。

华夏之祖

华夏之祖即黄帝。《中国大百科全书·中国历史》释黄帝：“中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。” 至于华夏一词的来历，有考古学家认为“华”即花，原为我国中原地区仰韶文化的玫瑰花的“一种标志”，后来和燕山脚下的龙图腾标志的部族，形成中华文化的共同体，所以有“华山玫瑰燕山龙”演变发展为“夏商周及晋文公”之说。“夏”即历史上夏朝的先人之称，《大百科全书》说是“黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化”，称为夏族，“建立了中国第一个王朝夏代”。

在商朝末期，周人联合流亡的夏人，炎帝系统的姜姓诸族（其代表为姜太公），以及迁徙到南方的楚人等起兵。进而推翻商朝的统治，建立了周朝，周人自称为“有夏”（见《尚书》），也称是黄帝的后裔，所以也自称“华”“夏”，后又将周王朝分封出去的诸侯国称作“诸夏”或“诸华”。

大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”族。《左传》襄公二十六年有“楚失华夏”之说。

经过春秋时期的诸侯争霸，以及战国时期的强邦吞并弱邦，更有秦始皇的统一中原，终于使得华夏族这一庞大族群第一次完全得以统一。经过强大汉朝，族名华夏转变为汉，华夏人就成为了汉人。

◎ 形成

现代的《中国大百科全书》各无华夏条。而《简明不列颠百科全书》华夏(Hua Xia)条目为：“中国和汉族的古称，...‘华’意为‘荣’，‘夏’意为‘中国之人’，即中原之人。.....公元前2100-前770年黄河中下游的夏人、商人、周人和其它部落长期相处，逐渐形成华夏族。” 《辞海》华夏条为：“中国古称华夏。《左传．定公十年》（孔子曰）：‘裔不谋夏，夷不乱华’。疏：‘中国有礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华夏一也。’《书.武成》：‘华夏蛮貊，罔不率俾。’疏：‘夏，大也。故大国曰夏。华夏谓中国也。’”

华夏是古代中国中原地区各族的合称，亦作「诸夏」。据部分史学家的研究，中国古代的部族可分为华夏集团、东夷集团和苗蛮集团。它们以华夏集团为中心，经过长期的交往与融合，到春秋时期基本同化，成为秦汉间所谓「中国人」的三个主要来源。

华夏集团以炎帝族和黄帝族为主体。两族最初居住在河南他们不断扩大自已的势力。

他们在涿鹿之战中打败了东夷集团的九黎族首领蚩尤，势力扩大至今日的山东境内。

其后黄帝和炎帝在中为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝族战败，并入黄帝族，华夏族逐渐形成。据载，虞、夏、商、周都是黄帝的后裔，经过几千年的历史发展过程，华夏在中国历史中的地位便逐渐确立了。

◎ 历史

◎ 华夏5000年文明史

从中国古代的三皇五帝起算，据说华夏文明史历经了约5000余年。

中国历史上传说中的三皇也是这样的神。关于三皇确指何人，史学界一直存在着两种观点。一说三皇指燧人、伏羲、神农；一说指伏羲、女娲、神农。不过，通行说法是指燧人、伏羲、神农。

为什么说燧人、伏羲、神农是天上的神下凡呢？根据史料记载，三人被尊称为燧人氏、伏羲氏、神农氏，而“氏”的原始意义是神祗之意。此外，三人皆有异象，皆聪明过人。相传燧人氏聪明异常。而伏羲的母亲叫华胥，因为在雷泽这个地方踩了大人的脚印而怀孕，十二年后生下了伏羲。伏羲的长相是人首蛇身，也有说是人首龙身，他智勇双全、力大无比。他自称“龙师” 并将龙作为华夏族的族徽──图腾，中华民族始称龙的传人大概就缘于此。关于神农氏，《春秋纬·元命苞》中说他是“人面龙颜”，一生下来就是个水晶肚子，五脏六腑全都能看得一清二楚。出生三个时辰就会说话，五天以后就可以走，七天以后牙齿就长齐了。再者，从其三人那超越人类智慧的诸多行为看，非是刚刚造出来的人的智慧所可以企及的，一定是背负着教化人类使命而来到人间的神。

