| 词条 | 伪科学 |
| 释义 | Pseudoscience 伪科学 伪科学一词最早出现在1843年，是由一个希腊词根 pseudo 和一个拉丁词根 scientia 组成。pseudo 对应英文为 false，scientia对应英文为 science。 false，有虚伪，虚假，错误，捏造等含义；scientia 指知识或某一领域内的学问。pseudoscience 一词在使用时常含贬义，汉语一般译为伪科学。 伪科学 - 争议 关于伪科学（pseudoscience）一词的定义是有争议的，通常的定义是： 自称为科学，但又不遵循科学方法的知识或理论。 伪科学貌似科学，但无法用科学方法予以检验。在西方，骨相学（Phrenology），占星术（astrology）等被认为是典型的伪科学。 19世纪卡尔·波普尔提出可证伪性（falsifiability）是区分科学与非科学（包括伪科学）的标准。比如： 上帝创造了宇宙（God created the universe）。 伪科学 - 非科学 就是不可证伪的，所以这样的知识属于非科学，它们在科学的领域之外。按照波普尔的可证伪原则：哲学、数学、神学、宗教等都不是科学。但波普尔并未给出非科学与伪科学的清楚划分。他列举星相学、精神分析为伪科学的代表，而爱因斯坦的相对论为科学的代表。 伪科学 1978年，Paul Thagard 提出将那些在相当长时间内比其他竞争理论发展缓慢的理论区分出来，会有助于我们判定伪科学。原文： Paul Thagard (1978) proposed that pseudoscience is primarily distinguishable from science when it is less progressive than alternative theories over a long period of time, and the selective and or lack of attempts by proponents to solve problems with the theory. 1984年，Mario Bunge 提出将“信仰领域”（belief fields）和“研究领域”区分开，会有助于我们判定伪科学。 科学哲学家保罗·费耶阿本德（Paul Feyerabend）认为，在社会科学领域，区分科学与非科学是不可能的，也是不必要的。而且在科学的某个领域内适用的判定（伪科学）标准未必适用于其他领域。Thagard (1978)从社会学的角度就伪科学问题讨论： 教育人们科学是如何地区别于伪科学是努力让公众不要漠视科学的哲学努力。 原文： elucidation of how science differs from pseudoscience is the philosophical side of an attempt to overcome public neglect of genuine science." 根据美国1988年关于公众科学知识的调查，50%的成年美国人反对进化论，88%的人认为占星术是科学。 伪科学 - 标志 含混，夸大或无法验证的断言（Use of vague, exaggerated or untestable claims） 对理论超级自信（Over-reliance on confirmation rather than refutation） 对其他专家的检验缺乏开放态度（Lack of openness to testing by other experts） 缺乏进展（Lack of progress） 过于个人化（Personalization of issues） 科学也是区别于启示（revelation）, 神学（theology）, 或属灵的（spirituality）。如果不自称是科学的或与公认科学事实违背，使用启示的方法获得知识不被认为是伪科学。（注：这里的讨论与西方基督教传统有关，托马斯·阿奎那认为信仰和理性是获得知识的两个可靠来源，但它们都只在各自领域内适用，不互相冲突，见：关于上帝“存在”的说明。托马斯·阿奎那是经院哲学的代表，罗马天主教会的官方哲学。） 伪科学 - 与前科学 前科学（protoscience）指的是科学建立之前所形成的理论，如化学的前身是炼金术，医学的前身是巫术等。费耶阿本德认为很难在科学，前科学，伪科学之间进行区分。如前科学很容易与伪科学混淆，但前科学在科学发展的历史过程中是有价值的。（注：炼金术的基本理论或根本目的是：将贱金属变为贵金属。用化学的概念看，这是错误的，但炼金术使用的基本方法，如使用天平对质量进行精确测量对导致化学的产生是极其关键的。） 伪科学 - 与科学的分界 经过一个多世纪科学哲学家（或科学史家）与科学家在多个学科领域的对话，尽管大家对科学方法有很大程度上的认同，科学与伪科学的分界问题仍然是个有争议的问题。 伪科学 很多被贴上伪科学标签的研究者及其理论的支持者质疑分界太过严厉，一些现在被接纳为科学的领域曾被认为是伪科学或具有伪科学的某些标志，如结果没有可重复性，缺少可证伪性。