1 芭蕉科植物

2 柳宗元诗作

基本信息

形态特征

分布范围

繁殖栽培

应用价值

◎ 基本信息

【名称】红蕉

【别名】红花蕉、观赏芭蕉、指天蕉、红姬芭蕉

【拉丁名】Musa uranoscopos

【类属】单子叶植物纲 姜亚纲 芭蕉科

◎ 形态特征

植株形态酷似香蕉，仅略细瘦。假茎高1-2米。叶长圆形。叶面黄绿色，叶背淡黄绿色。花序自叶腋处抽生，直立，苞片外面鲜红艳丽，里面粉红色苞稍黄色。每个花苞着生3-4枚黄色的花朵，呈穗状排列。夏、秋开花，花期颇长。花后结浆果，果内种子极多，不能食用。

◎ 分布范围

原产中国云南、广西、广东、福建等省；越南也有分布。

◎ 繁殖栽培

红蕉用分株繁殖。5-8月为适期，此时正值生长盛期，可在健壮的母株旁挖取生长良好的幼株栽植。上盆时须选择避风处，植后充分浇水，但不能积水。夏季保持土壤湿润，并经常向叶面喷水，适当提高空气湿度。一般经过20天左右的培养，分株苗便能长出新的叶片。红蕉盆栽可选用大口径的土陶花盆和疏松肥沃、富含腐殖质的砂质土壤进行栽培。在整个生长季节，盆土需保持湿润，但要控制植株徒长，浇水必须掌握干透浇透的原则。红蕉喜肥不择肥，可用厩肥、堆肥作基肥，或者把肥料拌和在土壤中，使盆土具有较好的肥力。生长季节每15-20天施一次腐熟的有机液体肥料，室内培育可施复合颗粒化肥。5-6月为抽生花葶和花芽分化期，可施以磷、钾肥，或者追施0.2%的磷酸二氢钾水溶液，促进花葶粗壮和花芽早日分化。秋末花谢后可施2-3次速效性无机肥料，使植株尽快恢复。入冬前施以磷、钾肥，以提高植株的抗菌能力。盆栽置于室内培育，要定期将盆株移出室外，进行有效的阳光照射，使叶片翠绿光亮。初秋至晚秋要使植株充分接触逐渐降低的气温，使之逐步适应寒冷的气候，为越冬创造有利的条件。入冬后将盆株置于南向的窗台上，加强日光彩夺目照射，提高室内温度。此时，要控制浇水，经常用25℃的温水喷洒叶片，保持适当的空气湿度。白天温度应控制在15-20℃，夜间在10-15℃，温差在5℃左右。

◎ 应用价值

红蕉夏秋开花，苞片鲜红艳丽，花期颇长，适用于庭院墙角、窗前或池边栽植，鲜艳挺拔的红色花序可作插花材料。

基本信息

作品原文

注释译文

作品鉴赏

作者简介

◎ 基本信息

【作品名称】《红蕉》

【创作年代】中唐

【作者姓名】柳宗元

【文学体裁】五言律诗

◎ 作品原文

红蕉[1]

晚英值穷节[2]，绿润含朱光[3]。

以兹正阳色[4]，窈窕凌清霜[5]。

远物世所重[6]，旅人心独伤[7]。

回晖眺林际[8]，槭槭无遗芳[9]。

◎ 注释译文

【注解】

[1]红蕉：即美人蕉，形似芭蕉而矮小，花色红艳。范成大《桂海虞衡志》云：其花“春夏开，至岁寒犹芳。”

[2]晚英：秋冬之花，此指红蕉。穷节：岁未时节。

[3]绿润：指红蕉叶的鲜绿。朱光：指红蕉花的红艳。

[4]以兹：凭此用此。正阳：傅玄《述夏赋》：“四月惟夏，运臻正阳。”指农历的四月。正阳色：指红蕉至秋冬仍保持春夏时的颜色。

[5]窈窕：（yǎo tiǎo咬挑）：美好的样子。凌：乘，凌驾。清霜：寒霜。

[6]远物：边远地区的事物，此指红蕉。

[7]旅人：客居在外的人，被流放的人，此诗人自指。

[8]回晖：夕照。

[9]槭槭（qī 妻）：拟声词，落叶声。

【译诗】

红蕉岁未犹吐芳，绿叶红花含春光。

凭此春夏鲜艳色，娇柔美好斗寒霜。

世人偏重边远物，流放之人独悲伤。

远眺夕照山林间，落木萧萧无遗芳。

◎ 作品鉴赏

对于柳宗元的咏物诗，汪森在《韩柳诗选》中评论道：“短章咏物，简淡高古，都能于古人陈语脱化生新也”。对于《红蕉》，古人亦多陈语，关键在柳宗元如何“脱化”，怎样“生新”。

