词条 | 故宫经典明清帝后宝玺 |
释义 | 图书信息书 名: 故宫经典明清帝后宝玺 作 者:徐启宪,李文善,郭福祥 出版社: 紫禁城出版社 出版时间: 2008-4-1 ISBN: 9787800476952 开本: 16开 定价: 290.00元 内容简介故宫博物院建院八十余年,梓印书刊遍行天下,其中多有声名皎皎人皆瞩目之作,越数十年,目遇留犹叹为观止,珍爱有加者大有人在;进而愿典藏于厅室,插架于书斋,观赏于案头者争先解囊,志在中鹄。故宫,泛指封建帝制时期旧日皇宫,特指为法自然,示皇威,体经载史,受天下养的明清北京宫城。经典,多属传统而备受尊崇的著作。故宫经典,即集观赏与讲述为一身的故宫博物院宫殿建筑、典藏文物和各种经典图录,以俾化博物馆一时一地之展室陈列为广布民间之千万身纸本陈列。一代人有一代人的认识。此次修订再版五种,今后将继续选择故宫博物院重要图录出版,以延伸博物馆的社会功能,回报关爱故宫、关爱故宫博物院的天下有识之士。 本书为故宫经典系列丛书之——明清帝后宝玺。 目录牟言 壹 明代宝玺 国宝 御书钤用诸玺 宫殿名玺 赞颂天道勤求治理祝语玺 道箓青词钤用诸玺及佛菩萨图形 后妃宝玺 皇帝升祔庙号 附录 铁券 贰 清代宝玺 国宝 御书钤用诸玺 宫殿名玺 康熙诸玺 雍正诸玺 乾隆诸玺 嘉庆诸玺 道光诸玺 咸丰诸玺 同治诸玺 光绪诸玺 宣统诸玺 后妃宝玺 尊号诸宝 徽号册定 御书钤用诸玺 帝后升祔庙号谥号册宝 皇帝升祔庙号谥号册宝 皇后升祔庙号谥号册宝 附录 符牌 兵卫符 门禁符 后记 出版后记 再版说明 书摘插图牟言 宝玺者何?天子所佩曰玺,臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海,无印章则有司之文栘不能行之于所属,此秦汉以来之事也。古者,上之所以示信于天下惟圭璧符节而已。诸侯朝于天子,则执其所受之圭以合焉。战国时人所佩方寸之印皆称玺。秦灭六国统一寰宇,惟皇帝所掌独称玺。秦始皇制六玺,曰:皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺。六玺之外又得蓝田玉,命李斯书其文曰:“受命于天既寿永昌”。汉制亦六玺。自此以降,魏晋南北朝隋唐,或六玺,或八玺不等,玺文大抵同前。武则天称帝改诸玺皆称宝。唐中宗即位复称玺。玄宗开元六年又称宝。天宝初改玺书为宝书。自此历代相沿皆称宝。至明清两朝则宝玺并称。此宝玺之由来也。 明太祖洪武元年制宝玺凡十七。其大者曰:皇帝奉天之宝,祀天地用之。曰皇帝之宝,凡诏若敕用之。曰皇帝行宝立封及赐劳用之。曰皇帝信宝,诏亲王大臣用兵用之,曰天子之宝,祀山川鬼神用之。曰天子行宝,封外国及赐劳用之。曰天子信宝,诏外夷调兵用之。曰制诰之宝,赐敕用之。曰广运之宝,奖谕臣工用之。曰皇帝尊亲之宝,册上尊号用之。曰皇帝亲亲之宝,敕谕亲王用之。曰敬天勤民之宝,奖谕来朝官员用之。有御前之宝,以进御座用之。又有表章经史之宝及钦文之玺。嘉靖时新制七宝,曰奉天承运大明天子之宝、大明受命之宝、巡狩天下之宝、垂训之宝、命德之宝、讨罪安民之宝、敕正万民之宝,与洪武元年所制共为二十四宝,皆玉制。皇后之宝册,金制。皇贵妃以下有册有印。掌宝玺符牌之官,有尚宝司卿一人,少卿一人,司丞一人,后增至三人。在内设尚宝监,有掌印太监一人,签书、掌司无定员。凡用宝,外尚宝司以揭帖赴尚宝监请旨,至女宫尚宝司领取,监视外司用讫,存号簿缴进。有明一代宝玺见之于宫书者,如上述。今以官书所载检点故宫旧藏明代遗留之宝玺,则夫者十之九,盖以明清之际,宫中曾遭变乱之故耳。然官书所未载夕宗玺,尚有大明皇帝之宝,文华殿之宝等诸玺。…… …… |
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