境远国际首席顾问

侯境远教授，文革前毕业于广州暨南华侨大学，北京大学客座教授，著名周易学者，国际易学领域权威专家。现任全球华人周易联合会会长、中国姓名学研究会会长、北京境远天成国际文化传播有限公司首席顾问。

侯境远出生于易学世家，受祖辈影响，自幼爱好五术玄学，对周易文化非常痴迷，青少年时就朝拜过东岳泰山，北岳恒山，西岳华山，南岳衡山，中岳嵩山以及佛教圣地五台山，峨眉山，少林寺，北京雍和宫等地。业余时间几乎完全沉浸在对博大精深，浩如烟海的周易文化的刻苦钻研之中。为了掌握周易的真谛，他游历名山大川，朝拜名刹古寺，求教易学界的名人异士。采天地之精华，悟周易之玄机，读万卷书，行万里路，师承百家，博采众长，穷半生之经历，终于学有所悟。在风水文化，姓名文化，周易预测等诸多领域在继承的基础上都有所创新和发展，形成了一整套独特的理论体系，被业界一致尊称为“国学应用大师”。

侯境远教授一生精研术数，通晓姓名学、风水学、六爻、四柱、梅花易、奇门、品牌学、紫薇学。数十年来成功地为国内外演艺界、企业界及国内外友人提供企业战略指导布局及运作策划方案，为众多知名人士、国际友人布局人生，策划事业发展战略，均取得良好效果。

侯境远教授一生从事教学和管理工作，阅历丰富，学识渊博，品德高尚。虽然大名远播，但慈善可亲，虽然精研易学30载，但他一向低调做人，颇有大家风范，深受人们敬仰。

一、中华易学是管理学大全

易经指出的"万物生生不息"的精神，要求管理者要顺天时、应地利、合人心、势必然，不能静止地、片面地看问题，要按照万物的内在运动规律去分析、解决问题；易经关于天地间万事万物动极必静，静极必动，物极必反，盛极则衰的思想，要求管理者在管理过程中要坚持必要的平衡性，不走极端，行中庸之道；易经关于事物有序原则，要求管理者掌握每项事物运行序列，处理问题循序渐进，有条不紊分清轻重缓急；易经关于君子"言行正道"的原则，要求管理者在管理实践中，要言之有理，行之有规，动之合法；易经关于"成事于谋"的思想，要求管理者要注重对管理目标、方案的预先谋划；易经关于"趋吉避凶"的思想，要求管理者抓住吉运的有利时机发展，精心策划，避开风险；易经关于"天人合一"的主导思想，要求管理者在管理全过程中要把握天、地、人三才，天时、地利、人和是保证管理成功的三个最基本的要素，只有使三者有机结合起来，管理才能立于不败之地；易经关于"变易"的思想，要求管理者要按照事物客观变化规律的要求去实现管理目标，一切事物万变不离其宗，管理者在观察处理问题时，要抓住本质和关键环节才能使问题迎刃而解……

二、 现代社会管理对易学的应用与发展

中华易学告诫我们："一阴一阳之谓道"。一阴一阳的对立统一规律是决定万事万物形 成和发展的基本规律。"生生之谓易"，生生不息是由阴阳不断交替决定的。阴生阳，阳生阴，生生无穷。宇宙的演化、自然的变化、社会的发展、人的思维都处在阴阳对立统一之中，这种对立推动着事物的运动，运动的结果使一种富有生命力的新生事物代替衰亡落后的事物。马克思对这种生生不息的精神是这样评价的："在它面前不存在任何最终的、绝对的、神圣的东西；它指出所有事物的暂时性；在它面前，除了发生和消灭，无止境地由低级到高级的过程，什么都不存在，它本身也不过是这一过程在思维中的反映而已。"这就要求管理者必须具备不断探索进取的精神，不断学习运用新知识来丰富和充实自己，始终用发展的眼光去看待一切事物，不能封闭自己的思维活动，要不断抛弃偏知、偏见和静止看待事物的观点。在千姿百态、生动活泼、欣欣向荣发展的社会面前，守旧和无所作为的管理者必然会被社会淘汰。

三、管理的核心问题是人

中华易学最基本的观点是："天人合一"、"天人合德"、"三才一体"，即天时，地利，人和是事业成败的三大要求。人是宇宙的精灵，始终处在天地之间的中心地位。在顺天理，循地命，合民意，要把做人的工作放在首位。现在管理工作的核心是人，管理的一切工作是为了人，而做管理工作又必须依赖于人。

正确认识人的本质特性是建立以人为本管理思想的前提。人与其他生物运动的根本区别是人的思维运动，人与动物的根本区别是人有精神意识作高超的智慧，具有认识客观世界、改造客观世界的卓越才能。人是生产力中最活跃、最有决定意义的因素。邓小平同志关于"科学技术是第一生产力"的英明论断，其根据就是人的知识性或智慧性。自然科学是研究物质变换的科学，依赖于人的智能，提高社会生产率；社会科学是研究人际关系的科学；思维科学是研究人精神变换的科学。所以说科学技术的根本就是人的智能开发。而要开发人的智慧就必须抓教育、抓培训，不断提高人的知识水平。