宋祁在他的《红蕉花赞》中，称颂红蕉“叶小而花鲜明可喜”，范成大在他的《桂海虞衡志》中，则对红蕉的花“端各有一点鲜绿”倍加喜爱。大抵红蕉后人径直称其为“美人蕉”，都是着眼于其花的艳丽动人吧。

“晚英值穷节，绿润含朱光。”第一联直写其花。虽也对其外表予以描写，但却更突出其精神。“晚英”，指秋冬之花，王勃曾用来写梅花，刘禹锡曾用来写菊花。而将红蕉也称之为晚英者，柳宗元当为第一人。又因为红蕉“春夏开，至岁寒犹芳”，这样称呼，也是恰如其分的，这便是“脱化”。

“穷节”是指岁未时节，此时万花纷谢，百草调零。一个“值”字，便显出红蕉精神。然而，这还不是它的全部。“以兹正阳色，窈窕凌清霜”。第二联才抓住了红蕉本色。红蕉不同于菊之清冷，更不同梅之寒瘦，它以春夏盛开的百花仙子之一的面貌，以娇小美好的风姿，迎寒斗霜，一个“凌”字，将其无畏的精神，勇敢的品格，和超然洒脱的风貌，表现得淋漓尽致、栩栩如生。至此，诗人在读者面前，塑造了一个前无古人的艺术形象，这便是柳宗元的创造，便也是他的“生新”。

咏物诗的理解，最关键的是在准确理解诗人所咏之物以后，更能深入把握诗人赋予所咏之物的精神。即在所咏之物上所寄寓的思想感情。近藤元粹在《柳柳州诗集》中，给《红蕉》一诗下了四个字的评语，“寓感甚切”。第三联云：“远物世所重， 旅人心独伤”。许多人会把注意力放在下句，但诗人将话说得明白，看不出何处有“寓感”。

“远物”承上，是指红蕉，但叫“远物”是因为红蕉属热带观赏植物，永州地处亚热带地区，故永州可见。柳宗元站在长安和中原的角度，所以将红蕉视为“远物”。因为是“远物”，便成了稀罕物，所以才会“世所重”。这个“世”是指包括诗人在内的“世之人”。当然，从前两联来看，如此看重红蕉的只能是被贬谪到永州的柳宗元了。

因为说远物，自然便想到了永州，因为想到永州，便会勾起诗人的无限悲伤。因为说到远物被人看重，自然便会想到被流放到永州来的自己，早已被统治者遗忘。诗人原本抱有随时间推移，会被重新起用的期望的，然而看来，希望渺茫。面对红蕉，感叹身世，不禁“心独伤”。同是处于永州，“远物”和“ 人”所受待遇是如此天地之别，这便是诗人伤心的原因。

“回晖眺林际，槭槭无遗芳”。诗人将目光转向夕照下的山林，一片落叶声中，看不到一朵鲜花。这本是秋冬之景，在题为《红蕉》的诗中，将远处的这一片萧条景象和眼前“窈窕凌清霜”的红蕉，叠放在一起，会产生一种特殊的艺术效果。如果说群芳已经消失，那么最后，就该轮到红蕉了。如果“世所重”的红蕉，性命也终难保，那么，无人关照的“ 旅人”的命运可想而知。

原来，《红蕉》一诗寓着诗人对自己命运的深深的忧虑，而且是一种被注定为悲剧的预感，压得他喘不过气来。“寓感甚切”四字，是十分确切的。

◎ 作者简介

柳宗元

（773—819）唐代文学家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济）。出生于京都长安（今陕西西安）。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。世称柳河东或柳柳州。少有才名，早有大志。公元793年（贞元九年）登进士第，登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。革新失败后贬邵州刺史，再贬永州司马。后回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著。卒于柳州任所。一生留诗文作品达600余篇，其文成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《封建论》等。其作品由刘禹锡保存并编成集。有《柳河东集》。