通称“狭隘民族主义”，民族主义的一种表现。多民族国家内少数民族的剥削阶级的思想在民族关系上的反映。以孤立、保守、排外为主要特征。我国建国以后仍有影响，毛泽东指出：“汉族和少数民族的关系一定要搞好。这个问题的关键是克服大汉族主义。在存在有地方民族主义的少数民族中间，则应当同时克服地方民族主义。” 1.In the struggle to safeguard the unity of the nationalities, it is necessary to combat big-nation chauvinism, mainly Han chauvinism, and also necessary to combat local-national chauvinism.

狭隘民族主义

地方民族主义

东突厥斯坦伊斯兰运动

西藏青年大会

狭隘民族主义

地方民族主义亦称“狭隘民族主义”，是一种以孤立、保守、排外为特征的民族主义。它往往表现为忽视民族团结在祖国统一大家庭中的地位，只看到本民族暂时的、局部的利益，惧怕先进事物，维护本民族中某些落后消极的东西，阻碍本民族的进步和发展。在我国少数民族地区，地方民族主义思想影响仍然存在，这种不利于祖国统一和各民族团结的因素，必须坚决克服。同时，我们也应当把少数民族的民族感情、民族习俗、民族文化与地方民族主义思想严格区别开来。

地方民族主义

民族主义的一种表现。相对大民族主义而言。在多民族的国家的少数民族中，对待统一的国家和民族大家庭内其他民族的关系上表现出来的一种民族主义思想观点，它是剥削阶级思想在民族关系问题上的反映。这种思想在对待本地方内的比本民族小的其他少数民族的关系上则又往往表现为大民族主义。在统一的多民族国家中，当民族压迫制度被废除，各民族内部的剥削阶级作为阶级已经消灭，社会主义制度在各民族中确立以后，地方民族主义已丧失其阶级基础。但是它的思想残余或思想影响将长期存在。其主要表现是：忽视各民族团结在祖国大家庭中的重要性，力图在本民族的狭隘范围内闭关自守，各自为政；不适当地强调本民族的局部利益，忽视国家的整体利益；过分夸大本民族的特点，或以此为借口，对于适用于本民族地区的中央的统一方针政策，不去积极贯彻执行；固步自封，忽视大民族和其他兄弟民族帮助的意义，对有利于各民族互相亲近的东西，不是采取欢迎态度，而是强调人们的民族划分，力图使民族差别巩固下来。一般说来，地方民族主义和大汉族主义一样，属于人民内部矛盾问题，采用处理人民内部矛盾的原则和方法处理。防止和克服地方民族主义思想的残余或影响，以巩固国家统一和民族团结，乃是社会主义在思想战线上长期任务。

东突厥斯坦伊斯兰运动

东突厥斯坦伊斯兰运动（又称“东突厥斯坦伊斯兰党”、“真主党”、“东突厥斯坦民族革命阵线”、“东突伊斯兰运动，简称“东伊运”），最早于1993年由新疆和田人买买提·托乎提和阿不都热·合曼在中国境外发起成立，同年解散，1997年艾山·买合苏木和阿不都卡德尔·亚甫泉再次发起组织。同年，该组织策划新疆乌鲁木齐公共汽车爆炸案，并宣称“96年大干，97年动手，2000年实现独立。”

其宗旨是在新疆建立一个政教合一的“东突厥斯坦伊斯兰国”。中国和美国官方都将其认定为恐怖组织，2002年9月11日联合国也将其加入恐怖组织名单。

中国称该组织得到拉登领导的阿尔盖达组织的资助，在中国和中亚地区实施了一系列暴力恐怖活动，但该组织则对这些指控加以否定。但一些被捕人士承认在阿富汗受到过基地组织的培训。其发起人之一艾山·买合苏木于2003年10月2日在巴基斯坦、阿富汗边境的一次反恐怖联合行动中被巴基斯坦军队击毙。

西藏青年大会

西藏青年大会（英文：Tibetan Youth Congress），简称藏青会，1970年10月7日成立於西藏流亡政府所在地达兰萨拉，致力於推动西藏独立。目前成员分布全球，超过三万人；各级职务都由选举产生，是最大、也是最活跃的流亡藏人政治团体。曾经是国际西藏独立运动（International Tibet Independence Movement）理事会成员之一的次旺仁增（Tsewang Rigzin），於2007年起担任该组织主席。

西藏青年大会坚决主张西藏独立，不作妥协，并宣称将采用一切可能的途径和手段，争取西藏独立，还暗示到包括非和平的途径。

2008年北京奥运前夕，该组织参与发起「西藏人民起义运动」。主席次旺仁增在2008年3月於印度达兰萨拉接受意大利《晚邮报》采访时称：现在可能已经到了西藏抵抗运动采取自杀式暴力手段来进行抗争的时刻了。