董玘(1487～1546)行彰十六，原名元，字文玉，号中峰。明代浙江会稽人（今浙江省上虞市上浦镇渔家渡村）。明弘治十八年乙丑(1505)董玘举会试第一，廷试赐一甲第二（榜眼）。以榜眼授翰林院编修。尝因反对宦官刘瑾，出为成安县令。刘瑾诛，还旧职，后迁礼部左侍郎，摄尚书椽。历任刑部福建司主事、吏部考功司主事，升侍读、补经筵日讲官，左春坊左谕德兼本院侍读，詹事府詹事兼翰林院学士，教习庶吉士，吏部左侍郎兼翰林院学士等职，参与编修过<孝宗实录>、<武宗实录>、<睿宗实录>。董玘生于明成化十九年癸卯八月十七日，卒于嘉靖丙午年六月二十六日，寿六十九。赠礼部尙书，谥文简，葬大善海螺山（隆佑山）。

董玘自幼聪颖异常，号称神童。正德年，受宦臣刘瑾排斥，一直未受到重用。嘉靖年间，曾出任会试考试官。官吏部左侍郎。父亲去世，董玘没有及时上报朝廷，行离位居丧之礼，受到御史的揭发，被削职为民，永不叙用。三年后才真相大白。董玘博学能文，文章写得庄重典雅，深得西汉文人之精髓。他曾在家乡东山之上建中峰书院。

嘉靖元年（1522）主持顺天府乡试，五年主会试。为文庄雅，得西汉之体。居乡寡交，尝讲学东山，建中峰书院，四方从学者甚众。晚年建宅于蕺山之麓。卒后，赠礼部尚书，谥文简。著有《中峰文集》，唐荆川选刻行世。

明弘治三年，8岁的董玘被他父亲颐庵公从徽州黟县送回渔家渡。颐庵公以进士出知黟县，董玘出生于官署。相传，董玘5岁喑哑不能语，6岁时被家人抱至泮宫，突指堂上匾额说出“明伦堂”三字，家人目瞪口呆。回家途中见一群幼儿玩羌桃环射游戏，小董玘随口吟诗：“形象如太极，刚柔内外分。劈开混沌壳，浑是一团仁。”众人诧异，说此儿他日必为馆阁之器！后来，孝宗皇帝听说此事，召去金銮殿一考，小董玘果然是“口无间言，面无惧色”，读文“琅琅上口，目无错字”。由此朝野上下尽知会稽出了个神童。颐庵公怕赞誉之词影响董玘成长，遂派人送回渔家渡读书。回乡船上遇某御史。御史闻其名，疑而考之，出了个对子上联：“船载石头，石重船轻轻载重”。小董玘脱口对出下联：“丈量地亩，地长杖短短量长。”御史听后惊讶不已，却心有不甘，抬头看到江边的“望江楼”，又出一上联：“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古。”小董玘略一沉思，朗声答出下联：“印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。”如此妙联，如此迅速应对，让年过半百的御史佩服得五体投地！

董玘回渔家渡之后，爷爷居易公特地在村南石陇山深处造了间房子，专供其攻读诗书。至10岁时，求学于山阴叶师授习《中庸》，未满3个月即返家，言“从此无漏义矣！”每次登舟回家，常取书一部，阅毕一篇即投江中，师友怪之，董玘答称：“吾胸中已了然，何事再阅而更留焉！”

弘治十八年乙丑，19岁的董玘举会试第一，廷试赐一甲第二，授翰林院编修，孝宗皇帝特地给假归娶。俗话说，人生两大快事，金榜题名时，洞房花烛夜。董玘两者俱备，仕途无限光明。董玘迎娶的新妇是大名鼎鼎的理学家潘府的女儿。潘府，上虞五夫人，成化丁未进士，官居南京兵部主事。迎亲之日，浙江的巡按监察御史、工部工差主事、布政司、按察使，绍兴府和萧山、山阴、会稽等县各级地方官员，全都亲临渔家渡为榜眼董玘贺喜。一时间，曹娥江畔，小舜江上，官船来来去去，犹如过江之鲫。两岸乡民喜闻渔家渡出了大官，奔走相告，无不欢呼雀跃！

董玘有近10年时间在石陇山度过，读书十分勤奋。“闭户读书至雷震不闻，婢携汤沐至并袜履而濯之，夜分咿嗯不倦，灯火燎巾帻略不自觉。”如此勤奋又加天资聪明，中榜眼授翰林院编修自是意料之中。不久，武宗登极，召修《孝宗实录》，及至实录成，又提升一级。当时太监刘瑾权擅天下，威福任情，与另七人号称“八虎”，而瑾尤狡狠。按照明朝官制推定，翰林并无言事之责，也不允许擅自奏章，议论朝野是非。但董玘目睹刘瑾等“八虎”奸恶，如放弃呼号、揭发之责，愧对自己良心，乃作出违例奏事的抉择。次日上朝，挺身持疏数其罪恶，刘瑾怒极，即把董玘贬职成安县知县。由于董玘开了弹劾刘瑾的先例，不少正直之士也挺身而出，直声震朝野。董玘谪成安知县后，“勤政恤民，治行称最”。刘瑾兄死，缙绅吊者如市，独董玘不去，还撰《东游记异》以讽之，表达了强烈的愤世嫉俗心理。不久刘瑾变乱，被枭首。董玘官复原职还翰林，历任刑部福建司主事、吏部考功司主事，升侍读，补经筵日讲官、左春坊左谕德兼本院侍读、詹事府詹事兼翰林院学士、教习庶吉士、吏部左侍郞兼翰林院学士等职，并参与编修过《孝宗实录》、《武宗实录》、《睿宗实录》。董玘外甥户科给事中汪应轸对娘舅的评价是：“公性耿介，与人寡合，居官廉慎，守法不为苟同，为学已精思实践为主，叶博极群书而不轻著述，故论学必本先儒不为异说以惑世。诗文典雅不事斧削而自正，在史局侃侃持正笔削严而有体。侍讲经筵竭诚正色，辨析经义务启沃上心数。谢事归乡，闭门养晦，足迹不至官府。”清文学家俞长城在《董中峰传稿》卷首题识云：“成、弘二朝，会元皆能名世，文之富者，为守溪、鹤滩、中峰三家。守溪长于议论，鹤滩善于刻画，故高古典硕，望之有色，听之有声；至于游行理窟，自成大家，莫如中峰。中峰融会传注，钻研或问，理足则达，愈朴愈淡，而愈不可及；芒鞵破衲，中有仙骨，非识者不辨。故王、钱之文易读，中峰之文难知。王、钱体正大，中峰格孤高。王、钱之后，衍于荆川，终明之世，号曰元灯。中峰以后，其传遂绝。三百年来，未尝有问津者。”

