喜饶嘉措故居1999年2月定为省级文物保护单位,2000年评为十星级寺院,位于道帏乡虎头山下,距离循化县城26公里,距西宁179公里。是典型的藏式建筑,属文物古迹类景点.

成因

地质特征

特点

该寺原来的主要经事活动有

治理与开发

成因

喜饶嘉措故居(古雷寺),创建于元代(1336年), 是喜饶嘉措大师早年出家学经的地方。古雷寺原属萨迦派,清顺治元年(1644年),同仁寺法台罗桑噶哇主持寺院后,改宗格鲁派.寺院原占地110亩,林地500亩,有佛经1400卷,佛像668尊,唐卡300幅.在本世纪50年代建有殿堂6座，昂欠8院，僧舍632间，寺僧151人,规模仅次于文都寺.该寺院喇嘛中前后获得格西”拉然巴”学位的有五名,其中喜饶嘉措大师是最为著名的”拉然巴”.大师于1884年4月8日出生于道帏乡贺庄村，曾任蒙藏委员会委员长，五个名牌大学教授。解放后任中国佛教协会会长. 青海省副省长等职。他博学多才，在爱国和平事业中为国家和人民做了许多有益的贡献，在宗教事业上是位造诣极深的佛门高僧，毛主席曾夸他是“藏胞中有学问的人，是爱国老人”。周总理曾赐他明代大铜钟。“文革”中被迫害致死，享年85岁. 1980年8月重新开放后，先后修复了护法殿，小经堂等。为纪念喜饶嘉措大师的丰功伟绩，1987年僧俗群众捐资在古雷寺为大师修建纪念堂,纪念堂为两层藏式阁楼建筑，大师纪念堂落成后，成为全寺的主要建筑。堂正中是大师舍利灵塔，塔内保存有缅甸总理送给喜饶嘉措大师的金印等珍贵文物.灵塔前,灯光摇曳,经幡垂挂,酥油飘香. 布置壮严肃穆,整个建筑富丽堂皇，具有很强的藏族民族风格. 每年农历六月六举办藏族六月六节日,农历九月举办”拉则节”。

地质特征

位于县城东南26．5公里处，在今道帏乡政府所在地东侧虎头山下，是我国近代著名的佛教大师喜饶嘉措出家并早期学经的寺院。古雷寺原称“古雷扎仓”，属萨迦派。明末，同仁隆务寺法台罗桑噶哇主持古雷寺后，改宗格鲁派，易名为“噶丹佩吉林”，意为“具善兴旺洲”，并延请隆务寺的加堪钦罗桑尼玛来古雷寺管理事务。加堪钦罗桑尼玛来寺后建立显宗学院，采用广惠寺及哲蚌寺郭莽扎仓教程，制定寺规，振兴学风，发展很快。自此，加堪钦及其转世为古雷寺寺主，被尊为 “古雷合加”。古雷寺规模在循化地区仅次于文都寺，位居第二。《青海记》载，当时有寺僧125人。据传最盛时达200余人。1958年有僧徒151人（其中活佛有古雪合加、拉姜、本果、格西喜饶嘉措、拉仁巴噶桑嘉措等5人，僧官11人、管家2人、干巴6人、经头4人），全寺有大经堂1座137间，护法殿9间，弥勒殿1座上下两层16间，甘珠尔拉康27间（即大藏经供堂），尼丹拉康（罗汉堂）21间，讲经院1处（内有赤康5间、昂欠 8院，除本寺活佛，尚有张沙寺张沙活佛、木洪寺卢加活佛等之昂欠，其中较大者有喜饶嘉措大师昂欠共3院182间，张沙活佛昂欠64间，拉姜昂欠30余间），僧舍56院，住房632间，草房430间，全寺共占有耕地105亩，牛61头。1958年后，青海省委指示“古雷寺保留，并留喇嘛50人”，实际留老僧13人。 1960年以后，寺僧从事农业生产劳动。1961年国务院为了表彰喜饶嘉措大师的爱国行为，赠重约2吨的明代隆庆大铜钟一口，青海省人民政府拨专款修建了钟楼1座。1964年，寺僧增至71人，共有水地125亩，山地209亩，牛88头，马3匹，驴 17头，羊90只（内自留牛17头，羊30只，驴1头），粮食总产达61700斤，成为以寺养寺的典型。1967年，除拉姜昂欠外，大部分建筑拆毁，国务院所赠铜钟、缅甸总理赠送给喜饶嘉措大师的金佛像、大师的金印等贵重文物均被毁坏。1980年8月 7日，古雷寺被政府批准开放，近年来修复护法殿，重修小经堂1座。1987年农历八月十五日，喜饶嘉措大师纪念堂落成，是为现在古雷寺的主体建筑。纪念堂背依虎头山，殿门东向，为两层阁楼式建筑，堂内正中供有大师灵塔，左边为宗喀巴和弥勒佛药泥像，右边是阿底峡和文殊菩萨药泥像，左右两侧分别是千佛和六臂怙主、时轮金刚等，整个建筑富丽堂皇，布置庄严肃穆。纪念堂南北各有偏房1座，一为会客室，一为护法殿。此外该寺新建僧舍26院104间。1985年有僧51人（内完德 17人），此后，有16人去拉萨哲蚌寺、甘南拉卜楞寺、本省塔尔寺学经。1988年寺僧减至35人，较有影响的人物主要有拉姜诺尔布（俗称曼巴诺尔吾）和拉仁巴噶桑嘉措等。

特点

《安多政教史》载，古雷寺有属寺13座，其香火地有道帏五部落和麻巴七部落。所谓13座属寺是指今道帏乡境内除张沙寺以外的其他寺院，即木洪寺、卢加噶寺、东那寺、多什则寺、东湾寺、比仑寺、吾曼道寺、贺龙堡寺、铁东楞寺、尼木寺、吾曼寺、安格修行院、宁巴寺。

该寺原来的主要经事活动有

特点：正月祈愿法会，从正月初八日至十六日，其中正月十六日举行跳欠活动，有天女舞、法王舞和宝帐怙主舞等，据传宝帐怙主舞渊源于萨迦派。

春季学经期，自正月二十日至二月六日和三月初八日至二二日，主要学习、辩论显宗经典。

四月千供会，四月十一日为度母设千供：四月十五日，为弥勒设千供。

夏季学经期，从五月初一日至十五日，和六月十五日至八月初一日共两月。其中，七月一日至十五日为住夏期。

降凡节，是纪念释迦牟尼在忉利天为其母摩耶夫人说法后降回人间，弘扬佛法，普渡众生的法会，农历九月二十二日进行1天。

五供节，是纪念宗喀巴大师圆寂的法会，农历十月二十四日至二十五日举行2天，首日设千供，次日燃灯供佛。

十一月法会，农历十一月十一日是寺主古雪合加活佛圆寂日。是日，众僧聚会，设供诵经，经文主要为般若、中观经典，总称为“坚久”。

治理与开发

目前，寺僧减少，上述活动均有所简化。