◎ 华夏族历史

◎ 华夏族

从约公元前5000年起，当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展，进入了新石器时期并先后经历了母系和父系氏族公社阶段。公元前2700年，活动于陕西中部地区的一个姬姓部落，首领是黄帝，其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落。

◎ 阪泉之战

黄帝治理有方，天下人公举为新的天子，而炎帝就必须与之较量，于是诞生了有名的阪泉之战，炎帝和黄帝部族没兵戈相见，而是通过庙堂的论战来判定输赢。阪是古时一种引水的木具，炎帝和黄帝双方一边都有一个土池，每一个论点谁赢了，谁就在面前木具之上放玉石雕刻，木具倾斜，木具之上的水就会流入倾斜的一方，直到谁的池水先满，谁就为最后的赢家！为什么炎帝和黄帝会产生这样一种输赢的方式呢？因为炎帝和黄帝都为一家，后分家治理不同的地域，家族的第一原则就是合族，而不是杀的你死我活，最后炎帝的小宗归为黄帝的大宗，所以从黄帝开始，尊黄帝为人文始祖，华夏道统的象征。而后的华夏文明其实就是在炎黄血脉之内的一种解释，一种陈述，故不强调血脉，以人文判定！所以华夏王朝历来就有这样的概念就是清君侧，而不是灭族的形式！采取灭族的一定是外来的夷狄，因为他们不在华夏血脉内！

◎ 氏族部落

华夏族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，华夏族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉族远古先民的文化遗存。

远古传说，还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前，经过“知母不知父”的母系氏族部落（见母系氏族制）的阶段；关于黄帝的传说，则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落（见父系氏族制），并已进入部落联盟阶段。传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹，被认为是黄帝的子孙。

◎ 夏商周

公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。从公元前21世纪以后，相继出现了夏（约公元前21世纪～前16世纪）、商（约前16世纪～前11世纪）、西周（约前11世纪～前771年）几个王朝。首先在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游；继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的族名，以与蛮、夷、戎、狄相区别。但是，这时华夷之辨尚不甚严。

◎ 春秋战国

春秋（前770～前476）时，华夷贵贱尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，族类与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。秦、楚不仅与齐、燕、韩、赵、魏同称诸夏，而且是两个最强大的华夏诸侯。七雄合纵、连横、兼并、争战,但族体相同,形成诸夏统一趋势；于是华夏成为稳定的族体，分布区域也已达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘吴越等广大地区。

◎ 秦统六国

秦始皇统一中国并建立了秦朝，随后汉朝建立，并统治中国400余年，该时期中国版图空前扩大，此时汉族人口分布仍集中与黄河、淮河流域，从西晋末年起，五胡乱华，汉族人口逐渐向长江、珠江及中国东南部大规模迁徙，而从西晋到隋代的建立这一段期间，汉族进入中亚和云南。到明、清时，南方汉族人口便超过了北方，后满人禁止汉人出关进入东北，清朝后期为充实边疆准许汉族进入中国东北，在张作霖统治东北时期大量引入山东汉族。自明朝起汉族开始零星向东南亚移民，从19世纪起又有汉族向欧洲、北美等地移民。

