| 词条 | 花散里 |
| 释义 | 花散里，一般认为来源于《源氏物语》第11帖回目名，同时也是源氏物语这一帖中出现的主要女子的名字，该人物在源氏物语所有女性人物中并不出众，相貌也是平平，但凭借着其善解人意的性格和精妙的手工而在源氏物语书中占有一席之地。 帖名-花散里《源氏物语》第11帖回目名，也是除41帖云隐外最短章。来源于源氏所咏和歌“橘の香をなつかしみほととぎす花散る里をたづねてぞとふ”（杜鹃也爱芬芳树，同入橘花散里来）。橘花比拟花散里，言源氏乃为花散里而来。因而后人取名时，为这一帖出现的女子取名为花散里。 人物名-花散里不美花散里，是光源氏的众多情人之一，其姊是桐壶帝之妃子之一的丽景殿女御。她曾和源氏有过一段露水因缘，但在桐壶帝驾崩之后，未生育子女的丽景殿女御门前逐渐冷清，因此光源氏在六条院建成之后，迎入花散里成为夏之町的女主人。 在源氏物语中的花散里并不以美貌著称，就连其养子夕雾在隐约亏见其容貌之后曾说过；这养母长的可真难看啊！真不知父亲为何会和她有这般关系。 作者紫式部笔下的花散里虽然没有亮丽的容颜，而且比起书中其他年龄相近的女性，花散里衰老的似乎也很快，但可喜的是，她拥有一头乌黑秀丽的长发，还有她那坚强伟大的母性，同时，花散里也很擅长纺织刺绣染布一类的女红。 婚姻生活在被光源氏迎入夏之町后不久，花散里就拒绝再和光源氏同枕共眠了，就算光源氏久久难得来到夏之町和花散里共眠，两人也是不同床不同枕，更别论男女之间的亲密之事，但光源氏对花散里的关爱一直没有断过。 关于拒绝同房之理由，花散里是认为，自己以色老颜衰，不配再和犹如光一般生辉俊秀的光源氏同枕，两人在同眠之时也只是谈谈心而已，但就只是谈心，也能让光源氏得到极大的安慰和放松。 光源氏自小失去了生母桐壶更衣，貌似生母的继母藤壶中宫却又成为自己禁忌的情人，光源氏在成长时，几乎不曾享受过母爱，而在结识花散里之后，光源氏在其身上寻求到了母性的无限包容和关爱。 当夜晚来临时，光源氏可以放开心胸的和花散里谈著许许多多的事情，而花散里就如同听孩子诉苦般的，只是安静认真的听著光源氏说话，和花散里相处共谈是可以很轻松自在的，光源氏在花散里面前无须担心，花散里是否会像紫姬或其他情人一样，因为自己昨夜未来访而生气，事实上，花散里根本不在乎光源氏究竟有几位情人，也不在乎光源氏是否不常来找自己，只要光源氏一来，就像看见自己的孩子一般，花散里会马上停下手边的事务，敞开双手和胸怀迎接光源氏。 正是因为这不求回报、不忌妒，只有温暖和关爱的双手，让光源氏始终将其作为“精神上的娘家”一般，在这里，可以寻求到庇护和母亲般的关爱。 也是因为这份母性，让光源氏在夕雾生母，也是自己的正室夫人葵之上过世之后，请求花散里照顾养育夕雾的原因，因为他知道，花散里不会介意夕雾并非自己所出，这也是日后光源氏再将玉鬘托付于花散里之原故。 善解人意花散里善解人意。光源氏后期早已不同花散里同床，但还是愿意找她聊天说话。花散里能听懂源氏说什么，而且反映迅速，又很识趣。有一次源氏在心中夸她“这个人真眼快，一看便知好歹。“这是末摘花所不及的。 花散里性情好。细心的读者在书中能够找到不下十处类似的话：“女人性情柔顺最重要“，“女人只要性情好，就会得到专宠“，夕雾追求落叶公主，妻子云中雁和他闹，夕雾看见花散里就感叹：“为女子者，如果心平气和，结果终是便宜”。花散里的确可以作这方面的典范。用源氏的话说：“一直是那样谦虚恭谨地安度岁月呢”,即使受到冷遇，仍很亲切，并无怨恨之色，“甚至早就断念，认为自己不配和源氏共寝的”。让源氏感到十分安心，没有压力，这样的人哪里去找呢？ 在源氏和花散里的关系中，他们一个是愿意施舍，一个是愿意接受。 光源氏一贯多情，不忘记每一个和自己有过短暂关系的女人，其实他自己也很欣赏自己的这份多情和善良。作者有一处这样的议论：“他（源氏）就觉得自己之情长，与花散里之稳重，如意称心，不胜喜慰“。紫式部有时候对笔下的人物冷静得可怕啊！ |
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