嘉靖丁酉年，董玘因为颐庵公和娄淑人相继过世，丁忧回乡。虽然嘉靖皇帝御札传示吏部：“讲臣玘侍朕最久，忠实可敬，朕每念之，今又丁忧，与他祭葬，该部记著服满来说。”俟董玘丁忧期满，但致仕不再返朝。一日董玘游东山，“步其上始见栋宇，相传为谢太傅故址，今为寺者。四面阻山，林木蔽掩，又若不知其所出，故环奇绝特之……循东眺而下，得隙地三亩许，其前皆恶木蒙蘙莽塞道，盖人迹所不至者。仰视其上有小峰焉。攀援而登，其后诸山左右环列，势若城郭。而其中峰自远而来，若断若续若飞若舞，盘亘而下，於所谓小峰者又分而为二，则东西眺也。而此峰适当两眺之中，予骇然异之。乃即隙地伐恶木去蓁莽，前指后书心舒目行忽焉，若飘浮上腾以临云气万山，面南重江东隘常所未睹，悠然互见以为踊跃奋迅出也！”董玘就在这他很满意的东山之中峰，卜筑“中峰书院”，前立讲堂，后为藏锦囊邺架之阁，环植名花怪石古松于旁。大书法家、绍兴知府洪珠从学于董玘，并书“中峰书院”四字。现在杭州岳庙的“精忠报国”四字也是洪珠所书。董玘的门生、文坛盟主唐顺之到书院游览，毛笔一提，洋洋大作《中峰书院记》流淌而出：盖闻天地以其至灵之气磅礴凝峙而为名山大川，而名山大川以天地之所磅礴凝峙者，钟而为名公……会稽文玉少宰董公于吾称硕交焉……”一时宗人之好学及四方之从游者数百人，学舍不足皆僦屋而居。东山脚下停满了舟楫，落日斜辉中独成一景。

宏治、正德以降，随着士大夫阶层批判精神与理想主义情怀的弘扬，思想界与文学界沉寂的局面被打破。董玘在东山一边著书讲学，一边享受山水之乐。松江华亭人徐阶写道：“阐良知之微言而发，明之以开示后学，教以躬行实践之义，谓良知非良能不为用，盖体用固无殊途也，然而先生当拥皋玩易茗熟香袅之余，凭阑眺望琵琶洲畔，江流不舍，剡曲舟帆往来摇曳，诵昔人布帆挂秋风之句，先生其能无斯世之志，而终为深山之人也……”贵为三朝阁老的徐阶是董玘的学生，嘉靖元年八月董玘主考应天府乡试，取无锡人华錀为第一，拔徐阶于废卷之中，所以徐阶对董玘有知遇之恩。徐阶不负董玘期望，在明三朝中被誉为“名相”。正如徐阶所言，董玘以经籍自娱，以道气亲人，登高眺远，潇然尘表。对客论事，上下古今，孜孜不倦。董玘门生、嘉靖八大才子中的李开先、赵时春、唐顺之来过中峰书院，文学家藏书家茅坤来过，山阴徐渭也听过董玘讲学。有的典籍说董玘曾请他的老丈人潘府和王阳明讲过学，有误。因为董玘建中峰书院是在嘉靖丁酉年，而潘早在12年前逝世，王阳明也已在9年前亡故。

人的思想可以很坚强伟大，但肌体却脆弱如鸡卵，一不小心就会打碎。嘉靖二十二年十月，董玘不小心扭伤了脚，不能行走，后来又感到脾痛。3年后的六月二十六日，董玘寿终正寝，年64岁，旌赠礼部尚书，谥文简，葬上浦大善隆佑山。董玘正室潘府之女，继室永康副宪程公之女和吴江礼族钱公之女，都先董玘过世。程氏和钱氏均无育，只潘氏育有一子二女。子讳思近，号约山，娶工部侍郎石江公之女为妻。一生为严嵩所压制，补宗人府经历，后出知云南寻甸府，病卒于任中。长女嫁河南提学副使陈束为妻。次女嫁新昌太学生何绅为妻。董玘的孙讳祖庆，号久所，系当时郡学三顶儒巾之一。久所公教子有方，长子懋史万历庚子举于乡，授县学谕；次子懋策得家学真传，精于易理，在绍兴府蕺山之东，建院讲学，名传四方，学人比之“白鹿书院”；季子懋中登万历癸丑进士，知武进县，后迁宁国知府……