◎ 文明

华夏文明亦称中华文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。

“华夏”一词的本义即是：“华”有服章之美谓之华，“夏”为礼仪之大故称夏。

“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。

孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 梅颐《伪孔传》：“冕服采装曰华，大国曰夏”。

《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。

可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，“华夏”本义即有文明的含义。

传统的思想认为，在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。

但近代由于三星堆遗址的发现，令传统的“长江流域文明是黄河流域文明的继承和发展”的看法受到动摇。中华文明很可能是多源头文明，而非单由黄河流域文明起源。

2 《美术》杂志社社长

原名程珊。1923年生，汉族，中共党员。江西铅山人。1942年九江中学毕业后，在江西、重庆大学土木工程系学习三年。重庆、北平“国立艺专”西画系学习两年，1947年赴解放区，任冀察热辽联大鲁艺美术系副主任。南下后，历任中南文工团美术部副主任，中南文艺出版社美编室主任，湖北人民出版社副社长兼美编室主任。中国美术家协会《美术》杂志社编辑部主任，中国美术家协会第三、四届理事，中国艺术研究院美术研究所现代美术研究室主任，兼《美术史论》、《中国美术通史》和《美育丛书》副主编，《中国大百科全书-近现代美术卷》主编。1987年离休。1990至1995年应聘任《美术》杂志社主编兼社长。2004年由中国美术家协会授予“卓有成就的美术史论家”称号。

3 《中国人才报》记者

男，1938年3月出生，大学文化，中共党员，无锡人。曾在文教、卫生、广播、新闻等单位工作。曾任《人才信息报》记者、华东记者站站长，《中国人才报》记者、记者站长等职。现任无锡市华夏写作事务所所长。世界中文作家协会理事，中国人才研究会会员，中国民间文艺家协会会员。

主要著作有：

1、华夏新闻作品选集：《红豆情》。

2、华夏诗歌论文选集：《山河吟》。

3、华夏文学作品选集：《求索》。

4、华夏游记散文选集：《履痕》。

5、华夏网上语丝选集：《人生格言》等。

4 明末清初抗清义士

华夏(1589—1647)，字吉甫，又字嘿农，原籍定海(今镇海)，后迁鄞。明诸生，以恩贡入太学。清顺治二年(1645)，清兵南下，闰六月，他在宁波与董志宁等6人，首谋抗清，时称“六狂生”。后推鄞人、进士钱肃乐为首，共创大义。并奉钱命至定海劝说总兵王之仁同起兵。鲁王监国于绍兴后，论倡义功，授兵部司务，寻晋职方主事，皆不受，请以布衣从军，后辞离。浙东失后，清兵调闽，宁波守备稍虚。他以为机遇可乘，乞师舟山，明总兵黄斌卿不应。旋因明侍郎冯京第书泄牵连入狱，经王家勤等人悉力营救出狱，仍参与抗清。终被捕，受严刑不屈死。著作颇多，乱后散佚，仅存《过宜言》、《对簿录》。今宁波江东区有华夏巷。

5 北京新东方教师

◎ 4.北京新东方教师

个人简介

中国，汉族，出生在黑龙江省，毕业于国际关系学院。

2009年3月至今，就职于北京新东方国外考试部北美项目。

6 深圳网域免费网游

游戏名称：华夏Online

游戏类型：神幻 MMORPG开发运营：深圳网域

《华夏免费版》是深圳网域在07年为广大玩家奉献的第一款全新的永久免费网游。《华夏免费版》在《华夏Online》的基础上将整个游戏系统进行了重新制作，并采用了全新的永久免费运营模式.

《华夏免费版》是一款由深圳市网域计算机网络有限公司自主开发，具有独立知识产权的大型多人角色扮演类网络游戏。游戏以中国上古神话为背景，以讲究微操的刺激PK、平衡的战士、法师、弓手3职业系统和深得《暗黑破坏神》精髓的自由技能树系统为特色，并囊括了跨服城战、宠物、结婚、师徒、轮回等极富中国特色的精彩内容。

