| 词条 | 饭僧 |
| 释义 | 词语解释fàn sēng 向和尚施饭。迷信者修善祈福的行为。 唐代王建诗作基本信息【作品名称】饭僧 【创作年代】唐朝 【作者姓名】王建 【作品体裁】五律 作品原文饭僧 别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。 蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。 注释译文炊：烧火做饭。 薰辛：指辛辣腥膻的肉、菜等食物。薰，通“荤”。唐王建《村居即事》诗：“因寻寺里薰辛断，自别城中礼数生。” 葛面：葛粉。 净手：洗干净手。 蒲鲊：古代一种腌制的鱼类食品。常在外面裹有竹箬、芦叶等，故名。北魏贾思勰《齐民要术·作鱼鲊》：“《食经》作蒲鮓法：取鲤鱼二尺以上，削﹝锉﹞，浄治之，用米三合、盐二合腌一宿，厚与糁。” 齑：捣碎的姜、蒜、韭菜等。 作者简介王建（约767－约830年），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人，享年约六十七岁。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。 唐代李群玉诗作基本信息【作品名称】饭僧 【创作年代】唐朝 【作者姓名】李群玉 【作品体裁】五排 作品原文饭僧 好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。 交信方外言，二三空门子。峻范照秋霜，高标掩僧史。 清晨洁蔬茗，延请良有以。一落喧哗竞，栖心愿依止。 奔曦入半百，冉冉颓濛汜。云泛名利心，风轻是非齿。 向为情爱缚，未尽金仙旨。以静制猿心，将虞瞥然起。 纶巾与藜杖，此意真已矣。他日云壑间，来寻幽居士。 注释译文天竺：印度的古称。古伊朗语hindukahindukh音译。《后汉书·西域传·天竺》：“天竺国一名身毒，在月氏之东南数千里。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆。今从正音，宜云印度。” 金偈：佛所说的韵语。唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》序：“每口演金偈，舌摇电光。”王琦注：“佛所说之偈也。”唐陆龟蒙《寒夜同袭美访北禅院寂上人》诗：“自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。” 秋霜：喻白发。唐李白《秋浦歌》之十五：“不知明镜里，何处得秋霜。”宋苏轼《老人行》：“或安贫，或安富，或爵通侯封万户。一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。” 栖心：犹寄心。三国魏嵇康《释私论》：“若质乎中人之性，运乎在用之质，而栖心古烈，拟足公涂。”《晋书·陆云传》：“伏见将军舍人同郡张赡，茂德清粹，思器深通。初慕圣门，栖心重仞，启涂及阶，遂升枢奥。”唐白居易《病中诗序》：“余早栖心释梵，浪迹老庄，因疾观身，果有所得。”《云笈七签》卷一○一：“散形灵霞之烟，栖心霄霞之境。”明屠隆《彩毫记·展叟单骑》：“归装纔解，又向天涯，郎君消洒。非关薄幸，栖心物外，兵戈连四海，还愁路阻江淮。” 濛汜：古代神话中所指日入之处。《楚辞·天问》：“出自汤谷，次于蒙汜；自明及晦，所行几里？”王逸注：“次，舍也；汜，水涯也。言日出东方汤谷之中，暮入西极蒙水之涯也。” 作者简介李群玉，唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。 |
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