地盘子流传于鄂西咸丰县水井槽、朝阳寺、曾沟、鸡鸣坝、燕朝等地，尤以水井槽、朝阳寺为盛，当地不仅汉族人民爱跳，土家族人民也喜欢跳。表演时间主要是在春节期间。它通过生、旦、丑三个角色的相互打趣逗乐、插科打诨，生动地表达了人们欢度佳节的喜悦心情，同时也较含蓄地表现了男女之间的爱情。

艺术起源

历史记载

流行情况

舞蹈动作

音乐唱腔

表演形式

发展现状

艺术起源

清末民初，咸丰县朝阳人李宗顺、刘桃安、李仁堂三人，都是木匠，善雕刻，爱娱乐，且交谊甚厚，每逢春节就在一起玩花花灯。他们在唱词唱腔方面，揉进了不少山歌小调，使表演更加活跃，更富趣味。他们还以民间故事“七仙女下凡”为题材，把花花灯中的一旦两丑改为一生一旦一丑(旦为张七姐，生为董永，丑为土地公公)，在动作上突出了生角的潇洒和敦厚，加强了丑角的滑稽和诙谐，同时还把交换场地时走的较简单的横移步改成了弓步旁移带转身的“丢一字”，使三人在场上转来转去，交替循环，于是又名其为“三人转”。后来三人转在表演上又有所发展，三个角色始终站成三角形，生、丑都是猫着腰，眼睛盯着旦角，而旦角始终跳“丁丁步”，故又称“丁丁猫”。丁丁猫表演达到高潮时，那灵活的转动似盘子在地上转，从而又被称为“地盘子”。

历史记载

同治版咸丰县志记载：“地盘子，三人舞，内容灿采，形象生动，舞姿丰呈，鼓乐清扬。故自唐千载而下，日陶月铸，历久弥新。平唱锵锵，盖动于梁尘；万舞奕奕，攸赞乎霓裳。妙语解头，常逗掩口于葫芦；插科打诨，总起众兴之哄堂。白雪同调，催放岭头之梅；青睐宜群，常爆热烈之掌，实土家族民间之独特歌舞。春节灯花之期，讌集庆典之会，不可或缺也”。

流行情况

地盘子属灯舞，一般是在春节期间进行表演的。它通过生旦丑三个角色间的打趣逗乐、插科打诨的表演，生动地体现了劳动人民在春节期间的热闹场面和喜悦心情，语言地方化、富有浓郁的乡土气息。

舞蹈动作

地盘子的舞蹈动作非常丰富，有梭步、鹤鹰展翅、怀中抱月、半边月、半推磨等十几个动作。在表演上，生角文静、潇洒，旦角娇羞、含蓄、轻盈，丑角粗犷大方，灵活健美。动作以下沉、顺边、颤步、丁丁步为主要特征，贯彻始终。

音乐唱腔

地盘子的音乐和唱腔也丰富多彩。音乐有锣鼓长路引（引子）；唱腔有高腔、平腔、颤腔、十一字掉三等众多曲牌，多为微调式和六声商调式。高腔高亢、优美，平腔舒展柔和，大板腔平稳，颤腔节奏鲜明。伴奏乐器是马锣（又称“咚子”），大钹、大锣、鼓等民间打击乐器。

表演形式

地盘子的表演形式是且歌且舞，一领众和，或一问一答。一段唱腔一段锣鼓。唱词中间以问答方式，运用民间传说介绍其源流外，其余为即兴创作，多系恭维、庆贺之词。另外还插些闹五更、十二月等民间小曲。唱词的结构为7字2句式。表演开始时，生旦角先上场，唱完一段后两人交换位置，接着丑角出场，动作和生角相同。三人一起边唱边跳，唱完一段后又交换位置。三人一进一退一阻，配合默契，妙趣横生。

发展现状

2000年来，地盘子经咸丰县县专业文艺干部加工整理后，被收入全国《民间舞蹈集成》系列丛书。2002年，咸丰县县地盘子《从小明理讲诚信》参加全省第五届少儿戏曲小品展演获剧本奖、优秀音乐设计奖、优秀表演奖、优秀演出奖。2003年，朝阳寺镇注册成立了以地盘子为主体的“民间艺术协会”，组织引导群众开展经常性的地盘子演出活动；2004年参加全省第九届“楚天群星奖”评选中，我县《从小明理讲诚信》荣获少儿组优秀奖；2004年，朝阳寺镇举办了首届地盘子大赛。