（注：维基百科中未给出参考文献。） 有些理论家认为实验验证本身并非一定是科学方法，科学史家托马斯·库恩认为在他的理论（范式理论）和卡尔·波普尔的理论中实验方法并不是决定性的因素。原文： can testing play a quite decisive role Daniel Rothbart 认为科学的重要标志并非实验的成功，很多真科学往往已经被实验否定。原文： the defining feature of science does not seem to be experimental success, for most clear cases of genuine science have been experimentally falsified 这是否意味着科学理论必须能够解释所有与其竞争的其他理论所无法解释的现象，在经验上与竞争理论相冲突并导致与竞争理论不一样的实验结果。这样一个理论是科学的或非科学的就依赖于历史的环境。如果它比同时代的其他解释更好，就意味着科学进步。比如在古希腊，很多领域，如：迷信（superstition），宗教（religion），魔法（magic）和神秘（the occult）被认为是正统的科学。这就是科学理论相互竞争的模型，Rothbart 认为这并不是一个完全有效的模型。（注：在古希腊，即便是苏格拉底这样死于渎神指控的哲学家，他认为自己是信神的。更具体一点，托勒密的地心说当时在预言天文现象时要比日心说更有优越性。） 库恩认为相互竞争的范式（注：科学史家拉卡托斯称之为科学研究纲领。）之间的竞争很容易导致相互漫骂，他们会各自向公众寻求支持，而公众是缺乏判断竞争理论的能力的。科学哲学家 Larry Laudan 更认为伪科学一词并无科学意义，它大多时候描述了我们的情绪： 如果我们需要站出来并进行理性的讨论，我们会冒出伪科学或不科学这样的词汇， 它们完全是空洞的说法并仅仅对我们的情绪有影响。 原文： "If we would stand up and be counted on the side of reason, we ought to drop terms like ‘pseudo-science’ and ‘unscientific’ from our vocabulary; they are just hollow phrases which do only emotive work for us". 哈佛大学心理学教授 Richard McNally 认为： 伪科学一词仅仅是在传媒争论中快速否定对方的煽动性的废话。 原文： "The term 'pseudoscience' has become little more than an inflammatory buzzword for quickly dismissing one’s opponents in media sound-bites" 曾经被认为是伪科学的科学 伪科学 在科学史中我们甚至可以找到曾经被（科学共同体内）大多数学者认为是伪科学的理论后来又成为大家公认的理论，如：著名的大陆漂移学说。 科学家有时会因为理论缺少可能的实验检测，而称该理论为伪科学，比如宇宙论就曾被认为是伪科学。（注：说到宇宙学，我立刻想到的是“针尖上能占多少个天使”这样的中世纪哲学问题。）现在很热门的弦论(string theory)也因为同样的理由被一些物理学家批评。如：李·斯莫林(Lee Smolin)的The Trouble with Physics: The Rise of String Theory, the Fall of a Science, and What Comes Next.一书。 把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学、丹尼肯的古宇航员理论等。伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。非科学的事物大量存在，而且通常自有其存在的价值，如文学、艺术、魔术等等，一旦有人把它们宣称为科学，则这种宣称本身也就成为一种伪科学。 伪科学是指据称是事实或得到科学支持、但实际上不符合科学方法的“知识”。伪科学是一些虚假的“科学”或者骗局，经常借用科学名词进行装饰，但实际上与科学在本质上并无关联。 某些拥护伪科学的人纯粹是因为他们对科学或科学方法的本质有所误解；但亦有人会蓄意去杜撰、散布虚假的知识去欺骗大众，以得到金钱上或其它的利益。有些人觉得所有伪科学都只是无害的娱乐；相反也有些人（如理查德·道金斯）则认为所有伪科学都是有害的。科学哲学家波普尔则有一句名言：“科学经常是错的，而伪科学倒有时是对的”。 伪科学 - 识别 伪科学经不住科学常识（及科学方法）的检验，可以通过下述特征进行辨别： 没有实验证据就进行断言 伪科学 在存在矛盾实例的情形下进行断言 不能进行重复性实验 断言不合逻辑 在存在多种可能解释的情况下仅取其一 一种实践或知识体系如果标榜自己与已被接受的科研规范一致，但又明确地违背了这些规范（主要表现在误用科学方法上），就可被称作伪科学。