1、邓荣烈士

2、邓荣 美术师(个人简历 作品与荣誉)

3、邓荣 传统中医(简介 从医经历)

自然疗愈之光(佛缘 灵枢整体疗法)

1、邓荣烈士

邓荣（1908.6-1930.9.13），香港区长洲岛人。出生于香港一个海员家庭。1925年10月加入共产主义青年团。1927年4月加入中国共产党。

大革命时期，1925年6月省港罢工爆发后，随父返穗，即加入罢工斗争行列。同年10任海员支部委员，参与创办和领导省港劳动童子团，任省港劳动童子团联合委员会秘书长、共青团广东省委委员。1927年“四·一二”反革命政变后，参加广州起义，起义失败后撤退香港。

土地革命战争时期，1927年秋受党组织指派，到“俄国皇后”号轮船上当海员，从事地下工作，根据海员工会的指示掩护来往于海内外的领导干部，运送党的文件和宣传品。1930年5月，调共青团广东省委工作，任共青团广东省委委员。6月底，由于叛徒出卖在上海浦东码头被捕。关押期间，遭严刑拷打而坚贞不屈。后被押解广州，被敌人强行游街3天，要其指认党团员，但他早把生死置之度外，对街上的行人望也不望一眼。敌人无所获于同年9月，将其押至东较场。临刑前大义凛然，高呼革命口号“打倒国民党反动派！”、“中国共产党万岁！”为共产主义事业流尽了最后一滴血。牺牲时年仅22岁。

1953年中央人民政府民政部追认为革命烈士。

2、邓荣 美术师

个人简历

邓荣，笔名空子,艺名荣儿。1963年11月生，湖北恩施人。土家族。1987年毕业于福州大学工艺美院。香港中国国际文化交流出版社特约顾问编委，中国漆画研究会会员，恩施自治州美术家协会副主席，湖北工艺美术家协会会员，省级工艺美术师。国画和漆画作品曾多次在美国、日本等国际及国内大型美展中获奖并发表。

作品与荣誉

国画作品

中国画作品《楚乐》参加1996年美国华人艺术大展赛，获金杯奖；《士家风情》巨作全长为200米，1993年获国际文化交流荣誉奖，并先后在新华社、《人民日报》、《中国文化报》及美国的《世界日报》、《国际日报》、《星岛日报》、《侨报》、《神州时报》、《美中导报》、《中华周报》、美国海外电视台、北美电视等国内、国际大型新闻媒体中被评论介绍，还被国内外专家誉为“楚天一绝”、“土家历史百科全书”。漆画作品《猫》入选首届中国漆画展，《开心曲》入选全国八届美展获优秀奖。事迹被收入《中国当代艺术界名人录》、《中国当代名人录》、《国际现代书画篆刻家大典》、《世界华人艺术家成就博览大典》、《世界名人录》。

彩墨画

彩墨画《楚乐》96年获美国世界华人艺术大展金杯奖。

彩墨画《竹筐》获国际文化交流金鹰奖。

彩墨画《白色启示》选入百年经典《中国美术全集》

彩墨画《母与子》选入《二十世纪中日书画名匠集》

彩墨画《希望》入选《中国美术五百强作品集》

彩墨画《先帝》获香港世界华人艺术大展赛优秀作品奖。

彩墨画《山妹子》获中国当代艺术界名人展优秀奖。

彩墨画《喜娘》入编《20世纪中国美术书法家作品拍卖库》

漆画《开心曲》89年获全国八届美展优秀作品奖。漆画《猫》入选中国首届漆画展，在中国美术馆展出，并发表于《中国工艺美术》。漆画《摆手舞》入选全国工艺展，在中国工艺美术馆展出，并参加中日文化交流展。 漆画《山魂》入选湖北省七届美展，获优秀作品奖。 漆画《楚风》、《摆手舞》获湖北省工艺美术评比双项一等奖。

3、邓荣 传统中医

简介

邓荣，传统中医，亚洲自然疗愈研习会整体疗愈学术带头人。文殊院，大慈寺，塔公寺等菩提功德会医务主持。

二十余年走遍西部各省弘扬佛法和传统中医疗愈之道。后融合藏医、壮医等多民族传统自然疗法创立整体疗愈一派。学生弟子遍及印度、泰国和日本等亚洲诸国以及北京、内蒙和西部各省。

