全国重点文物保护单位，清代寺庙古建筑。位于北京市西城区鼓楼西大街北侧。原为清醇亲王宅地依例改建的醇亲王庙，1914年改祀关羽、岳飞，遂称关岳庙，又称武庙。坐北朝南两进院落。前院有宰牲亭、神库、神厨，后院有正殿、后寝殿及东西庑殿。均用黄琉璃绿剪边瓦色。正殿重檐歇山顶，殿前月台宽敞，为晚清上乘建筑。

呼兰关岳庙

北京关岳庙(简介 地理位置)

福建泉州通淮关岳庙(历史沿革 现存文物)

呼兰关岳庙

呼兰关岳庙（1913年之前称关帝庙）几乎与呼兰城同龄，距今已有二百七十多年的历史。近日，记者来到了正在修缮的关岳庙。庙宇已然完工，工匠们在为关二爷和关平、周仓等神像描红。

据了解，呼兰关帝庙原本坐落在呼兰大十字街东胡同。清乾隆元年（1736年）兴建，到了道光六年（1826年），呼兰城的城守尉崇札普决定将关帝庙改建于呼兰城北，即大十字街东胡同。这次重建，颇具规模，正殿、享殿、配殿、马殿和钟鼓楼一应俱全，为其后来增建奠定了基础，是我省当时最大的关帝庙。正殿隔墙东边，是文财神比干的塑像，后有一对童子。隔墙西边，是武财神赵公明的塑像，后面也有一对童子。殿内墙上都有壁画，一边画着三国故事，关云长过五关斩六将；一边画着封神演义故事，姜子牙斩将封神。

整个关帝庙建筑群不仅有着鲜明的宗教特点和民族风格，也充分体现了能工巧匠的聪明才智。

1913年，当时的呼兰领导奉上级指令，将宋朝民族英雄岳飞即岳忠武王，也放入关帝庙内祭祀，因此将关帝庙改称为关岳庙。1947年底，土改运动中，关岳庙的泥像被铲除。上个世纪五十年代初，关岳庙被拆。这座堪称呼兰艺术珍品的古建筑，从此在呼兰大地上消失了。

2003年，呼兰县在实施“历史文化名城、特色旅游胜地”的建设规划中，将关岳庙列入老城区文化工程建设项目，投入800万元，对这处文化古迹进行了异地重新修复。这就是记者看到的关岳庙，它坐落于呼兰区西岗公园北侧，占地面积2万平方米，由关岳庙、文庙等建筑组成。这座新落成的民俗文化景区，保持了原有风貌，景区建筑既风格统一又各具特色，重现了呼兰历史文化古迹的昔日辉煌。

北京关岳庙

简介

北京关岳庙在北京西城区鼓楼西大街149号。这里原是道光帝的第七子醇贤亲王庙。醇贤亲王庙于光绪十七年(1891)修建，至光绪二十五年(1899)建成。庙坐北朝南，分三进院落，其中中院又有东西跨院。中轴线依次为琉璃照壁，中门，外为八字墙，两旁各有一座琉璃门；中院内东有焚帛炉，西有祭器亭；正殿7间，殿前有月台一座，东西配殿各5间；后寝祠5间。建筑面积约3000多平方米。民国3年(1914)北洋政府在后寝祠塑关羽、岳飞像，并祀关岳，称关岳庙。1939年恢复武成王庙，简称武庙。大殿改称武成殿。原关岳殿改为武德堂。堂内北、东、西三面墙壁上嵌有配享和从祀武成王的历代80位名将传石刻，现存16块刻石。1950年曾是西藏达赖喇嘛驻京办事处，现为西藏自治区人民政府驻京办事处。为北京市重点保护文物。

2006年05月25日， 关岳庙作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

地理位置

北京西城区鼓楼西大街149号

福建泉州通淮关岳庙

通淮关岳庙位于泉州市鲤城区涂门街，俗称涂门关帝庙,主祀关羽,民国三年(1914年)增祀岳飞,故改现名。是祭祀文(孔子)武(关羽)圣的著也是福建省现存规模最大的武庙。

历史沿革

现存庙宇为民国十六年（1927年）重修，1986年至1990年再次进行全面整修。庙坐北朝南，由武成殿、崇先殿、三义庙三座并排的庙宇组成，均为三进，建筑面积1300多平方米。民国三年(1914年)大规模重修时，将三义庙前殿退后同主殿的前殿并列，使三座神庙连成一体，形成结构对称，庙形壮观的建筑群。修复后的殿宇，装饰精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。主殿为武成殿，面阔三间、进深五间，单檐硬山顶，穿斗式木构架。正位左祀关圣帝君（关羽），右祀岳武穆王（岳飞）。以张飞、赵云、王浚、谢玄、韩擒虎、李靖、郭子仪、王彦章、曹彬、狄青、徐达等历史上24位名将为从祀。左旁崇先殿，祀关帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公。右旁三义庙，祀刘备、关羽、张飞，配祀诸葛亮、赵云。其后进原为平屋，现改建为三层楼房，仿古装修。

现存文物

庙中现存文物，碑刻有：清乾隆四十三年官献瑶撰的《重修泉郡通淮街关帝庙碑》和乾隆四十二年重修通淮关帝庙收支情况的石刻，清咸丰七年的《关圣帝祖茔碑记》、《立看守碑》，嘉庆二十四年台湾林光复所书石刻，道光二十年苏廷玉书的《关帝觉世真经》。庙门外两壁嵌有石刻两方：左刻宋米芾书诗一首，右刻明董其昌书诗一首。庙内还保存着朱熹题写的“正气”、张瑞图题写的“充塞天地”及近代蔡浚书“鼎汉立宋” 等匾额。楹联有“诡诈奸刁，到庙倾诚何益；公平正直，入门不拜无妨”等。