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词条 华山华阳宫传说
释义

基本信息

文化遗产名称:华山华阳宫传说

所属地区: 山东 ·济南 ·历城区

遗产编号:Ⅰ-28

遗产类别:民间文学

申报日期:2006

申报人/申报单位:历城区华山镇

遗产级别: 市

故事传说

华阳宫古建筑群是济南市一处古老的道教官观。地处济南市东北向,在黄河以南,小清河以北的平原地带。北依华山(又名华不注),南临镜光湖(又名金光湖),依山就势,高低错落,相间有序,布局有致,是济南地区最大规模的古建筑群体,同时,遗有五百余平方米的古壁画。因此,1979年9月3日被济南市政府公布为第一批重点文物保护单位。华阳宫,因位居华山之阳而故称。华山,又名“华不注”山,“华”,古通“花”,“不”,(夫)的本字,读如跗,“谓花蒂,言此山孤秀,如花跗之注于水也”(《山东考古录》引伏深《三齐记》)。金代以前,华山至鹊山之间是一片汪洋,与大明湖相连,史书称谓鹊山湖,又称莲子湖。华山独峙,旁五连附,在水中倒映,如水中芙蓉,而故称。

华阳宫是古建筑群中的一座庙,因其规模最大,历史最久,所以,在口语上概称为华阳宫。其实还有道观棉花殿、龙王庙、三皇宫、三元宫、关帝庙、泰山行宫及佛教的净土庵等寺观,殿宇众多,神像各异,被古人称为“济南巨观”。

文化传承

华阳宫古建筑的民俗宗教文化具有非常浓厚的内涵。各殿内所奉祀的神像,都与百姓正常的社会生活和活动息息相关,无需读懂深奥的宗教理论,更无需其它借助的环节和程序,心理的乞求需要什么偶像,在华阳宫的神像中都可以找到。求雨者、赐福者、赦罪者、消灾者、发财者、送子者、送光明者、乞求农作物丰收者等等,应有尽有。有句俗语叫“来济南到华山,华阳宫的神仙全”,是对华阳宫的神像内容恰如其分的描述。从华阳宫的建筑和神像内容上看,历史上没有受到历代朝廷很大的干预和恩赐,建筑等级不是太高,全部为单檐硬山顶,彩绘多用民间民俗的手法和图案。每座庙宇依轴布局,左右对称,围墙封闭,自成体系,适我国古代传统的建筑格局。它们依山就势,高低错落,相间有序,布局有致,是一处整体规模宏大的建筑史文化。神像的设置,古代的当地百姓根据现实生活心理上的需求,直接塑制心理需求的偶像,故神像内容及其作用,与古代百姓的生活及活动,有着直接的联系。因此,华阳宫古建筑群的民俗宗教文化非常浓厚。

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更新时间:2024/12/23 20:42:56