天地之初，一团混沌，茫茫宇宙，了无生机。

元始诸神难以忍受无尽的孤寂。于是，力神盘古界定天地，创造华夏大陆；土神女娲孕育生命，诞生华夏一族；智神伏羲传道授业，缔造华夏文明。

在诸神的庇护下，华夏大陆呈现出一片欣欣向荣的景象。勤劳的华夏人民用自己的双手开拓着广袤的大地，将华夏文明的足迹一步步撒播到整个华夏大陆上。

衣食无忧，生活安定之后，华夏人民广修神殿，大建庙宇，虔诚的供奉起盘古、女娲、伏羲这三位给自己带来最大恩惠的神祗。却忽略了那些长久以来一直冷眼旁观华夏发展的神祗。

终于有一天，华夏平和的幸福生活被彻底打碎。不知从何处冒出的异族和怪兽，不断袭击人族的领地。他们夷平城市、毁弃村庄，无情的屠戮手无寸铁的平民。

在这群为战斗而诞生的敌人面前，人族的抵抗显得如此脆弱无力。转眼间，人族已经节节败退到最后的都城，凭借周边四座城市互为犄角之势，挣扎着作出最终的抵抗。

垂死关头，眷顾之神再度降临。盘古、女娲和伏羲联手制造了可以维持十年之久的巨大结界，将人族最后的五座城市保护起来，但也因此大伤元气。更没料到，在返回神界休养途中被金木水火四神袭击，伏羲不幸遇害，盘古与女娲从此不知所踪。

十年时光是短暂的，失去了庇护神的华夏人族即将再次面对凶猛可怕的怪兽和异族，以及操纵他们的元凶——四大邪神。偏偏在此时，人族又因为兵权问题发生分裂。炎帝与黄帝这两员主将各领部属，占据一城互相攻伐。

人族的命运如何？华夏大地是否会变成邪神的领地？这一切即将揭晓！

7 证券公司

华夏证券股份有限公司

百科名片华夏证券股份有限公司

华夏证券股份有限公司成立于1992年10月，是我国较早成立的全国性证券公司。公司业务主要包括：发行和代理发行各种有价证券；自营和代理买卖各种有价证券；有价证券的代保管、鉴证和过户；代理还本付息、分红、派息等权益分派；基金和资产管理；企业重组、收购与兼并；投资咨询、财务顾问；外币证券业务等。在当时，华夏证券是与南方证券、国泰证券并称为中国最早三大全国性证券公司。

基本信息多事之秋破产清算最后挽救

◎ 基本信息

华夏证券成立于1992年末，是中国成立最早规模最大的全国性证券公司之一。从1995年起，华夏证券在证券交易额、营业收入、利润总额等指标的排名中均位于行业前列。　与同期其他券商一样，华夏证券之后陷入了未加限制的扩张，投资于各类实业华夏证券

，之后又违规坐庄，之后更是深陷保底违规委托理财，给公司造成巨额亏损。　除挪用客户保证金，华夏证券还在大规模对外融资，甚至增资扩股，由于财务成本过高，最终难以收拾。　2005年12月15日，中国证监会和北京市人民政府发文决定停止该公司及所属分公司、证券营业部和证券服务部的证券业务活动，撤销华夏证券公司的业务许可。　2005年8月，中信证券与中国建银投资有限责任公司共同出资筹建了中信建投证券有限责任公司和建投中信资产管理有限公司，分别受让华夏证券的全部证券业务及相关资产和非证券类资产。华夏证券公司名称得到保留，但成为没有任何业务的壳公司，承接原华夏证券的债务。　据受理华夏证券破产的北京市二中院的一位人士介绍，华夏证券的破产过程并不漫长。从去年9月份“三暂缓”停止后，中国科技证券正式被北京二中院承办，到7月3日，已经进行了第一次财产分配，金额1.5亿元，主要涉及工会、社保基金、公积金等机构。　这次分配主要是针对四川震区内江等地的一些具体情况：有些灾民需要修缮房屋。法院因此选择在奥运前期进行了第一次财产分配。部分财产已经分配到当事人手里。　这位人士还介绍，华夏证券是7月被北京二中院受理，案件前期清理工作是由清算组进行的，清算组是由信达资产进行。鉴于这种情况，法院已把信达资产指定为破产管理人。