从医经历

16岁高中毕业便走上创业之路，以独到的视角和勤奋仅数年就取得了事业的成功，并成为最年轻的政协委员。商海沉浮多年以后，究其意义何在？眼界渐宽的她带着更多更深的人生疑问，开始把注意力转向更深层次的内在探索。

1984年，人脉丰富的邓荣受高人引荐逐渐亲近佛学。次年，经文殊院方丈宽霖大师引荐结识了成都名老中医欧阳晖先生。首遇欧阳老先生便一针见血的指出了邓荣幼时积下了慢性肾病。惊愕之余，邓荣似觅得一丝积弊得以康复的曙光，更为传统中医的神奇心存向往。随后欧阳老先生便以中医针灸之法辩证施治，不久之后不仅治好了邓荣的病还意外得了这么一位悟性极高的女学生。

随着对针灸国粹的深入研习，邓荣逐渐陶醉于这门博大精深的国粹之中。之后还不顾家人反对逐渐淡出了商业领域而全身心投入于传统自然疗愈的研习之中。“师父领进门，修行在个人”，凭着天资聪颖和前所未有的专注，在老师的悉心指点下不足三年就已成为圈子里有口皆碑的民间针灸高手了。邓荣也逐渐习惯了许多病友对自己亲切的称呼：“邓妈”。

自然疗愈之光

佛缘

2003年，邓妈在康定木雅金塔闭关修行一年之后受文殊院方丈大恩法师之邀主持空林佛学院函授学院工作，潜心研究佛学，同时为僧众与居士治疗。在此期间，邓荣渐渐摸索出一套别具一格的身心整理治疗思路。2007年，再受大恩法师之邀赴成都大慈寺主持菩提功德会工作，同时筹建并开展治疗工作。2008年初，再受木雅金塔寺活佛之邀前往康定筹建整疗医疗站。在康定的数月间，邓荣以精湛整疗之术为众多僧侣和民众恢复了健康。其后数月邓荣广受邀请又辗转塔公、德格等多地名刹古院悬壶济世，传播中医整疗之道。又与当地藏医切磋交流医术，逐渐领悟吸收藏医之奥妙。

2005年，邓妈受某知名企业家之邀回到成都为其提供私人治疗。几年间，邓妈发现中年企业家群体存在众多亚健康和慢性疾病。他们由于工作繁忙以及医院治疗思路的天然盲区而贻误了干预的最佳时机，最终多被完全可避免的疾病拉下了马，非常可怜又可惜。于是，开始专为企业家和白领处理亚健康及各类慢性疾病问题。

灵枢整体疗法

邓荣作为灵枢整体疗法的创始人，在西南五省三十年行医过程中以传统中医文化为基石，以灸针为核心，兼容并蓄藏、壮、苗等各名族传统医术，探索总结出的一套独特的身心整体疗愈艺术。

传统中医立论于“物心不二”之说，即相对于五官能够感知的有形的世界，我们更应重视那个无形的存在。因正是无形从本质上决定了人有形的生活和健康。传统中医恰恰侧重于关注和调适那个无形的存在。遗憾的是各门各派自守一块，都有一招鲜，却也难系统性的疗愈。“灵枢自然疗愈”的思想源于形而上的系统性，落地于讲病、灸针、方剂等具体手段。域循序渐的从身、心和性三个场域对人进行调适，从外而内建立起信息、能量和物质的整体平衡。

从疗愈效果来看，各类慢性内科疾病、肌肤问题（皱纹、斑、肤色等）、形体问题（肥胖、瘦弱等）、睡眠问题、情绪问题、儿童健康等都有根本而显著的疗效。

数十年来，邓荣以灵枢自然疗愈之道疗愈的患者不计其数，弟子也遍布中国各省及亚洲多国，其中也不乏名刹高僧和西医教授。

至今，在邓荣所创立的整体疗法治疗下，恢复健康身体和生活习惯的已有数千人之众，经其教育的弟子也已桃李满天下了。北京、内蒙以及四川、新疆、西藏、湖南、广西、云南等各省，印度、日本、泰国等亚洲各国都有其学生（其中不乏名刹高僧及西医博士）在传播整体疗愈的智善之光。