判定伪科学可以基于很多理由。波普尔认为占星学是一种伪科学，因为占星学总是只作极模糊的预测，以至于不可能被证伪。保罗·萨加德则认为占星学是一种伪科学是因为占星术士基本没有发展自己的理论，也没有意愿作出根据其他理论来评估自身理论的尝试，而且有选择地考虑证据。萨加德认为伪科学倾向于关注表面的相似，而不是因果关系。 伪科学也有别于那些声称可以通过“科学”手段获得对物质世界的洞察的预言、神学和玄学。得自神或顿悟的思想系统，只要不宣称自己是科学，没有推翻现有的科学理论，就不应被视作伪科学。 大众科学里的一些常见信念或论断可能达不到科学的标准，甚至包含了一些科学幻想，因此大众科学很可能在民众中起到模糊科学与伪科学间的界线的效果。实际上大众科学很可能源自未经科学方法论训练、不知何为同行评审的人，或经其散播。 伪科学 - 伪科学 - 意识形态 在前苏联和中华人民共和国，一度把马克思主义思想体系看作是一种“万能的科学”，西方资本主义世界的先进科学则是为资本主义、帝国主义服务的，是伪科学，应予取缔。在政治运动中，西方的相对论、控制论、遗传学等科学被称为“资产阶级伪科学”、“唯心主义伪科学”，来自苏联的真正伪科学理论（如李森科理论）却被作为“先进科学”大肆宣传。 伪科学 在这些国家，一些从事科学研究的政治投机分子常常以“伪科学”作为政治武器来打击异己。例如1940年代末至1950年代，苏联农业科学院院长李森科宣布摩根-孟德尔的遗传理论为伪科学。1951年，苏联科学院发动了对控制论以及共振论的批判，并将其宣布为“伪科学”。 1948年，苏联反导弹系统创始人、苏联科学院通讯院士格雷戈里·瓦西里耶维奇·基苏尼科的着作因“……书的正文中到处都是外国姓氏：麦克斯韦尔、赫兹、亥姆霍兹……”（苏联科学院学术委员会评语）而被取消评选斯大林奖金的资格。1951年，苏联高等教育部长卡夫塔诺夫向部长会议副主席伏罗希洛夫作的报告中曾经宣称“与马克思列宁主义为敌的学派正在通过物理学传播到高等院校。教科书中反映俄罗斯和苏联学者在发展物理学方面的作用非常不充分，书籍中充满外国科学家的名字……”。 伪科学 - 概念辨析 伪科学和科学的区分 科学可以通过严格的科学方式进行检验，在其有效范围内没有发现反例且具有可重复性。 伪科学虽然宣称有科学依据，但其例证都不能通过科学实验的验证，甚至阻挠严格的验证。 伪科学与原科学的区分 原科学（protoscience）处于假说或不完善阶段，还没有被科学所证实，也没有被推翻的理论。原科学并不反对科学验证，但由于其结果不完全确定（催眠术等）、难于验证（例如古代宇航员理论、夸克）等原因，目前阶段还无法作出定论。 伪科学与科学骗局的区分 伪科学 伪科学所声称的“知识”虽然并没有科学支持，但其提出者未必有借此牟利或欺骗的主观动机。一部分科学骗局借用了伪科学来达成目的，但伪科学本身是一个中性的概念。 不是科学，但也不是伪科学 科学是人类的知识体系之一，但不是唯一的知识体系。在科学之外，还有很多有用的知识，它们并不属于伪科学。 没有经过完整归纳、验证的知识，无法纳入科学体系，但并不是伪科学。例如日常生活的经验和直觉。 科学之外的其他知识体系，不能以伪科学来评判。例如文学、艺术体系，不适合用科学、伪科学来评价。 伪科学 - 中医的科学性问题 中医是根据实践经验发展起来的一套唯象的理论体系，尚没有得到较好的科学解释。中医的理论建立在中国传统哲学世界观的基础上，例如阴阳、气血等，这些内容并不被现代科学所认可。实践中，阴阳、虚实等学说是否能行之有效地指导实际诊疗也存在争议。支持者认为大量实例可以佐证，至于其深层的运行机制仍在研究之中。反对者认为，中医理论是基于中国早期简单朴素的“哲学观念”，对复杂的人体生理现象作出的勉强的解释。其方法从根本上尚不能认为属于科学范畴。 伪科学 中医的治疗手段如中药、针灸等有部分内容已逐步得到现代科学认可，但是基于阴阳五行学说的中医理论却没有得到相同的承认。 又有些江湖游医为招徕生意，故意夸大中医的功效，并将阴阳、气血、脏腑、经络等神化为先进的生物医学技术，甚至冠以全息的科学名词，并且宣称中医可以根治很多目前尚无法根治的病症如乙肝、牛皮癣等病症。这些都是典型的伪科学的表现。 当代科学哲学研究中，越来越多的科学哲学家，倾向于把理论是否具有清晰的逻辑结构和可纠错性，当作科学整体观的主要特征，即科学与伪科学的划界。 伪科学 - 对中医的“科学”解释 中医的某些理论本身不具有科学的基本性质（例如：“阴阳五行”学说只是唯象地反映了事物存在普遍联系的现象，但不能进行科学的证伪，也不符合科学的（不是哲学意义上的）普适原理），其理论体系与现代科学并不兼容。但很多人试图以现代科学理论解读中医学的基础理论，为中医理论中的“阴”“阳”“气”“血”“脏腑”“经络”等概念强加上科学的解释，许多打着中医旗号进行诈骗活动的人也竭力混淆中医和科学的概念，将中医神话成包治百病的神奇医术。 伪科学 - |
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