1 《诗经》中作品

2 国民党葛绮春别名

葛覃，音gé tán，《诗经·周南》篇名。写新婚妇女归宁，并赞扬其恭谨和勤劳。但也有人认为“归宁”在此处不应该是新婚妇女回娘家的意思，因为“归宁”取此意时不接宾语；故“归宁父母”一句便不是写新婚妇女回娘家，而仅仅是回家探望父母了（也可能是未嫁女）。另有人名葛覃。

综述

诗正文（附朱熹注）

现代注释

译文

今人解读

◎ 综述

《诗序》说：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服浣濯之衣，尊敬师傅。则可以归安父母，化天下以妇道也。”但诗中女子未必已婚，当然更未必是后妃。然据“言告师氏”句，其人有“女师”教导，当属贵族。

◎ 诗正文（附朱熹注）

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

赋也。葛，草名，蔓生，可为絺绤者。覃，延。施，移也。中谷，谷中也。萋萋，盛貌。黄鸟，鹂也。灌木，丛木也。喈喈，和声之远闻也。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

赋也。莫莫，茂密貌。刈，斩。濩，煮也。精曰絺，粗曰绤。斁，厌也。此言盛夏之时，葛既成矣，于是治以为布，而服之无厌。盖亲执其劳，而知其成之不易，所以心诚爱之，虽极垢弊而不忍厌弃也。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

赋也。言，辞也。师，女师也。薄，犹少也。污，烦润之以去其污，犹治乱而曰乱也。浣，则灌之而已。私，燕服也。衣，礼服也。害，何也。宁，安也，谓问安也。上章既成絺绤之服矣，此章遂告其师氏，使告于君子以将归宁之意。

◎ 现代注释

女仆采葛制衣工作完毕，告假回家探望父母。

葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。覃（tán）（音谈）：延长。施（yì）：蔓延。维：语助词。萋萋：茂盛貌。中谷：谷中 ，凡是诗言“中”字在上者，皆语词。

黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。于：曰；聿，作语；于飞，即正在飞。灌木：丛生的树木。喈喈（jiē)（音接）：鸟鸣声。

莫莫：茂盛貌。

刈（yì）（音义）：斩，割。濩（音获）：煮。絺（chī）：细的葛纤维织的布。綌（xì）：粗的葛纤维织的布。斁（yì）：厌。

言：一说第一人称，一说作语助。师氏：类似管家奴隶，一说专司教导之职的贵族女师。

薄：语助词。污（音务）：揉搓着洗。私：内衣。衣：上曰衣，下曰裳。浣：洗。

害（音何）：通曷，盍，何，疑问词。否：不。

注，《诗经》中言字有很多应读为焉。言与焉古通用。《小雅·大东》：“睠言顾之。”《荀子·宥坐》引言作焉。

◎ 译文

译文一：

葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。

黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫声婉转清丽。

葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。

割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。

告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净，

快把外衣洗干净，无论洗还是不洗，回娘家去看父母。

译文二：

葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真茂盛。

黄雀轻轻飞，栖息灌木上，喈喈啭欢声。

葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真清鲜。

割来煮泡后，织成粗细布，穿试百不厌。

轻声告保姆，思归情缠牵，洗罢贴身衣。

又忙洗外衫。何洗何不洗？早归父母安。

译文三：

葛草长得长又长，枝儿伸到谷中央，叶儿茂密翠汪汪。

黄鹂上下在翻飞，一起停在灌木上，叽叽啾啾把歌唱。

葛草长得长又长，枝儿伸到谷中央，叶儿茂密翠汪汪。

割藤蒸熟织麻忙，织细布啊织粗布，穿不厌的新衣服。

告诉管家心里话，说我探亲回娘家。

内衣脏了洗干净，外衣受污也要刷。

哪件不洗哪件洗，洗完回家看爹娘。

译文四：

葛藤是如此绵长啊，蔓延在山间的谷中，那繁茂的叶子一片青青。

山谷间飞起美丽的黄莺，它轻轻地降落在灌木林丛，婉转的鸣叫声这般动听。

葛藤是如此绵长啊，蔓延在山间的谷中，成熟的叶子繁茂葱葱。

把它割回来煮在锅中，细布和粗布随意织成，穿着它真是其乐无穷。

我虚心请教我的老师，老师教给我为妇的技艺。

教给我用灰水清除内衣的油腻，教我用清水洗濯弄脏的外衣。

该洗不洗的能打点清楚，洗完回家探望父母。

◎ 今人解读

男女有分工，这是自然法则。吃苦耐劳粗犷剽悍是男子汉的本色，灵巧细心温柔贤慧周到体贴是女人的本色。男耕女织、自给自足的生活方式，陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心态，是知足常乐、乐天知命的满足和幸福感。

父母是亲人中最可尊敬和想念的，因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中。朴实恬淡的生活，辛勤繁忙的劳作，深深眷念的亲情，全都是真情实感的自然流露，如同渴了要喝水，饿了要吃饭一样。

虽然时代在不断变迁，但由自然法则所决定的男、女角色的差别和分工，却不应当由此被抹杀。但如果抹杀了男女的差别，肯定是违背自然法则的。古人说，天不变道亦不变。现代的女子不一定非要纺纱织布、缝衣浆洗，也不一定非要相夫教子、做饭持家，但如果非得抛弃灵巧细心温柔贤惠周到体贴，变得象男子汉一样粗犷剽悍，那这世界也将变得十分可怕。

葛覃（1899～1958），原名葛绮春，字锦堂。莱西西南阁村人。

1913年，葛覃考入济南省立第一中学，在校时加入中国国民党。1919年考入北京大学，因参加五四运动，被段祺瑞政府逮捕，在军法处羁押80天后获释。北京大学毕业后，任国民党山东省党部委员兼组织部长。1927年任胶东党务特派员。1930年由国民党政府资助去英国爱丁堡大学攻读经济专业。1935年被陈果夫召回任江苏省南通区督察专员公署专员兼保安司令。1938年春，因南通区长江天生港被日本侵略者攻陷，受撤职查办处分。不久，他收复天生港，处分撤销，任国民党江苏省政府主席。1939年调重庆任沦陷区党务处处长，同时被选为国民党中央委员。1945年8月日本投降后，奉命赴青岛任市党部主任委员兼副市长及社会局局长。1948年任国民党中央立法委员。

青岛解放前夕葛覃去上海。上海解放后，与留上海的国民党中央立法委员60人发表反对蒋介石拥护共产党的宣言。1950年去香港，因曾发表过反蒋宣言，被港督逮捕，经交涉以1万元港币获释。后与李宗仁、胡适、卫立煌等人搞“第三路线”，失败后去日本。1958年卒于日本，灵柩由其前妻刘巨全运回台湾，葬于台北市。