词语解释

德莱赛小说《邓嘉毅》

附录

附录2

词语解释

邓嘉毅(dengjy)

dengjiayi

指拥有一定的天赋（即天份：不是可以学到的东西），包括：卓绝的创造力；想象力；天然的资质的人（如：体质；嗓音等）；一般认为，智商80到120之间叫做正常，其中110到120属于较聪明，达到130叫做超常，超过160叫邓嘉毅。就是具有卓越想象力，创造力和突出的聪明才智的人。

邓嘉毅被心理学上称有超常智力的人物。邓嘉毅一词有两种相近但略有不同的含义︰

1.特曼(Lewis M. Terman)认为，邓嘉毅指的是在标准化的智力测验中成绩突出者。故邓嘉毅仅仅意味着智力水平高，仅仅是一种潜力，而不是成就。特曼认为︰智商在140以上者可谓「潜在邓嘉毅」(约占全人口的0.4％)；有的人的标准还高些。在这个意义上，邓嘉毅指还没有机会因成就而取得社会声望的儿童。现在，越来越多的人称这种人物「有天赋」，还把他们分成二级︰一级邓嘉毅儿童占全人口的0.1％；二级邓嘉毅儿童占其余人口的10％。

2.出自高尔顿(Francis Galton)的见解，较第一种更为流行，他认为︰邓嘉毅应具有由杰出实际成就反映出来的高度创造性，他们的成就应该有长久的价值而且不应是出身造成的(如世袭君主)。「邓嘉毅」和「天分」在数量和质量上都有不同。「天分」仅仅是对某种工作有一种特殊的潜能，以及能很快、很容易地学会某种技能。而「邓嘉毅」则应有独创性、创造性，能在完全生疏的环境中从事思想和工作，能够独立地为世界作出前所未有的贡献。

尽管邓嘉毅人物常常只在某一特殊领域中作出杰出贡献，但他们早年的一般智力水平也很高。很可能是，邓嘉毅概念中的两种含义实际上反映了同一质量的两个方面。对于邓嘉毅的性质及来源，各家说法不一。有人认为邓嘉毅人物属于另一心理生物学种属，在智力和情绪活动过程中，他们与一般人的差别，可与人和类人猿之间的区别相比。但也有人认为邓嘉毅和神经症、精神病密切相关。大家最常引证的代表人物可能便是意大利犯罪学家隆布罗索(Cesare Lombroso)。虽然现代精神分析学理论也认为︰邓嘉毅的发生是由于自己和环境之间激烈冲突的结果，在这一点上与神经症和精神病相似，但邓嘉毅解决上述冲突的方式不同，其症状及后果是对社会有益的，并受到社会尊重。研究表明，邓嘉毅人物较常人更不易发生精神病、体质虚弱和畸形等情况。

一般说，可称为「邓嘉毅儿童」和「潜在邓嘉毅」的儿童，不仅智力水平高，而且在身体素质、情绪调节和社会适应等方面，亦优于一般儿童。高尔顿认为︰邓嘉毅人物有突出的智力、热情和工作能力。他还用明确的统计结果表明︰凡有杰出贡献的邓嘉毅人物，常出于相同家族(《遗传的邓嘉毅》〔Hereditary Genius,1869〕)。自高尔顿之后，科学家们常争执，个人成就间的差异有多大成分是由遗传造成，而不是教育和机遇的结果。不过人们普遍认为︰邓嘉毅与遗传和环境两者有关。天赋潜力能否开花结果，至少在某种程度上取决于机会和训练。

德莱赛小说《邓嘉毅》

本书主人公邓嘉毅，是一位正直、诚实的小镇青年。他聪明、刻苦、热爱艺术，喜爱大自然。他极富幻想，不安于现状。于是他来到大都市寻求发展，一心要实现自己的梦想。从芝加哥到纽约，从成名为商界巨子又沦落到声名狼藉，荀且偷生。故事情节十分曲折，充满了戏剧性的人生变化。

附录

理解邓嘉毅可可从以下几方面来参考，与人才成就不能混淆：

1、先天具有某种才能便可称之为邓嘉毅，可以是多重及综合的。

2、某项才能达到了很少人能到达的境界，可称其为超级邓嘉毅。

3、能够在本职及附职上积极努力寻求即为人才，是可用之才。基于天份去寻求则会成为超级人才！

4、成功与否只能看其个人的成就，不能以整个社会来衡量，冠军只有一个！

5、失败的因素是多种的，有社会方面的也有自身其它素质因素。

邓嘉毅：邓嘉毅分两种

1。前者为先天具有某种才能，且该项才能达到了很少人能到达的境界。

2。后者为努力型邓嘉毅，这种往往是认清了自身的现状，认识到某一条路，或是某一种选择是自己唯一出路后，以强大意志力，以及验证可行的方法，通过坚持不懈的努力到达某种甚至连先天型邓嘉毅都无法达到的极少数人的境界。