◎ 多事之秋

2001年是中国股市步入熊途之年，也是券商的命途转折年，该年，券商尚有“微利”。而自2002年起，券商全行亏损一年甚于一年，无论是经纪业务还是投行业务，抑或自营和委托理财业务都陷入了前所未有的困境。2003年来，券商的重大违规事件不断涌现，先后有大连、富友、鞍山、佳木华夏证券

斯、新华、汉唐、辽宁、闽发、云南、大鹏、南方、亚洲、北方等规模不一的券商受撤销、托管或关闭等不同形式的处理。建银百亿注资南方、科技证券,汇金75亿巨资重组银河……种种迹象表明，券商重组已开始进入高潮。中国距向WTO承诺的全面开放金融市场的最后时限——2007年已渐行渐近，证券市场作为资本市场的重要组成部分，其调整步伐亦将逐渐往纵深推进。　在2002至2004年期间，华夏证券发生一系列经营失误和重大违规问题，包括一、重仓炒作股票太极集团600129)、青海明胶000606)、火箭股份(600879)，亏损巨大；二、自营证券、受托投资管理业务亏损巨大；三、自营股票为其他公司贷款提供质押反担保，导致资产流失；四、受托投资管理业务违规运作，超过证监会规定的指标，形成风险；五、挪用客户债券回购融资；六、自营证券与受托投资管理业务股票进行倒仓；七、通过保险公司退保的形式，将退回的保费绕过财务核算直接支付给员工个人，以逃避个人所得税；八、高成本大额违规融资，违规变相用客户交易结算资金担保融资；九、为规避监管，借助所属实体向银行融资。直接导致导致在破产前的最后三年中，公司总资产、总利润和净利润分别下降37.2%、3348.72%和6289.6%，账面上只剩下4000多万元，负债高达60亿元。

◎ 破产清算

据新华社电北京市二中院已受理华夏证券股份有限公司破产清算申请。2008年8月18日，记者获悉，此案是该法院继中国科技证券公司破产立案后,受理的第二家证券公司破产清算案件。　据介绍，华夏证券公司曾为我国三大证券公司之一，下设91家营业部和24家证券服务部，有近200家债权人。该公司因经营管理不善，不具备持续经营能力，存在巨大金融风险，2005年，中国证监会和北京市政府决定，停止该公司及所属分公司、证券营业部和证券服务部的证券业务活动，撤销该公司的业务许可。　截至2007年10月底，华夏证券公司审计调整后资产总额为38.18亿元，负债总额为89.86亿元，净资产为-51.67亿元。华夏证券公司已构成严重资不抵债，无法清偿到期债务。今年4月28日，证监会发函同意华夏证券公司依法申请破产。4月30日，该公司清算组以公司严重资不抵债、不能清偿到期债务为由，向市二中院申请宣告该公司破产还债。　北京市二中院经审理认为，华夏证券公司的业务许可已被证监会依法撤销，北京市政府委托中国信达资产管理公司成立清算组对华夏证券公司进行了清算。经清算，华夏证券公司已不能清偿到期债务，资不抵债，符合申请破产的立案条件。据此，作出受理破产申请的裁定。

◎ 最后挽救

2005年8月12日，中信证券发布公告：公司与建银投资共同出资筹建中信建投证券责任有限公司(中信建投)，中信建投注册资本人民币27亿元，其中公司出资比例为60%。中信建投设立后，将以华夏证券股份有限公司现有的全部证券业务及相关资产为基础，照综合类证券公司的标准进行经营。而在危机中在伺伏已久的中信证券看来，券商全行业危机导致的哀鸿遍野却不啻于满地黄金。与建银投资联手出资46亿元吞下华夏证券只是第一步，中信证券籍此一役逐渐成为中国证券市场真正的老大。

随便看

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