耕武简介

耕武：法号释德尊，号塞外野鹤，狂狷刀客，别署狂啸尺八仙，原名子系连凯。曾用名，长军，常均，惕龙，七十年代生人，塞外东北人氏，远祖燕京望族，书香传家，子余不孝之至，皈依佛门自思自己父母家人还未渡好，何谓渡众生？愧疚之至也﹑少而勤，壮而行，为求武之真蒂，在为学时，痛感不武之恨，又至痴迷，后终自行踏上武途，去河北下福建随徐师星俊习硬功返中洲，拜素云，素喜二长老座下聆听教诲，习少林七十二艺软硬功夫为少林寺三十一代武僧，在南少林闽南随林师静祥，习达尊门技击拳械为达尊门第六代衣钵传人，又感不谙现代散打，入少林寺塔沟武术学校专习散打，略有所悟，即又随，轨迹宗师李紫剑习轨迹拳学，随“一清散人”陈太平习艺少许。旋归故里拜入本府阴阳八卦掌名师刘庆国门下，初识滚龙缩身打法，又随张师震岭习，过气点穴术，吾所习略至如此，其他一招半势之师有得悟者，有弃之者此不赘述，些年曾为少林寺武僧团弟子在武校任过教练，教练教练边学边练，以求进化，在各地游走教学，曾任内蒙古武警总队特勤中队教官、及宁夏武警总队反恐突击队教官，亦曾为刀客，行者无疆，拳行天下，多年奔走，江湖己倦游，于贰零零零年创办“中国塞外野鹤武道研修总会”亲任会长兼：中华华夏耕武堂堂主，南少林达尊拳法联盟总会会长，少林寺达磨禅武院监院，耕武堂健康养生体疗中心首席指导，耕武堂传统武术文化传播中心执行主席，等职。出访过新加坡、马来西亚。泰国、印尼、港澳台及欧美、被美国哈佛大学誉为哈佛讲授少林禅武医第一人、哲学禅的积极倡导者。

《耕武堂传统武术文化传播中心》

中心最高理念，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。文武之道一张一弛，文以评心，武以观德，文武本一道，自古文武并重，一肩挑也，文能安邦，武能定国，文圣孔夫子，百步穿杨，武功极高，授六艺，就有一艺为武艺，弟子子路，功夫高手。孔圣不以武显，乃称圣，况现今返古倡国学，然武学武艺乃国学之范畴，而现今分家矣。

继承和发扬，国学所含之中华武艺，在下是在继承和发扬的基础上，删繁就简，形成自己的风格，故而有人问：你练何艺？对曰，根植于传统土壤中新孕育之“耕武堂武艺之野鹤武道”融会贯通取百家之长，识之﹑鉴之，用之，能继承都很难，没达化境不敢言创新，哪家是你自创之拳派，都是有根植基础的传承产物，太极何人所创？张三丰？陈氏先祖？非也。因陈氏太极由通臂而来，太极拳原非叫太极，杨露禅？杨氏又学于陈氏，其它吴﹑孙﹑赵等等，各氏都有自己风格非自创都是先民遗传。

意拳王芗斋不学形意，何成意拳，天下功夫出少林？非也﹑出民间先贤只不过汇聚在少林一大部分，有几种是少林寺原创，棍？心意把？都是学于寺外先贤。此不论之，可阅愚下其它章节和专著，治学要严谨，勿人云亦云，要考证，勿论先哲﹑现今所立派系，试问哪家没根系？哪门是没学任何功派自己硬悟或天赐？有亦是鬼话，都能找出所学根系，此谈意在应知“实质道理”。

一个真正武者或武士：应懂国学，江湖社会三教九流，能打会医通晓天文地理，及多门武艺，能给自己定位有一技之长谋生，通音律古琴，书法，古典等，夫圣人乃懂自然之道之人，孔子文武乃称圣，天下第一真正武士。你达到了吗？没达到向这方面努力。

中国塞外野鹤武道研修总会由耕武亲自创办，以“习文备武君子之业”为宗旨，将引导学者文武并进，三坟五典，八索九丘遍习之，三教九流，老荘之学无所不备，琴棋书画，以至江湖事事均得涉猎，以艰苦修练所承受的苦来奠定完美的人格，修身养性，继承传统为己任，古代传统与现代结合而习之，择善者而继之，不善者而弃之，武术强调发展，同样重传统，没有传统武术将如无根之木，接受传统洗礼﹑沙里淘金！本会专门传授古典十八般兵器及奇门兵器继承和发扬中华传统古兵，深研技击拳理。重刀长棍以习，细如拇指，簿如纸之棍刀皆弃之，让学者习后，练则能练，医可能医，文要武论能讲之，要打斗抗暴如儿戏，文武兼修，德才兼备，全面发展以传统之基融入现代社会，为自己为社会进步有所贡献，乃本会宗旨。

耕武堂必修之四大法器功课：

谓法器者，耕武堂之法器非佛道之意，夫法者方法也，器乃物品实物也，故曰法器之意；耕武堂所列；意为用四器之真意修身技击均不误，以尊之，爱之，习之，养之奉为敬器，是为人器合一先行必修功课；是为法器。

琴：琴是非职业者用来涵养性情之用也，耕武堂以传承传统武术文化为使命，所谓刚柔并济,剑胆琴心是也，君子之座左琴右书﹑士无故不去琴也……

剑：剑者百兵之君也，神器之列，冲天剑气射斗牛，用剑修心，修身，技击﹑练性，短兵之上品也，仗剑江湖能不习剑乎？

鞭：鞭者软硬之尊也，银白刚索以成。曰为夺命无常鞭。神鞭一动鬼神惊，技击﹑绝杀上品。练性；练刚柔协调，只要上手方知妙处不忍弃也。非花俏表演之属。

尺：尺八，箫之属也，气动尺八啸不止。尺八者一尺八寸，上下直通，时人多不识，唐时传入东瀛，在华夏多有没落。丹田鼓动练气﹑技击之上品。

其他涉猎者，棋﹑书﹑画﹑篆，医术及诸子百家老庄哲学等，会打能言时有著述，必具讲经说法，解疑止惑，方不失为耕武堂中人也。

琴动怡性﹑剑动通脉﹑鞭动刚柔﹑气动尺八。

夫子六艺吾四器，琴剑鞭尺不失意。

堂中弟子勤研练，登堂入室赖此技。

耕武堂堂主：塞外野鹤谨识。 ------贰零零玖年拾壹月拾叁日夜于武警宁夏总队直属大队。