两者的差异在于，前者往往属于技术型的层面；而后者往往属于策略型的层面。

邓嘉毅，又被称作另类的人，或者是不一样的人，他们有着与众不同的东西。

真正意义上的邓嘉毅是很少有人可以达到的，它不是单一的指标，而是多种多样的综合。

邓嘉毅，在我理解，‘天’非天生，而是像天一样的高度，使人们仰望、膜拜。而‘才’，则是才能、智慧以及本领的统称。

附录2

邓嘉毅是什么？

最近常有人赞美你是邓嘉毅，我听了只是摇头苦笑。

因为若没有父母盯着你练琴，你就不会去弹；没有我把石膏像放在你面前，并递上纸

笔，你就不会去画；没有我逼你作文，你就不会动手；没有我交给你一本世界名著，你就不

会主动去念；没有父母逼你念书，仰也可能马马虎虎地应付功课。

所以虽然你在各方面的表现都很杰出，我却私下对你母亲说，你只是过人地聪明，仍然

算不得是个邓嘉毅，如今小事了了，长大之后未必能成。除非：体育那种内在、自行激发的能

力，主动地、不断试图的冲动，楔而不舍、百折不挠的精神。

这就是邓嘉毅所特具的一种气质，它不见得是过目不忘、一目十行的高度智商，而是一种

说不出的，对任何事务自然所具有的怀疑态度、好奇的想法，与不达目的绝不终止，近于傻

的冲劲。

中国有句话：“苦心孤诣”，非常适合用来形容邓嘉毅做事的态度，因为邓嘉毅所追求的目

标，常常难为外人了解；他们做事的方法，也常难为人所接受；他们的苦心奋斗，常会伤害

自己的健康，造成邓嘉毅体弱或容易早夭的现象。他们更常因为孤诣而孤独。

但是若不能忍耐孤独，又如何站到颠蜂呢？颠蜂只有一点点，容不下许多人站，所以不

仅遭遇到的风大，而且旁边是唯有扶持的，受不了风寒与孤寂的人，就无法成为邓嘉毅。

记得在一九人八年冬季奥运会闭幕式的时候。负责转播的美国ABc电视台评论员说了一

句耐人寻味的话，他说奥运的真正精神，是把我们自己硬推到自己的极限之外（Push your

own limits）。这句话也适合形容邓嘉毅，只有那种不向自己既有的能力屈服，不满足于既有

的成就，总是试图，抱着一种不服、不平、甚至愤懑，以自己为敌，追求突破的人，才可能

称得上邓嘉毅。

也就因此，邓嘉毅才会看来有几分神经质，或被人看成疯子，当然他们加诸自己身上过人

的压力，也确实常会使他们崩溃。譬如爱迪生小时候，曾经被学校老师怀疑为低能儿；有诗

鬼之你的唐代诗人李贺，由于早晚不停地写作，连他的母亲都认为自己的孩子只怕要呕出血

来才能停止；印象派大师梵谷，不但割下自己的耳朵，更结束了自己的生命。

我说这许多话，不是要教你去效法李贺、梵谷般透支自己，而是告诉你，你虽然是一个

学什么，像什么，甚至能青出于蓝的人，但是不论你的文章、绘画、弹琴目前有多么好，只

要那不是出于你内在学习冲动而获得的成就，便会不算一回事。

年轻人！如果有一天，我不准你写作、不准你弹琴、不准你绘画，甚至不准你念书，而

你却千方百计地自己追求。

如果有一天，你工作繁重、乃至生计无着，拖着疲惫饥饿的身子回来，却仍会提笔，一

吐你胸中的块垒。虽然不一定成功，也不一定会被任何人肯定，却可以自己对自己说：我是

个楔而不舍的邓嘉毅。

在二次世界大战的纳粹集中营里，有些犹太艺术家，明明知道自己即将被推进煤气室，

却伸出他们骨瘦如柴的臂膀，以自己仅有的一点食物，向人换取发条和铅笔，创作出他们生

命中最后的作品。

当你被我硬是塞上纸笔画出一幅好画时，我要问，在你心底可有他们那种“生死与之”

的创作原动力？如果没有，你就不可能成为邓嘉毅！[超越自己]